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《專題八古代西方文明的源頭—古代希臘羅馬》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、專題八：西方文明的源頭—古代希臘羅馬學習目標一、雅典民主政治（產(chǎn)生條件、特點、實質(zhì)、評價）二、羅馬法的起源和發(fā)展（習慣法、成文法、公民法、萬民法、評價）三、西方人文精神的起源（智者學派、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德的主張）階段特征古代希臘羅馬創(chuàng)造的文明獨樹一幟，迵異于世，其雅典式民主的探索，羅馬法體系的形成及人文精神的起源對近現(xiàn)代歐美與世界都產(chǎn)生了深遠影響。政治：古代雅典逐漸形成了城邦民主政治,在專制主義盛行的古代世界率先建立了較為健全的民主制度,開西方民主政治之先河;古代羅馬逐漸建立了比較系統(tǒng)的法律體系和完整
2、的訴訟程序,對近現(xiàn)代法制國家的建立產(chǎn)生了深刻的影響經(jīng)濟：海外貿(mào)易和奴隸制工商業(yè)發(fā)達,為民主政治和人文精神的發(fā)展奠定了基礎文化：希臘出現(xiàn)了世界史上最早的人文主義思想,體現(xiàn)了以人為本的基本特點,是近代西方人文主義思想的源頭一、雅典民主政治1.形成條件(1)地理因素:三面環(huán)水,山巒分割,土地貧瘠。(2)經(jīng)濟因素:海外貿(mào)易和工商業(yè)相對發(fā)達。(3)政治因素:小國寡民的城邦形成;平民與貴族斗爭激烈。(4)人文因素:寬松自由的社會環(huán)境、平等互利的觀念、較高的公民素質(zhì)。2.發(fā)展歷程(1)奠基:梭倫改革(公元前6世紀初)。(2)
3、確立:克利斯提尼改革(公元前6世紀末)。(3)頂峰:伯利克里改革(公元前5世紀)。3.內(nèi)容(1)承認私有財產(chǎn)不可侵犯。(2)公民在“法律面前人人平等”。4.特點主權在民、輪番執(zhí)政、法律至上、公民意識5.評價(1)緩和了社會矛盾,維系了羅馬的統(tǒng)治。(2)給后世留下寶貴的遺產(chǎn):律師制度、陪審制度、一系列訴訟原則。(3)成為近現(xiàn)代資產(chǎn)階級法制的先聲。符合一定條件者享有公民資格，公民大會、四百人議事會、陪審法庭的成員均來自公民群體專制統(tǒng)治下的人民無參政權人民地位及權利公民大會(最高權力機關)，四百人議事會(參政)，陪審
4、法庭(司法、監(jiān)察)君主專制中央集權、皇帝制、皇權至上政權結構古代雅典古代中國國家項目雅典民主為近代西方政治思想和制度奠定了最初的基礎專制主義中央集權制度在起到一定積極作用的同時，最終成為社會發(fā)展的桎梏后世影響強調(diào)個人主義，主張個人的享受和“人”的價值尊嚴，反對專制宣揚“忠君”思想，重視封建道德教育，頌揚個人對國家的奉獻精神文化特色農(nóng)業(yè)落后，糧食缺乏，工商業(yè)發(fā)達，海外貿(mào)易興盛農(nóng)耕經(jīng)濟高度發(fā)達，形成了以家庭為基本生產(chǎn)單位的男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟生產(chǎn)方式古代雅典古代中國國家項目《民法大全》——羅馬法體系完成由公民法到萬民
5、法由習慣法到成文法，《十二銅表法》狀況東羅馬帝國時期——羅馬法的完備帝國時期——羅馬法的發(fā)展共和國時期——羅馬法的形成時間創(chuàng)立邏輯學——把希臘哲學的理性精神發(fā)展到頂峰亞里士多德理念論和《理想國》——為理性主義思想的發(fā)展奠定了基礎柏拉圖蘇格拉底智者學派忽視對自然科學的探究，將社會和人文問題作為研究的主題重視自然科學的研究。例如，亞里士多德研究自然講究實事求是的科學思維方法對自然科學的研究態(tài)度強調(diào)社會等級秩序，高度重視倫理道德強調(diào)人的平等，反對教育、財產(chǎn)、種族方面的不平等處理個人與社會關系的著眼點強調(diào)“社會”的人，
6、即以集體(社會)為中心強調(diào)“個體”的人，即以個體(個人)為中心對人的屬性的關注點先秦儒家思想古希臘人文思想
