21法華經(jīng)講記·如來(lái)神力品第二十一

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1、法華經(jīng)講記·如來(lái)神力品第二十一印廣法師????如來(lái)神力，是我們法身本體天然妙成的那種性德所變現(xiàn)出來(lái)的法力道力，一切眾生本來(lái)具足。在明白『如來(lái)藏』道理之前，把它拼命地發(fā)揮，反而會(huì)造成障礙；甚至有些人用這種神通來(lái)詐騙佛法，誤導(dǎo)眾生，并獲取名聞利養(yǎng)，這個(gè)將來(lái)的果報(bào)可不得了??！當(dāng)然也看你得來(lái)的錢(qián)財(cái)用于何處，這是最關(guān)緊要。這一品，也是諸佛通過(guò)神力來(lái)示現(xiàn)。對(duì)于那些下等根機(jī)的眾生，諸佛菩薩通過(guò)神通來(lái)幫助他們開(kāi)智慧；對(duì)上等根機(jī)之人幾句話而已，即能成就。????【爾時(shí)，千世界微塵等菩薩摩訶薩從地涌出者，皆于佛前，一心合掌，瞻仰尊顏，而白佛言

2、：世尊，我等于佛滅后，世尊分身所在國(guó)土，滅度之處，當(dāng)廣說(shuō)此經(jīng)。所以者何？我等亦自欲得是真凈大法，受持、讀誦、解說(shuō)、書(shū)寫(xiě)而供養(yǎng)之?！????這些菩薩再次振奮精神向佛請(qǐng)命，弘揚(yáng)《妙法蓮華經(jīng)》，是在佛滅度后，只要是佛分身所在之處。這里佛滅度了，我們馬上就過(guò)來(lái)弘揚(yáng)《妙法蓮華經(jīng)》。這個(gè)講的跟前面是不是一致？只要佛滅度后，菩薩就是弘揚(yáng)《妙法蓮華經(jīng)》。沒(méi)有講來(lái)把一乘開(kāi)為三乘，然后再怎么怎么樣。????我等亦自欲得是真凈大法，受持、讀誦、解說(shuō)、書(shū)寫(xiě)而供養(yǎng)之：『得是真凈大法』就是成佛了。要成佛，必須『受持、讀誦、解說(shuō)、書(shū)寫(xiě)』《妙法蓮華經(jīng)》。

3、真凈大法，藕益大師有解釋：『真』就是真實(shí)，就是『如來(lái)藏』，是我們的本體本來(lái)面目?！簝簟痪褪俏覀兊闹腔勖钣谩Ｃ鎸?duì)一人一事一法，你要將『如來(lái)藏』的道理講清楚。這條狗是狗嗎？不是，它就是我啊。為什么呀？你把一二三講出來(lái)，這叫「開(kāi)權(quán)顯實(shí)、權(quán)實(shí)不二」。????在見(jiàn)道位，你『真凈』了沒(méi)有？要常作如是觀照。明白以后，你不再需要老師來(lái)教你，這才是「真修」。遇到人、事、各種環(huán)境，你就明白是怎么回事。你還以為成佛怎么困難呢？你今天在這里明白了，就成就了；但是要不斷地究竟圓滿，靠我們?cè)谌粘Ｉ钪胁粩嗟赜霉Α燥埖臅r(shí)候，「這個(gè)飯是我吃你，還是你

4、吃我??？這個(gè)碗，是你是碗還是我是碗??？」就這么逗自己，不知不覺(jué)中你成佛了。將來(lái)講經(jīng)說(shuō)法，同樣的一個(gè)法，你講得很幽默風(fēng)趣，人家容易懂，可以把他的心攝受住了。????【爾時(shí)，世尊于文殊師利等無(wú)量百千萬(wàn)億舊住娑婆世界菩薩摩訶薩，及諸比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷、天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，一切眾前，現(xiàn)大神力，出廣長(zhǎng)舌，上至梵世，一切毛孔，放于無(wú)量無(wú)數(shù)色光，皆悉遍照十方世界。眾寶樹(shù)下師子座上諸佛，亦復(fù)如是，出廣長(zhǎng)舌，放無(wú)量光。釋迦牟尼佛及寶樹(shù)下諸佛，現(xiàn)神力時(shí)滿百千歲，然后還攝舌相。一時(shí)謦欬，俱共

5、彈指，是二音聲，遍至十方諸佛世界，地皆六種震動(dòng)?！????這段經(jīng)文里，佛示現(xiàn)了十種瑞相、十種神力，為的就是幫助下等根機(jī)的眾生，在這里徹底解決問(wèn)題。出廣長(zhǎng)舌，上至梵世：《阿彌陀經(jīng)》也有『遍覆三千大千世界』。作第二義觀照，佛能現(xiàn)虛空身，便有虛空舌。據(jù)說(shuō)，一個(gè)人三世不打妄語(yǔ)，舌頭可以把鼻孔遮起來(lái)。佛當(dāng)年在世，舌頭可以遮到面額。這個(gè)法是表示，既然舌頭有這么殊勝的相，就說(shuō)明佛語(yǔ)真實(shí)，言無(wú)虛妄。第一義諦觀照：你真正明白了『廣長(zhǎng)舌』，沒(méi)有哪一法不是『廣長(zhǎng)舌』。山山水水、風(fēng)風(fēng)雨雨、牛馬豬羊、鬼哭狼嚎，都是如來(lái)傳妙法，只問(wèn)你懂不懂?？纯辞懊?/p>

6、的〈法師功德品〉，你就明白。????這個(gè)世界上沒(méi)有是非好壞，沒(méi)有香甜苦辣，「一真一切真」。你不明白這個(gè)道理，你只知道唱歌好聽(tīng)，那個(gè)人聲音真慈悲；這里癩蛤蟆呱呱叫，太吵了——好了，你「一假一切假」，你認(rèn)為那個(gè)真那個(gè)好，其實(shí)統(tǒng)統(tǒng)都是假的，而且會(huì)給自己造成障礙。要解脫這種心態(tài)比較困難，可這是真實(shí)語(yǔ)。這個(gè)人是人嗎？我講都是些鬼，對(duì)不對(duì)？我講都是些泥巴瓦塊在這里亂七八糟，是不是？我講都是觀世音、釋迦牟尼佛，你信不信？什么都是，就看怎么樣用心。????《楞嚴(yán)經(jīng)》里的二十五個(gè)菩薩講圓通法門(mén)，可好玩了。有一個(gè)人看到孔雀很美，于是修了八年，

7、專門(mén)想我是孔雀，八年以后就真的變成一只美麗的孔雀，飛走了。我們這個(gè)心很奇妙，要把它用好??！要破除一切分別心，同時(shí)也不妨分別。你照樣地喝水。你別說(shuō)，既然這樣，我們就啃泥巴瓦塊吧；那不行。你知道這個(gè)道理就行，因?yàn)榱?xí)氣不是一時(shí)半刻就能解決的。佛也不轉(zhuǎn)定業(yè)。????『一切毛孔，放于無(wú)量無(wú)數(shù)色光，皆悉遍照十方世界。眾寶樹(shù)下師子座上諸佛，亦復(fù)如是，出廣長(zhǎng)舌，放無(wú)量光。釋迦牟尼佛及寶樹(shù)下諸佛，現(xiàn)神力時(shí)，滿百千歲，然后還攝舌相』。????第一個(gè)瑞相就是「廣長(zhǎng)舌相」，第二瑞相是「毛孔放光相」，還兼代一切的分身佛都現(xiàn)『廣長(zhǎng)舌』。毛孔放光是表佛

8、法的富貴無(wú)比，法力、道力、智慧無(wú)窮無(wú)盡、沒(méi)有邊際。而且也通過(guò)這放光把整個(gè)盡虛空、遍法界全部圓融在光中，幫助我們體會(huì)同體大悲。????這個(gè)『現(xiàn)神力時(shí)，滿百千歲』，可是法華會(huì)不過(guò)八年，怎么來(lái)回就百千年呢？又是一個(gè)不可思議的法?，F(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)知道時(shí)間是人類的一種錯(cuò)覺(jué)。宇宙飛船進(jìn)入太空以后，馬上這個(gè)時(shí)間差就明顯地