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1、從王維淺談唐代山水田園詩摘要：?山水田園詩興起于魏晉南北朝。對于山水田園審美的自覺是魏晉對人的自覺同步進(jìn)行的。只有向內(nèi)意識(shí)到自己的人格個(gè)性，才能向外感受自然；只有當(dāng)人們能領(lǐng)略自身風(fēng)度，氣質(zhì)，個(gè)性的美，才能感受“池塘生春草，園柳變鳴噙”“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的美妙，因?yàn)槿祟悓?nèi)在自我的發(fā)現(xiàn)與對外在自然的發(fā)現(xiàn)在本質(zhì)上是一致的。山水詩的鼻祖是謝靈運(yùn)，田園詩的鼻祖是陶淵明。關(guān)鍵字：魏晉唐代山水田園?王維孟浩然?淡泊唐代詩歌是我國古代詩歌藝術(shù)發(fā)展的頂峰，在中華民族源遠(yuǎn)流長的文化長河中，唐詩是最璀璨的文化瑰寶之一，是中國文學(xué)史上的一顆明珠，唐代被稱為詩的時(shí)代。
2、唐朝分為四個(gè)階段，初唐、盛唐、中唐、晚唐，每個(gè)階段都代表性的詩歌流派，大體分為四類：懷古詩歌、抒情詩歌、邊塞詩歌、山水詩歌。山水詩歌以反映山水田園為主要題材，描繪山水景物為主要內(nèi)容，流行于盛唐時(shí)期，以該詩派的代表人物命名則稱為王孟詩派，代表詩人是王維、孟浩然，這一詩派的詩人除王孟外，還有儲(chǔ)光羲、裴迪、韋應(yīng)物、柳宗元等詩人。他們的作品較多地反映了閑適淡泊的思想情緒，色彩雅淡，意境幽深，既能概括地描寫雄奇壯闊的景物，又能細(xì)致入微地刻畫自然事物的形態(tài)。一、山水田園詩的起源人們對山水的這種喜好以及由此產(chǎn)生的對自然的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)又同時(shí)與當(dāng)時(shí)盛行的玄學(xué)有關(guān)。玄學(xué)的核
3、心是道學(xué)之術(shù)和老莊之學(xué)，老莊人生境界進(jìn)入文學(xué)，乃是山水進(jìn)入文學(xué)的前奏。山水意識(shí)是建立在老莊人生情趣之上的。魏晉時(shí)期由于統(tǒng)治者忙于征伐戰(zhàn)爭，鎮(zhèn)壓人民的反抗和爭奪統(tǒng)治權(quán)，兩漢以來儒學(xué)那種重功利、主政教，主諷諫、崇實(shí)錄，尚雅正的正統(tǒng)思想開始動(dòng)搖。隨著儒家正統(tǒng)觀念的淡化，經(jīng)學(xué)束縛的逐漸解除，思想出現(xiàn)了活躍的局面，僵化的思想世界讓位于一個(gè)感情豐富細(xì)膩的世界。崇尚虛無，消極避世的老莊思想和著佛教隨之興盛起來?！叭逶阽姸?，道在山林”儒家思想較多地滲透到政治關(guān)系和倫理規(guī)范方面，道家思想則較多地積淀在藝術(shù)形式和審美觀念上。當(dāng)時(shí)文人學(xué)士普遍認(rèn)為“山靜而谷深者，自然之道也”
4、（阮籍《達(dá)莊論》）?！瓣柦店幧?，一替一興，流而為川，滯而為陵”（摯虞《思游賦》）。山川景物都是自然之形，“方寸湛然，固以玄對山水”（孫綽（庚亮碑）），正如莊子所言“得魚忘筌”“得意忘言”。這樣，他們就可以在游覽山水中領(lǐng)略玄趣，追求與道冥合的精神境界。這也是嵇康所主張的“返乎自然”。不僅如此，鐘情山水還成為士林衡量為人作文的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，形成了一種崇尚瀟灑明秀、高雅脫俗之美的審美情趣，這種審美情趣在以后的士文化傳統(tǒng)里占有者重要的地位。? 總之，山水宦游已成為此時(shí)期的一種風(fēng)氣，一種時(shí)尚。這一風(fēng)氣在文學(xué)中得到了相應(yīng)的反映，山水田園詩經(jīng)歷了一個(gè)形成、發(fā)展、和興盛
5、的過程。二、從王維看山水田園王維，字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，外號(hào)“詩佛”。開元九年中進(jìn)士，任大樂丞，后謫官濟(jì)州。曾在騏上，蒿山一帶隱居，開元二十三年被張九齡提拔為右拾遺。后遷監(jiān)察御史，出使涼州。天寶年間先后住在終南山，過著亦官亦隱的生活。安史之亂后被強(qiáng)迫任偽官。晚年篤奉佛，官終尚書右丞。王維是盛唐最負(fù)盛名的大詩人。??王維今存詩三百七十六首，其中山水詩一百零二首，田園詩三十五首，可見最能代表其創(chuàng)作特色的就是描繪山水田園等自然風(fēng)景及歌詠隱居生活的詩篇。其山水田園詩與陶淵明、謝靈運(yùn)及同代山水田園詩人一樣：具有質(zhì)樸、自然、清新的風(fēng)格，但他的山水田
6、園詩，在熔鑄陶詩的意趣和謝詩細(xì)膩逼肖的詩風(fēng)的同時(shí)，繼往開來，將山水田園詩的藝術(shù)大大推進(jìn)了一步，他的詩個(gè)性與自然契合、情與景相融、意境開闊、形象鮮明、情調(diào)豐富多彩、富有詩情畫意。這就使得他在這領(lǐng)域有很高的成就，在盛唐詩壇獨(dú)樹一幟，成為山水田園詩派的代表人物。王維繼承和發(fā)展了謝靈運(yùn)開創(chuàng)的寫作山水詩的傳統(tǒng)，對陶淵明田園詩的清新自然之風(fēng)也有所吸取，使山水田園詩的成就達(dá)到了一個(gè)新的高度，因而在中國詩歌史上占有重要的位置。?王維的山水田園詩是承前啟后之作，是中國山水田園詩的一個(gè)高峰，他的山水田園詩有自己獨(dú)特的美學(xué)特色，可以說他的山水田園詩就是一個(gè)美的集合，在他的詩
7、中到處可以發(fā)現(xiàn)美的因子：動(dòng)靜和諧之美，清新靈動(dòng)的色彩之美，空靈清妙的禪意之美，自然與心境合而為一的渾圓之美。三、王維是盛唐山水田園詩的代表?1．王維是盛唐山水田園詩派的代表作家，具有多方面的文學(xué)、藝術(shù)才能，精通繪畫、書法、音樂。王維早年立志于功名進(jìn)取，寫了許多風(fēng)格雄渾、境界開闊，充滿豪情逸氣的詩作，其中以邊塞和游俠題材的詩歌居多，如《少年行》、《從軍行》、《老將行》、《隴頭吟》、《使至塞上》等。??2．“畫中寫意”的王維山水詩?：??（1）王維的山水田園詩是詩情與畫意的高度統(tǒng)一。蘇軾曾評(píng)論說：“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩?！保ā稏|坡志林
8、》）他善于發(fā)現(xiàn)和捕捉自然景物的形象特征和狀態(tài)，以畫家的繪畫技巧去構(gòu)圖和選擇色彩，并將詩人對自然
