課程整合與核心素養(yǎng)的融合

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1、課程整合與核心素養(yǎng)的融合青島德縣路小學(xué)魏鵬我一直有一點不明白的，課程為什么要整合，整合的目的是干嘛？其中分為兩個部分：第一個，課程間為什么要整合，既然要整合，當(dāng)初干嘛要分開，難道說我們長久以來做的分學(xué)科教學(xué)時錯的嗎？第二個：課程內(nèi)為什么要整合，就是把前后的一些課合并起來講，那既然你要合并，教材為什么要這么編寫，難道說教材的編寫有問題，編者的意圖和我們的教學(xué)有沖突嗎？所以這么來說，我是充滿了疑惑，帶著無窮的問題來這里學(xué)習(xí)的。至少在這之前，我上課所用的整合，都是被迫的整合，都是因為上級領(lǐng)導(dǎo)要來聽整合課，或者區(qū)里面要求整合，我才不得已而整合的，說白了，就是為了整合而整合，主觀上

2、沒有一點整合的意圖。處于一種“要我整合”的狀態(tài)。我把自己的這些問題和疑惑，全都提了出來，并且和專家教授們進行了長期的對話，交流，又在咱們帶頭人班級里其他老師的幫助下，終于弄清楚了整合的前世今生，也終于清晰了整合的概念。首先，課程整合，是時代的需要，因為很多知識并不是孤立的，因此借助一些其他知識來充實課堂很有必要。整合不是說非要把語文和數(shù)學(xué)合起來，也不是藝術(shù)和體育非要在一起，而是根據(jù)實際需要，有必要的才可以整合一下，達到最優(yōu)效果。原來是什么學(xué)科，還是什么學(xué)科，還是那樣上，只不過可以滲透一點其他知識，豐滿我們的課堂。再一個，是關(guān)于學(xué)科內(nèi)整合的。數(shù)學(xué)學(xué)科內(nèi)的整合，不是單純的重新

3、把幾課合起來上，而是要根據(jù)需要，有機的結(jié)合，互相滲透。我們其實就是作為教材的編者，對教材進行新的整合。因為隨著時代的發(fā)展，有一些舊的觀念始終是要作出改變的。但是我們所提到的改變是在原有基礎(chǔ)上的發(fā)展，而不是推翻。這一點是我們在整合時要把握的原則。終于弄明白了為什么要整合之后，我才弄清楚自己在改革中的地位，實際上我們每一位作出整合的老師，都是一位編者，我們要站在一個課程編排者的高度上去看待這個問題，因此這個事情現(xiàn)在由要我去做，變成了我要去做。有了內(nèi)驅(qū)力，再做這個事情的時候就會主動并且更有熱情。這次學(xué)習(xí)，我還了解到了什么是核心素養(yǎng)。中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核

4、心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細化為國家認同等十八個基本要點。文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面構(gòu)成的核心素養(yǎng)總框架充分體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人的社會性等本質(zhì)屬性的觀點，與我國治學(xué)、修身、濟世的文化傳統(tǒng)相呼應(yīng)，有效整合了個人、社會和國家三個層面對學(xué)生發(fā)展的要求。責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)攘笏仞B(yǎng)均是實證調(diào)查和征求意見中各界最為關(guān)注和期待的內(nèi)容，其遴選與界定充分借鑒了世界主要國家、國際組織和地區(qū)核心素養(yǎng)研究成果。六大素養(yǎng)既涵蓋了學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展所需的品格與能力，又體現(xiàn)了核心素養(yǎng)“最關(guān)

5、鍵、最必要”這一重要特征。六大素養(yǎng)之間相互聯(lián)系、互相補充、相互促進，在不同情境中整體發(fā)揮作用。為方便實踐應(yīng)用，將六大素養(yǎng)進一步細化為18個基本要點，并對其主要表現(xiàn)進行了描述。根據(jù)這一總體框架，可針對學(xué)生年齡特點進一步提出各學(xué)段學(xué)生的具體表現(xiàn)要求。如何把核心素養(yǎng)和課程整合結(jié)合起來共同互相促進發(fā)展的話，又是一個新的挑戰(zhàn)。而這一切都是以教師的個人素養(yǎng)為依托的，因此我們的課程整合，尤其是體現(xiàn)核心素養(yǎng)的課程整合，更要首先從教師出發(fā)去探究這個問題。換句話說，教師本身才是最好的課程。也許不久的將來，學(xué)校的每一門課程內(nèi)容都會與這一門課程的授課老師更緊密融合，具有這位教師鮮明個性風(fēng)格的情感

6、態(tài)度，從而真正實現(xiàn)教育與教學(xué)的‘合體’。而學(xué)生也不僅僅是在選擇課程的內(nèi)容，更是選擇一種價值認同。