史威登堡《靈界日記》隨筆

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1、靈界見聞錄：《靈界日記》隨筆　　史威登堡不僅留下了他旅行和夢境的日記，還留下了他漫游靈界的經(jīng)歷。我們不妨稱之為《靈界日記》或《靈界見聞錄》，記載了他1747年至1765年間在靈界的所見所聞所感。如果說之前幾年的夢境代表他靈魂的覺醒，那么此時(shí)的他已開始在靈界活躍和游歷，以科學(xué)家的敏銳眼光進(jìn)行觀察，以哲學(xué)家的邏輯思維進(jìn)行思考，以解剖學(xué)家的冷靜頭腦進(jìn)行剖析。這是一個(gè)觀察、學(xué)習(xí)、思考、整理的過程，為他后來進(jìn)行系統(tǒng)的真理闡述奠定了基礎(chǔ)?！　懭沼浭鞘吠潜さ牧?xí)慣。旅行日記也好，夢日記也好，靈界日記也好，原本是屬于他個(gè)人的隱私

2、，自然沒想過將這些個(gè)人信息公之于眾。作為日記，他在靈界的所見所聞所感是隨機(jī)的，偶然的，不像后來出版的神學(xué)著作那般有系統(tǒng)有條理。我們索性按照他的時(shí)間順序，從龐大的記錄中零星選取一些題材來做一個(gè)簡單的介紹?！　?558，作者覺得奇怪，在靈界，基督徒很少有尋求主的，而那些崇拜人的卻殷勤尋找他們所崇拜的對象，比如亞伯拉罕、雅各、摩西。（1748年3月20日）　　1583，有個(gè)靈假裝謙卑，表示樂意服侍人。只是當(dāng)他一靠近，通過他流露的氛圍，更內(nèi)在的靈即看出他其實(shí)自高自大。這并不奇怪，聰明人能通過表情、言語、舉動(dòng)從潛意識(shí)覺察一個(gè)

3、人的本性。當(dāng)人成為靈體，這種直覺就更加明顯而敏銳了。（1748年3月20日）　　1587，從創(chuàng)造來說，與精靈和天使交流原是人的本能，是人所共有的。只是隨著時(shí)間的推移，這世界的人類逐漸從內(nèi)轉(zhuǎn)向外，這種交融就消失了。（1748年3月20日）　　1613，感覺到天堂在身上的運(yùn)作，如同用手觸摸那般明顯，持續(xù)了很長一段時(shí)間。運(yùn)作是四重的，一是作用于大腦左側(cè)，即作用于人的理性器官；二是作用于肺葉，輕柔地引導(dǎo)人的呼吸，以致人無需有意識(shí)地吸氣和呼氣；三是作用于心臟，輕柔規(guī)則地引導(dǎo)心臟的收縮舒張；四是作用于腎，感覺得到，但是比較模糊

4、。（1748年3月20日）　　1622，當(dāng)精靈開始與人說話時(shí)，人得非常小心，不可相信他們。他們什么都可能說，且信誓旦旦。當(dāng)有話題提出時(shí)，他們無不認(rèn)為自己知道，接連發(fā)表意見，公說公理，婆說婆理。人若相信他們，就會(huì)受到誤導(dǎo)。“因?yàn)檫@個(gè)緣故，在此世界，通靈是極為危險(xiǎn)的事，除非他有正確的信仰。他們給人造成是神親自在說話和發(fā)號(hào)施令的強(qiáng)烈錯(cuò)覺，使人不得不相信和服從?！保?748年3月21日）　　1625，關(guān)于天使的智慧，單單從他們對人體組織結(jié)構(gòu)的了解就足夠說明問題了。人體的各個(gè)臟腑，他們不僅知道它的整個(gè)結(jié)構(gòu)和功能，也知道解剖學(xué)

5、在細(xì)微處的發(fā)現(xiàn)是否準(zhǔn)確。因著主所賜的悟性，他們了解宇宙大人體在整體和局部的情況，這種知識(shí)仿佛是他們的本能。（1748年3月22日）　　1643，在靈界遇見兩個(gè)生前認(rèn)識(shí)的曾熱情傳道的神職人員，他們依然保持著這份火熱，只是他們的動(dòng)機(jī)他以前并沒有發(fā)現(xiàn)。判斷一個(gè)人，得看他的動(dòng)機(jī)?？赡苡械臑槊械臑槔械臑榈匚?。他們不要指望自己有什么功勞，以為配得天上的賞賜，因?yàn)樗麄兊膭?dòng)機(jī)是自私的。（1748年3月22日）　　1699，只要知道一個(gè)靈或天使在宇宙大人體中處于什么位置，就能知道他的本性，纖毫不爽。當(dāng)他的生命狀態(tài)發(fā)生變化時(shí)，

6、他的位置也隨著發(fā)生變化。（1748年3月26日）　　1758，從人體小宇宙的運(yùn)作可知，神洞察、主宰、支配、安排宇宙間的一切，無微不至。豐富的神經(jīng)纖維分布于人體各組織器官、五臟六腑。這些纖維以各種不同的形式組織起來，人的靈通過這些纖維感覺身體的變化，并發(fā)揮免疫調(diào)節(jié)功能，保持身體的健康。同樣，神是萬有生命之源，貫通萬有，洞察、主導(dǎo)、分配、管理宇宙間的一切。在精靈界，常有靈無法相信神能明察秋毫，對天堂、地獄、世間發(fā)生的一切細(xì)微之事都能了如指掌，因?yàn)樗麄兪钦驹诘蛯哟慰创@一切。（1748年3月28日）　　1769，人不是憑

7、自己活著，他只是生命的組織載體，靠接受神發(fā)出的生命流而活著。天使能感覺到神的生命流入。即使人失去了這種覺受，知識(shí)也教導(dǎo)這一點(diǎn)。每個(gè)人只是宇宙大人體中的一個(gè)元素，靠整個(gè)機(jī)體活著?！傲硗?，活生生的經(jīng)歷表明，當(dāng)與某個(gè)靈聯(lián)系至為緊密的靈被撤走時(shí)，他就如同已死之人，沒了思想和行動(dòng)的活力?！保?748年3月28日）　　1787，人死后將延續(xù)生前喜歡的生活方式。有的人在世間過著好色淫蕩的生活。作者在靈界碰到這樣幾個(gè)人，有跡象表明，他們離開塵世不久，不知道自己已進(jìn)入靈界。他們在世間曾到處物色適合下手的對象，引誘別人的妻子與之行淫。

8、作者發(fā)現(xiàn)，這些人如今依然渴望和追求這種生活方式。（1748年3月30日）　　1908，從清晨開始，作者享受著一種內(nèi)心寧靜的狀態(tài)?！拔矣纱说弥@種狀態(tài)是何等甜美，天堂的快樂是何等妙不可言。在這種狀態(tài)下，我想到那些為肉體和世俗之事憂心操勞的人，他們是何等痛苦可憐，而他們卻以為自己是至為快樂的?！保?748年5月9日）　　1940，“令人稱奇和值得注意的是”，任何