把握思維的奧妙—意識(shí)的本質(zhì)

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1、必修四第五課第一節(jié)課把握思維的奧妙——意識(shí)的本質(zhì)巖石的風(fēng)化簡(jiǎn)單反應(yīng)形式第一階段簡(jiǎn)單的反應(yīng)形簡(jiǎn)單反應(yīng)形式水滴石穿第一階段簡(jiǎn)單的反應(yīng)形簡(jiǎn)單反應(yīng)形式踏雪有聲第一階段簡(jiǎn)單的反應(yīng)形意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物一切物質(zhì)，無論是生命物質(zhì)還是非生命物質(zhì)，都具有反應(yīng)的特性。宇宙間的一切事物都是相互聯(lián)系、相互作用的。它們的相互作用并留下痕跡的過程，就是它們相互反應(yīng)的過程，所以地球上最早存在的無機(jī)物，盡管沒有感覺、意識(shí)，但都有簡(jiǎn)單的反應(yīng)形式。第一階段簡(jiǎn)單的反應(yīng)形第二階段應(yīng)激性階葵花的反應(yīng)蚯蚓的反應(yīng)第二階段應(yīng)激性階一切生命物質(zhì)，無論是植物還是動(dòng)物，都有對(duì)外界刺激作出感應(yīng)的特性。無機(jī)物經(jīng)過

2、長(zhǎng)期的發(fā)展變化，產(chǎn)生了生命。隨著生命的出現(xiàn)，物質(zhì)的反應(yīng)特性發(fā)生了一個(gè)質(zhì)的飛躍，產(chǎn)生了事物的反應(yīng)形式，即應(yīng)激性。這就進(jìn)入了一個(gè)由一切物質(zhì)所具有的簡(jiǎn)單的反應(yīng)特性進(jìn)到低級(jí)生物的應(yīng)激性階段。意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物第二階段應(yīng)激性階狗的條件反射第三階段反問題探英國(guó)羊自己開門出走農(nóng)場(chǎng)的養(yǎng)殖員克里斯汀·瓊斯介紹說，洛蒂等綿羊是從好幾個(gè)月前開始“追求”自由生活的?！捌鸪跷覀兌疾灰詾槿?，以為是其他人打開了羊圈。直到安裝了閉路電視監(jiān)控系統(tǒng)后，才發(fā)現(xiàn)它竟然是用嘴和舌頭咬開門栓跑出來的?！薄斑@真的很有意思，她一點(diǎn)兒都不笨?！倍粋€(gè)圈里的其它三只羊——利蒂希婭、莫莉、弗羅斯也緊隨洛蒂

3、逃離，羊圈里一片狼藉。起初，這幾只綿羊只是弄翻草垛，后來它們竟然試圖跑出農(nóng)場(chǎng)。農(nóng)場(chǎng)養(yǎng)殖員不得已把羊圈加高。隨著低級(jí)動(dòng)物的進(jìn)一步發(fā)展為高等動(dòng)物，高等動(dòng)物的各種器官愈來愈專門化。愈來愈適應(yīng)復(fù)雜的生存條件，產(chǎn)生了專門反映外界刺激的感覺器官（眼、耳、鼻、舌、身）和神經(jīng)系統(tǒng)。這樣在低級(jí)生物的應(yīng)激性的基礎(chǔ)上，逐漸產(chǎn)生了動(dòng)物的感覺和心理。意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物第三階段反物質(zhì)反應(yīng)形式反應(yīng)器官舉例無機(jī)物低等生物高等動(dòng)物人反應(yīng)特性刺激感應(yīng)性感覺、心理意識(shí)物質(zhì)細(xì)胞膜大腦人腦巖石風(fēng)化空谷回音葵花向日食人草警犬破案馬做算術(shù)談虎色變蘋果與萬有引力自然界的進(jìn)化高等動(dòng)物的心理不僅包括感覺、

4、表象、情感，甚至還有簡(jiǎn)單的分析和判斷。獵狗能夠以不同的方式幫助獵人攔截獵物，狐貍會(huì)有效地利用環(huán)境和外物掩蓋自己的行蹤來躲避獵人的追捕，海豚可以擔(dān)當(dāng)人類水中的作業(yè)助手。？它們能不能發(fā)展成為人的意識(shí)？勞動(dòng)促進(jìn)人思考問題勞動(dòng)工具的不斷進(jìn)步更說明了這一點(diǎn)。意識(shí)是勞動(dòng)的產(chǎn)物，社會(huì)的產(chǎn)物印度狼孩1929年，在印度加爾各答東北的米德納波爾，人們?？吹揭环N神秘的動(dòng)物出沒于森林。一到晚上，有一個(gè)四肢走路的怪物尾隨在四只大狼的后面。后來，人們打死了大狼，在狼窩里發(fā)現(xiàn)了倆個(gè)怪物，原來是倆個(gè)母狼養(yǎng)大的裸體女孩，大的有七八歲，小的只有兩歲。她們的習(xí)性象狼，吃生食，爬行，不會(huì)說話，不會(huì)思維，

5、只會(huì)象狼一樣嗥叫，常常在晚上出來覓食。劉連仁的“野人生活”二戰(zhàn)中國(guó)勞工在日本北海道森林十多年的孤獨(dú)生活，沒和任何人有過語言交往，盡管大腦正常，可舌頭已經(jīng)僵硬，幾乎不會(huì)說話了，就連桌子、椅子等普通物品，他都忘記了怎么稱呼，說“這個(gè)東西”。后來，日本華僑協(xié)會(huì)席先生靈機(jī)一動(dòng)，對(duì)他說：“我問你話，你若認(rèn)為對(duì)了就點(diǎn)頭，不對(duì)就搖頭?！毕壬鷨査遣皇侵袊?guó)人，劉連仁點(diǎn)頭。席先生又問他是什么地方人，劉連仁終于費(fèi)勁地說出一個(gè)“山”字。幾經(jīng)猜測(cè)，席先生說出了“山東”兩個(gè)字，劉連仁淚如泉涌……隨后，席先生每天教他說話，劉連仁的口齒慢慢恢復(fù)了正常。劉連仁在北海道森林的藏身處人的意識(shí)是從動(dòng)

6、物的心理發(fā)展而來的，但純粹的動(dòng)物心理并不會(huì)自發(fā)地形成意識(shí)。意識(shí)一開始就是勞動(dòng)的產(chǎn)物，社會(huì)的產(chǎn)物。勞動(dòng)和社會(huì)交往促進(jìn)了意識(shí)的物質(zhì)器官——人腦的生成，促進(jìn)了意識(shí)的表達(dá)手段——語言的產(chǎn)生，提供和豐富了意識(shí)的內(nèi)容。因此，意識(shí)不僅是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，更重要的還是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。意識(shí)是人腦的機(jī)能人腦與動(dòng)物腦的區(qū)別黑猩猩滅火黑猩猩經(jīng)過人們的反復(fù)訓(xùn)練，它能打開水龍頭，用水桶放水滅火。后來，人們把黑猩猩放到船上，同樣點(diǎn)上火，給它一個(gè)水桶，讓它滅火，但它此時(shí)已束手無策了。望梅止渴對(duì)動(dòng)物說“梅”，能不能止渴？意識(shí)活動(dòng)是通過人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。反射分為無條件反射和有

7、條件反射，前者是動(dòng)物由遺傳獲得的本能。后者有兩種：第一信號(hào)系統(tǒng)和第二信號(hào)系統(tǒng)，第一信號(hào)系統(tǒng)是人與動(dòng)物共同具有的，第二信號(hào)系統(tǒng)是在語言刺激下產(chǎn)生的反射，是人所特有的。意識(shí)就是在第一和第二信號(hào)系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映。意識(shí)是客觀存在的反映這是鬼嗎鬼神觀念是從哪來的？總之，從意識(shí)的起源看，它是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物；從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看，它是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)——人腦的機(jī)能；從意識(shí)的內(nèi)容看，它是客觀存在的主觀映象。因此，物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在的，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)。結(jié)再見！