托物言志集錦

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1、什么是托物言志?  托物言志指通過描寫客觀事物寄托、傳達(dá)作者的某種感情,抱負(fù)和志趣。  托物言志,即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。“物”便具有了某種象征意義,成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的個人之“志”,借助于這個具體之“物”,表達(dá)得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如蓮常用來象征迎驕陽而不懼,出淤泥而不染的氣質(zhì);“松、竹、梅”歲寒三友,常用于表示高潔的志向;“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷;“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神。與借物喻人相似,都是借別的事物,來抒發(fā)自己的情感。文學(xué)手法   托物言志是借富有特征的自然景物來寄托

2、情思的一種表現(xiàn)手法。如季羨林的《清塘荷韻》,通過記述荷花艱辛的生命歷程,表達(dá)出對生命頑強(qiáng)、堅韌的贊美。作者寄情與物,將紛繁復(fù)雜的人生感悟通過自然景物的描繪予以體現(xiàn),給讀者留下豐富的想象空間,所謂“一花一天國,一沙一世界”。示例石灰吟  [明]于謙千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間。15 [簡析]這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻,抒發(fā)自己堅強(qiáng)不屈,潔身自好的品質(zhì)和不同流合污與惡勢力斗爭到底的思想感情  [古詩今譯]經(jīng)過千萬次錘打出深山,熊熊烈火焚燒也視平常事一樣。即使粉身碎骨又何所畏懼,只為把一片青白(就像石頭的顏

3、色那樣青白分明,現(xiàn)在多用“清白”)長留人間?! ∽鳛樵佄镌姡糁皇鞘挛锏臋C(jī)械實(shí)錄而不寄寓作者的深意,那就沒有多大價值。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻,詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁??! ≡缑贰√茝堉^  一樹寒梅白玉條,迥臨林村傍溪橋?! 〔恢ㄏ劝l(fā),疑是經(jīng)冬雪未銷?!  驹娢慕忉尅俊 ∮幸粯涿坊韬玳_,枝條潔白如玉。它遠(yuǎn)離人來車往的村路,臨近溪水橋邊。人們不知寒梅因靠近溪水而早發(fā),以為那是經(jīng)冬而未消融的白雪。  【詩文賞析】  全詩即在于寫一個「早」字。寒冬剛過,百花未開,在冰雪尚未消融之際,為世界帶來生機(jī)和希望的只有一束寒梅,

4、因此無數(shù)文人墨客踏雪尋訪,尋覓這凌寒獨(dú)放的早梅。在遠(yuǎn)離道路的溪水橋邊,詩人終于看到了似玉如雪的早梅。早梅的形象被刻畫得惟妙惟肖,韻味十足,與詩人的精神心有靈犀。15梅與雪常常在詩人筆下結(jié)成不解之緣,如許渾《早梅》詩云:“素艷雪凝樹”,這是形容梅花似雪,而張謂的詩句則是疑梅為雪,著意點(diǎn)是不同的。對寒梅花發(fā),形色的似玉如雪,不少詩人也都產(chǎn)生過類似的疑真的錯覺。宋代王安石有詩云:“遙知不是雪,為有暗香來”,也是先疑為雪,只因暗香襲來,才知是梅而非雪,和本篇意境可謂異曲同工。而張謂此詩,從似玉非雪、近水先發(fā)的梅花著筆,寫出了早梅的形神,同時也寫出了詩人

5、探索錄覓的認(rèn)識過程。并且透過表面,寫出了詩人與寒梅在精神上的契合。讀者透過轉(zhuǎn)折交錯、首尾照應(yīng)的筆法,自可領(lǐng)略到詩中悠然的韻味和不盡的意蘊(yùn)。卜算子?詠梅宋陸游驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。賞析:這首詠梅詞,作者詠物寓志,表達(dá)了自己孤高雅潔的志趣。卜算子?詠梅毛澤東風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。俏也不爭春,只把春來報。待到山花爛漫時,她在叢中笑。15賞析:梅花是中國古代文人墨客千年吟詠不絕的主題。宋代林和靖,這位賞梅愛梅的大隱士就有不斷吟唱梅花的詩篇。以

6、“妻梅子鶴”的感情寄寓于梅花之中,可謂愛梅之最的文人了。毛主席在這里所據(jù)陸游詠梅詞,反其意而用之的《卜算子?詠梅》的確與陸游所寫大相徑庭。陸游寫梅花的寂寞高潔,孤芳自賞,引來群花的羨慕與嫉妒。而主席這首詩卻是寫梅花的美麗、積極、堅貞,不是愁而是笑,不是孤傲而是具有新時代革命者的操守與傲骨。中國寫梅之詩不計其數(shù),大意境與大調(diào)子都差不多;毛主席的確以一代大詩人的風(fēng)范,出手不凡,一首詠梅詩力掃過去文人那種哀怨、頹唐、隱逸之氣,創(chuàng)出一種新的景觀與新的氣象,令人嘆為觀止,心服口服。菊花唐黃巢  待到秋來九月八,我花開后百花殺。沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金

7、甲?! ∽⑨尅 ∮诸}作:不第后賦菊   重陽節(jié)有賞菊的風(fēng)俗,相沿既久,這一天也無形中成了菊花節(jié)。這首菊花詩,其實(shí)并非泛詠菊花,而是遙慶菊花節(jié)。因此一開頭就是“待到秋來九月八”,意即等到菊花節(jié)那一天。“待到”二字,似脫口而出,其實(shí)分量很重。因?yàn)樽髡咭按钡哪且惶欤翘旆馗?、扭轉(zhuǎn)乾坤之日,因而這“待”15是充滿熱情的期待,是熱烈的向往。而這一天,又絕非虛無縹緲,可望而不可即,而是如同春去秋來,時序更遷那樣,一定會到來的,因此,語調(diào)輕松,跳脫,充滿信心?!  按健蹦且惶煊衷鯓幽??照一般人的想象,無非是菊花盛開,清香襲人。作者卻接以石破天驚的奇句

8、——“我花開后百花殺”。菊花開時,百花都已凋零,這本是自然界的規(guī)律,也是人們習(xí)以為常的自然現(xiàn)象。這里特意將菊花之“開”與百花之“殺”(凋零)并列在一起

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