中美家庭教育比較排版

《中美家庭教育比較排版》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

1、中美家庭教育比較摘要:本文主要從文化價(jià)值觀的視角對中美兩國的家庭教育進(jìn)行比較分析。1、在家庭教育內(nèi)容上，由于受不同的成功觀的影響，中國的家庭教育注重對孩子進(jìn)行功利性的文化知識教育，而美國的家庭教育注重對孩子進(jìn)行生存和社會(huì)實(shí)踐教育。2、在家庭教育方式上，群體本位意識和個(gè)體本位意識以及兩國不同的家庭觀導(dǎo)致了中美兩國截然不同的家庭教育方式。中國的家庭教育方式為家長主導(dǎo)決定型，美國則為民主型。關(guān)鍵詞：家庭教育文化價(jià)值觀家庭教育內(nèi)容家庭教育方式，在兩國不同的文化價(jià)值觀以及不同的家庭教育目的觀的影響下，中美家庭教育的內(nèi)容各有側(cè)重。一、中國家庭教育內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)，家庭教

2、育的內(nèi)容具有一定的傳承性，我國古代家庭教育的傳統(tǒng)會(huì)在一定程度上對當(dāng)代家庭教育產(chǎn)生影響。《曾國藩家書》是了解我國傳統(tǒng)家庭教育內(nèi)容的一部重要文獻(xiàn)。曾國藩的家書共有330多封，是歷史上家書數(shù)量保存下來最多的。這家書分為治家類、修身類、勸學(xué)類、理財(cái)類、濟(jì)急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務(wù)類等，共10大類?？梢姡瑐鹘y(tǒng)中國家庭教育在內(nèi)容上非常豐富。曾氏家族向來治家極嚴(yán)也很有章法，曾國藩受家風(fēng)熏陶，對子弟也要求極嚴(yán)。在上述各類教育中，曾國藩強(qiáng)調(diào)對子女進(jìn)行修身（勤勞、儉樸、自立、有恒等）、讀書與學(xué)問等方面的教育。曾國藩克己唯嚴(yán)，崇尚氣節(jié)，標(biāo)榜道德，并身體力行，獲

3、得上下一致的擁戴；他的學(xué)問文章兼收并蓄，博大精深堪稱近代儒家宗師，其著作為任何政治家所必讀?？梢哉f，曾國藩實(shí)現(xiàn)了儒家所謂立功、立德、立言“三不朽”事業(yè)，他對子女的教育要求也是如此?！傲⒐?、立德、立言”之人生目標(biāo)服務(wù)的傳統(tǒng)家庭教育內(nèi)容對我國當(dāng)代家庭，教育產(chǎn)生了重要影響：一方面，在當(dāng)代社會(huì)，“立功”的主要途徑還是學(xué)習(xí)文化知識-考上大學(xué)，因此家庭教育強(qiáng)調(diào)文化知識教育，但這種文化知識教育帶有較強(qiáng)的功利性；另一方面，大多數(shù)家庭也注重對孩子進(jìn)行“修身”品格教育。具體表現(xiàn)如下：（一）功利性的文化知識教育方面，家庭教育成為學(xué)?！爸R本位”教育的延伸。很多中國孩子都會(huì)有這

4、樣的感覺：學(xué)校放學(xué)了，但自己遠(yuǎn)未到下課的時(shí)候，回家便是回到了另外一個(gè)課堂，父母便是自己的“私塾”嚴(yán)師。的確，除了學(xué)校以外，我國的家庭教育儼然是進(jìn)行知識教育的另一個(gè)重要陣地。中國的家長們在對孩子進(jìn)行文化知識教育方面可謂煞費(fèi)苦心：想方設(shè)法為孩子創(chuàng)造舒適安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，特別是考試前夕，只要孩子坐在桌前，全家人都會(huì)將自己活動(dòng)的聲音降至最低；餐桌上，經(jīng)常會(huì)有媽媽精心準(zhǔn)備的益智健腦、增強(qiáng)記憶力的食物；出去逛街，爸爸媽媽最喜歡帶孩子去的地方是書店；除了學(xué)校的上課時(shí)間，家長還不惜重金為孩子聘請家庭教師或者送孩子參加各類補(bǔ)習(xí)班。此外，對孩子進(jìn)行“超前”教育也成為了一種普遍

5、現(xiàn)象。注重功利性文化知識教育的另一表現(xiàn)是，如果孩子文化識方面較為薄弱，那么，家長則為孩子選擇某方面的技能（如樂器演奏、舞蹈、繪畫等）加以訓(xùn)練。讓孩子參加各種技能培訓(xùn)班，使之能具有某一方面的特長，已成為我國家庭教育的一種風(fēng)氣。目前全國各地培訓(xùn)市場的火爆是其最好的證明。本文之所以將這類培訓(xùn)也歸入家庭文化知識教育內(nèi)容的范疇之中，是因?yàn)榻^大多數(shù)家長并不看重藝術(shù)本身對孩子的陶冶作用，而是將其作為孩子升學(xué)加分的一個(gè)有利條件?？梢哉f，這是我國家庭教育重視功利性的知識教育的一種變體和延伸。（二）品格教育方面，主要表現(xiàn)為對孩子愛心和良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。當(dāng)前家庭品格教育之所

6、以注重上述兩方面的內(nèi)容，其中一個(gè)重要原因是出于對20世紀(jì)八九十年代獨(dú)生子女家庭教育問題的反思。上世紀(jì)80年代初，在計(jì)劃生育政策的指導(dǎo)下，我國家庭中出現(xiàn)了大批獨(dú)生子女。1984年底，我國政府有關(guān)部門對實(shí)行計(jì)劃生育政策以后出生的獨(dú)生子女進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)，我國的獨(dú)生子女已達(dá)3500萬，在所有有育齡夫婦的家庭中，獨(dú)生子女家庭占21.2%。[1]獨(dú)生子女與提倡“多子多?！钡膫鹘y(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)形成了巨大反差，在大多數(shù)家長看來，唯一的一個(gè)孩子顯得特別珍貴，“溺愛”成為20世紀(jì)八九十年代獨(dú)生子女家庭教育十分突出的問題，獨(dú)生子女在品格上的一些缺點(diǎn)也漸漸凸現(xiàn)出來，比如，自私冷漠、

7、缺乏愛心、任性妄為等。近年來，獨(dú)生子女問題引起了人們的廣泛關(guān)注，該如何進(jìn)行獨(dú)生子女教育成為很多教育者的研究課題。與此同時(shí)，家長也積極地從自身著手，改進(jìn)對子女的教育方式，注重對孩子品格的培養(yǎng)。在愛心培養(yǎng)方面，著重于培養(yǎng)孩子愛家人和愛他人，主要表現(xiàn)在對孩子孝心的培養(yǎng)以及教育孩子要積極地關(guān)心、幫助家庭以外需要幫助的人。在行為習(xí)慣方面，主要是教育孩子懂得謙讓、講禮貌以及遵守社會(huì)公德等。二、美國家庭教育內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)，美國家庭在家庭教育內(nèi)容的選擇上主要側(cè)重以下幾個(gè)方面：（一）社會(huì)實(shí)踐能力和生存能力的培養(yǎng)，美國人有這樣一個(gè)信念：成功靠努力爭取，而不是靠繼承，美國人崇尚

8、個(gè)人奮斗，靠自己的能力和努力獲得成功。因此，在美國，對孩子進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐和生存能力