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《13法華經(jīng)講記·勸持品第十三》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在應用文檔-天天文庫。
1、法華經(jīng)講記·勸持品第十三印廣法師????『勸持』，勸導眾生受持《妙法蓮華經(jīng)》。其實從第十品以后幾乎都是在『勸持』。佛意猶未盡，專門講了《勸持品》。到后面第十四、十五、十六品，哪一品不是在勸持??？《法華經(jīng)》非常妙，乃至從《序品》、從《方便品》開始，就是在『勸持』，是不是??？品品叫『勸持』。????那么這一品主要是通過菩薩來勸持。大概是這樣：一開始是二萬菩薩發(fā)愿于佛滅后，于濁惡世中弘揚《法華經(jīng)》；可阿羅漢不爭氣，他們也弘揚《法華經(jīng)》，但要到他方佛土去，為什么？他看到佛授記了那么多菩薩，看到那么多佛土之殊勝，而娑婆世界眾生太
2、壞，太頑固，他是惹不起，躲得起；所以佛又示意那八萬那由他恒河沙菩薩在定中溝通，由他們再次發(fā)起，弘揚《妙法蓮華經(jīng)》，要到惡土來。????【爾時，藥王菩薩摩訶薩，及大樂說菩薩摩訶薩，與二萬菩薩眷屬俱，皆于佛前作是誓言：惟愿世尊不以為慮，我等于佛滅后，當奉持讀誦，說此經(jīng)典。后惡世眾生，善根轉(zhuǎn)少，多増上慢，貪利供養(yǎng)，増不善根，遠離解脫。雖難可教化，我等當起大忍力，讀誦此經(jīng)，持說書寫，種種供養(yǎng)，不惜身命?！????這是對佛的恭敬，請您老人家寬心，不要焦慮。有我們這些菩薩在，都不是吃干飯的，我們也要來弘法。那么這里為什么把藥王菩薩
3、放在前面呢？藥王菩薩是弘揚《妙法蓮華經(jīng)》的典型代表。他燃身供佛就是供《法華經(jīng)》，燃臂供佛就是供養(yǎng)《法華經(jīng)》，不惜以犧牲自己的生命來弘揚《妙法蓮華經(jīng)》。所以〈勸持品〉，以藥王菩薩作為當機。善根轉(zhuǎn)少，多增上慢：『增上慢』就是貢高我慢，眾生的特點就是自以為是，好占上風。????『貪利供養(yǎng)，增不善根，遠離解脫。雖難可教化，我等當起大忍力』。大忍力：忍之為德，持戒、布施等所不能比。不管世間法出世間法，沒有一定的忍力，你一事無成。一切萬法都是自己一個念。不見這個道，你修「忍」，不能成就。甚至那種「忍」還會修出自己的仇恨心、報復心。
4、『大忍力』一定是基于明心見性，明白一切萬法跟我到底是什么關系。????【爾時眾中五百阿羅漢得受記者白佛言：世尊，我等亦自誓愿，于異國土，廣說此經(jīng)。????復有學無學八千人得受記者，從座而起，合掌向佛，作是誓言：世尊，我等亦當于他國土廣說此經(jīng)。所以者何？是娑婆國中，人多弊惡，懷増上慢，功德淺薄，嗔濁諂曲，心不實故。】??????一個是『異國土』，一個是『他國土』。你看是不是？五百阿羅漢看到人家要弘法，也不好意思了：我們也要弘揚《妙法蓮華經(jīng)》，但是要在『異國土』。跟菩薩的心態(tài)能不能比?。恐v老實話。為什么呢？你不要怪我們，我
5、們?nèi)遣黄疬@些東西。這是真話啊！娑婆國土的人就是這些東西啊！你看我們是不是這些東西??？包括我都是這個東西。娑婆世界的眾生很難教化！這里也給我們一個啟發(fā)：這些阿羅漢這么小的心量都蒙佛授記，我們這里有沒有哪個心量比阿羅漢心量再小的？據(jù)我所知，大部分都愿意再來娑婆弘法啊。他們能受記，是不是我們更加能受記?。????嗔濁諂曲：『嗔』是嗔恨心；『濁』是這個腦袋一天到晚糊里糊涂的、不清爽；『諂』，當面說人話，背后說鬼話，當面討好賣乖；『曲』就是講話拐彎抹角，心口不一，甚至完全相反，這是眾生的弊病。????【爾時，佛姨母摩訶波阇波提比
6、丘尼，與學無學比丘尼六千人俱，從座而起，一心合掌，瞻仰尊顏，目不暫舍。于時，世尊告憍曇彌：何故憂色而視如來，汝心將無謂我不說汝名，授阿耨多羅三藐三菩提記耶？憍曇彌，我先總說一切聲聞皆已授記，今汝欲知記者，將來之世，當于六萬八千億諸佛法中為大法師，及六千學無學比丘尼俱為法師。汝如是漸漸具菩薩道，當?shù)米鞣?，號一切眾生喜見如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊。憍曇彌，是一切眾生喜見佛，及六千菩薩，轉(zhuǎn)次授記，得阿耨多羅三藐三菩提?！????這段經(jīng)文人情味很重，是不是？『波阇波提比丘尼』前
7、面已作介紹，不再重復?！簯x曇』是她的姓，譯作「泥土」?！翰^波提』譯作「大愛道」，說明這個比丘尼非常慈悲，否則也不會有五百宮女隨她出家。很不可思議。你看『一心合掌，瞻仰尊顏，目不暫舍』，一直看，她不用吭聲。你給這個授記也很起勁，也給那個授記也很來勁，就把我冷落在這里，我看你怎么打發(fā)我？所以佛一看就知道了，馬上把她的心事說出來了：你是不是講我不給你授記啊？后面佛就專門解釋了：你可不要誤解??！都要授記嘛。先總說一切聲聞皆已授記，不是已經(jīng)說過了嗎？說既然這樣，我就專門給你提一下。????這個『一切眾生喜見』與前面的『波阇波提
8、』有關系。「大愛道」是不是『一切眾生喜見』吶？這位菩薩以其特有的慈悲心，在生生世世來成就自己的道行。當然這一定是在明心見性的前提之下，根據(jù)自己所習慣的那種修行次第來成就自己。這個時候無量法門皆得成就。????這里有個『大法師』的概念，需要幾個條件：????????一者，「善知法義」。首先要善知《法華經(jīng)》《楞嚴經(jīng)》之義。最好能夠熟讀
