把握思維的奧秘之意識的本質(zhì)

把握思維的奧秘之意識的本質(zhì)

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1、一、意識的本質(zhì)第五課把握思維的奧妙整個世界自然界人類社會人的思維整個世界包括物質(zhì)世界和意識(精神)世界,為什么卻說整個世界是客觀存在的物質(zhì)世界,世界的本質(zhì)是物質(zhì)?意識世界這就需要我們進一步了解物質(zhì)和意識的關(guān)系?物質(zhì)世界世界是物質(zhì)的世界,世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性自然界是物質(zhì)的人類社會是物質(zhì)的人的意識是社會的產(chǎn)物憶一憶1.意識是物質(zhì)世界(自然界、人類社會)長期發(fā)展的產(chǎn)物。(1)意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物一.意識的本質(zhì)注意1:一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性——人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)巖石的風(fēng)化巖石的風(fēng)化水滴石穿注意1:一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性——人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)葵花的反應(yīng)

2、狗的條件反射注意2:生物的反應(yīng)形式(刺激感應(yīng)、感覺和心理)——人類產(chǎn)生意識的生物學(xué)前提1.意識是物質(zhì)世界(自然界、人類社會)長期發(fā)展的產(chǎn)物。(1)意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物一.意識的本質(zhì)一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性生物的反應(yīng)形式(刺激感應(yīng)、感覺和心理)注意2:意識產(chǎn)生的生物學(xué)前提:注意1:意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ):人腦的生成促使人思考問題產(chǎn)生語言意識一開始就是勞動的產(chǎn)物,是社會的產(chǎn)物。勞動、社會交往思考:為什么動物的心理最終沒有發(fā)展到人的意識?(2)意識更重要的是社會發(fā)展的產(chǎn)物動物是不會思考的,只有人才會思考。人腦的結(jié)構(gòu)2、意識是人腦的機能人腦的功能(2)從意識的生理基礎(chǔ)看:意

3、識是人腦(不是大腦)的機能人腦是意識的物質(zhì)承擔(dān)者,是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ),是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官,意識只是人腦特有的機能。是否有了人腦就一定會產(chǎn)生意識呢?1929年,在印度加爾各答東北的米德納波爾,人們常看到一種神秘的動物出沒于森林。一到晚上,有一個四肢走路的怪物尾隨在四只大狼的后面。后來,人們打死了大狼,在狼窩里發(fā)現(xiàn)了兩個怪物,原來是兩個母狼養(yǎng)大的裸體女孩,大的有七八歲,小的只有兩歲。她們的習(xí)性象狼,吃生食,爬行,不會說話,不會思維,只會象狼一樣嗥叫,常常在晚上出來覓食。狼孩由于狼孩脫離了人類社會,所以不可能產(chǎn)生意識。(3)有了人腦,不一定就會產(chǎn)生意識原材料產(chǎn)品加工客觀

4、事物意識加工形成人腦信息傳輸人的感官實踐作用于有了人腦并不等于就有了意識。人只有生活在一定的社會環(huán)境中,客觀存在通過人的實踐作用于人腦,人腦才會形成對客觀存在的反映,這才有了意識。(3)從意識的內(nèi)容看:意識是客觀存在的反映?(3)從意識的內(nèi)容看:意識是客觀存在的反映?原材料產(chǎn)品加工客觀事物意識加工形成人腦信息傳輸人的感官實踐作用于有了人腦并不等于就有了意識。人只有生活在一定的社會環(huán)境中,客觀存在通過人的實踐作用于人腦,人腦才會形成對客觀存在的反映,這才有了意識。(3)從意識的內(nèi)容看:意識是客觀存在的反映?(3)從意識的內(nèi)容看:意識是客觀存在的反映?思考人們對同一個客觀

5、事物,在頭腦中形成的反映都是相同的嗎?其中,最大的差別就是如實的反映(正確的意識)和歪曲的反映(錯誤的意識)二者的區(qū)別是什么?二者的性質(zhì)不同二者有共同點嗎?意識的內(nèi)容都來自于客觀事物.是人腦對客觀存在的反映A、從意識的性質(zhì)來看,正確的思想意識與錯誤的思想意識都是客觀存在在人腦中的反映如:宗教是客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映.萬有引力規(guī)律的發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象反映與本質(zhì)反映B、從意識對客觀事物的反映程度來看,無論是人的具體感覺還是人的抽象思維,都是人腦對客觀事物的反映。古巴比倫城堡19人們對歷史的思考和總結(jié),其內(nèi)容歸根到底還是來自當(dāng)時的客觀事物.對歷史的認識:歷史材料作用于人腦,

6、經(jīng)過人腦的加工分析,就形成了對歷史的反映。飛機的產(chǎn)生對未來的認識:人們對未來的正確判斷和預(yù)測,都是根據(jù)客觀事物而作出的一種超前的反映,它根源于客觀事物的現(xiàn)狀、過去和發(fā)展規(guī)律。C、無論是人們對現(xiàn)狀的感受與認識,還是人們對過去的思考和總結(jié),以至人們對未來的預(yù)測,都是人腦對客觀事物的反映。A、從意識的性質(zhì)來看,正確的思想意識與錯誤的思想意識都是客觀存在在人腦中的反映B、從意識對客觀事物的反映程度來看,無論是人的具體感覺還是人的抽象思維,都是人腦對客觀事物的反映。C、從意識的具體內(nèi)容來看,無論是人們對現(xiàn)狀的感受與認識,還是人們對過去的思考和總結(jié),以至人們對未來的預(yù)測,都是人腦

7、對客觀事物的反映。(3)從意識的內(nèi)容看:意識是客觀存在的反映意識是客觀存在在人腦中的反映。意識的內(nèi)容不是來源于人腦,任何意識都根源于物質(zhì),其內(nèi)容歸根結(jié)底來源于客觀事物先有物質(zhì),后有意識。什么是意識(1)從意識的起源看,意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。(2)從意識的生理基礎(chǔ)看,意識是人腦的機能。(3)從意識的內(nèi)容看,意識是客觀存在的主觀映像。意識的本質(zhì):客觀存在在人腦中的主觀映像。物質(zhì)決定意識,物質(zhì)第一性,意識第二性,意識是對物質(zhì)的反映。原理:物質(zhì)決定意識,物質(zhì)第一性,意識第二性,意識是對物質(zhì)的反映。方法論:這就要求一切從實際出發(fā),主觀符合客觀?!咎崾尽?/p>

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