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《時(shí)體范疇10.22》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線(xiàn)閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、漢語(yǔ)中的體貌范疇2014.10.29漢語(yǔ)中的體貌范疇?一、引言?二、與體貌有關(guān)的概念?三、國(guó)外的體貌研究?四、國(guó)內(nèi)的體貌研究現(xiàn)狀?五、漢語(yǔ)有無(wú)時(shí)體問(wèn)題的討論?六、中國(guó)學(xué)者對(duì)漢語(yǔ)“體”的分類(lèi)?七、現(xiàn)代漢語(yǔ)體貌系統(tǒng)?八、參考文獻(xiàn)2014/10/222一、引言2014/10/223?問(wèn)題一英語(yǔ)有多少種時(shí)態(tài)?一般進(jìn)行完成完成進(jìn)行現(xiàn)在studybestudyinghavestudiedhavebeenstudying過(guò)去studiedbestudyinghadstudiedhadbeenstudying將來(lái)willstudywillbestudyingwillhavestudied
2、willhavebeenstudying過(guò)去將來(lái)wouldstudywouldbestudyingwouldhavewouldhavebeenstudiedstudying2014/10/224?問(wèn)題二漢語(yǔ)有無(wú)時(shí)態(tài)??我常常吃完飯就去睡覺(jué)。?我昨天吃完飯就去睡覺(jué)。?我明天吃完飯就去睡覺(jué)。?木村英樹(shù)(2008:270)“漢語(yǔ)沒(méi)有時(shí)態(tài)”。?貝羅貝(2009:1)“相比其他語(yǔ)言來(lái)說(shuō),漢語(yǔ)缺乏表達(dá)時(shí)間的語(yǔ)法手段”。?學(xué)界對(duì)漢語(yǔ)的體貌系統(tǒng)的看法遠(yuǎn)未達(dá)成共識(shí)。2014/10/225二、與體貌有關(guān)的概念2014/10/226情貌體事態(tài)情狀動(dòng)相態(tài)體態(tài)體貌動(dòng)貌時(shí)相時(shí)態(tài)動(dòng)態(tài)2.1概念的梳理?
3、郭銳對(duì)陳前瑞(2008)《漢語(yǔ)體貌研究的類(lèi)型學(xué)視野》的評(píng)審意見(jiàn)中寫(xiě)道:?體貌的范圍過(guò)于寬泛,而又缺乏嚴(yán)格的界定,以致“體貌”成了一個(gè)不同性質(zhì)成分的大雜燴,不利于漢語(yǔ)體貌的深入研究。?因此有必要對(duì)時(shí)體概念做一番梳理。?呂叔湘(1942)提出了“動(dòng)相”的概念,動(dòng)相指的是一個(gè)動(dòng)作的過(guò)程中的各種階段。動(dòng)相雖然也與時(shí)間有關(guān),但是“時(shí)間觀念已經(jīng)融化在動(dòng)作觀念里”。(動(dòng)相與動(dòng)作的關(guān)系)?王力(1943)《中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)法》:“凡時(shí)間的表示,著重在遠(yuǎn)近、長(zhǎng)短及階段者,叫做情貌?!保◤臅r(shí)間的角度規(guī)定情貌)2014/10/228?王力(1944)《中國(guó)語(yǔ)法理論》從否定的方面對(duì)“情貌”作了界定:“
4、在語(yǔ)言里,對(duì)于動(dòng)作的表現(xiàn),不著重在過(guò)去現(xiàn)在或是將來(lái),而又和時(shí)間性有關(guān)系者,叫做情貌?!槊矐?yīng)該以有特別的形式表示者為限;如果動(dòng)作的本身就含有某種性質(zhì),然而沒(méi)有一種特別的形式表示者,這只是邏輯上的范疇,不是語(yǔ)法上的范疇,不能稱(chēng)為情貌?!保◤谋憩F(xiàn)動(dòng)作的角度來(lái)規(guī)定情貌,同時(shí)也指出情貌與時(shí)間有關(guān)。)?高名凱(1948)提出了“態(tài)”的概念,認(rèn)為“態(tài)”著重于動(dòng)作或歷程在綿延的段落中是如何的狀態(tài),動(dòng)作或歷程的綿延是已完成抑或正在進(jìn)行,方為開(kāi)始抑或已有結(jié)果等等。(體與動(dòng)作的關(guān)系)?龔千炎(1991,1995)將“體”稱(chēng)為“時(shí)態(tài)”,是指“表現(xiàn)事件處于某一階段的特定狀態(tài)”。?房玉清(199
5、2)把“體”稱(chēng)為“動(dòng)態(tài)”,指出“它主要表示動(dòng)作的進(jìn)程和狀態(tài)的變化,說(shuō)明動(dòng)作和狀態(tài)在某一時(shí)間內(nèi)的種種情況”。2014/10/229?除了上述以外,還有“體”、“體態(tài)”、時(shí)間標(biāo)記系統(tǒng)(李志嶺,2010)、時(shí)間結(jié)構(gòu)(陳忠,2009)等等。?最近的專(zhuān)著喜歡用“體貌”這個(gè)術(shù)語(yǔ),如陳前瑞(2008)、李明晶(2013)等。我們沒(méi)有找到體貌一詞最早是由哪位學(xué)者引入中國(guó)的,但是通過(guò)檢索CNKI,我們可以知道,“體貌”這個(gè)詞是1980年以后才出現(xiàn)于中國(guó)內(nèi)地的學(xué)術(shù)期刊中,而且首先出現(xiàn)于英語(yǔ)學(xué)界的論文中?!绑w貌”和“體”的使用仍局限于理論語(yǔ)法學(xué)界而未走入漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法系統(tǒng),如劉月華等(2001)
6、、房玉清(2001)、齊滬揚(yáng)(2005)等對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法書(shū)均使用“動(dòng)態(tài)”一詞。?陳前瑞(2008)沿用Smith(1991)的觀點(diǎn),把動(dòng)詞及動(dòng)詞性短語(yǔ)內(nèi)在的語(yǔ)義對(duì)立也納入到體的研究領(lǐng)域,把傳統(tǒng)的“體”(aspect)歸為視點(diǎn)體(viewpointaspect),而把動(dòng)詞及動(dòng)詞性短語(yǔ)內(nèi)在的跟“體”相關(guān)的語(yǔ)義對(duì)立看作“情狀體”(situationaspect)。陳前瑞(2008)為了與傳統(tǒng)的體(aspect)區(qū)別開(kāi)來(lái),就需要有一個(gè)上位概念來(lái)概括這兩者以及相關(guān)的語(yǔ)義對(duì)立,即體貌(aspectuality)。2014/10/2210?李明晶(2013)認(rèn)為“tense”作為時(shí)間定位
7、手段表示事態(tài)(situation)發(fā)生時(shí)間和參照時(shí)間之間的相互關(guān)系,這只是語(yǔ)言時(shí)間性的一個(gè)方面,語(yǔ)言時(shí)間性的另一個(gè)方面,即事態(tài)的時(shí)間結(jié)構(gòu)以及對(duì)事態(tài)時(shí)間結(jié)構(gòu)的觀察方式,也是世界語(yǔ)言中普遍存在的范疇。體貌的下位范疇包括事態(tài)的時(shí)間結(jié)構(gòu)“動(dòng)貌”(actionality)和觀察事態(tài)時(shí)間結(jié)構(gòu)的不同方式的“視點(diǎn)體”(viewpoint)。?李明晶(2013)“動(dòng)貌是謂項(xiàng)所表達(dá)的事態(tài)的時(shí)間結(jié)構(gòu)樣貌,所以說(shuō)它基本上是一個(gè)語(yǔ)義范疇。……與動(dòng)貌相比,視點(diǎn)體即狹義的體貌“aspect”,基本上是一個(gè)語(yǔ)法范疇,由體標(biāo)記這樣的語(yǔ)法手段來(lái)表達(dá)。”2014/