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《《妙法蓮華經(jīng)》淺釋之13勸持品》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、妙法蓮華經(jīng)勸持品淺釋?姚秦三藏法師鳩摩羅什譯美國萬佛圣城宣化上人講述?卷四???勸持品第十三?何謂勸持？勸是勸說；持是奉持。即是你能用種種言語來勸說他人，歡喜讀誦這部妙法蓮華經(jīng)，或者歡喜奉持這部妙法建華經(jīng)，那么，一定會有不可思議的功德。如果不信的話，不妨試試看！一讀此經(jīng)，覺得妙不可言。想不讀誦，也不能停止了。因此，天天讀誦此經(jīng)，天天奉持此經(jīng)，有無量的功德。?你們天天聽妙法蓮華經(jīng)，更有無量的功德。妙法蓮華經(jīng)是經(jīng)中之王，是成佛的經(jīng)典，所以諸佛、菩薩、羅漢等，都勸說人們讀誦、受持這部妙法蓮華經(jīng)。?這一品在妙法蓮華經(jīng)二十八品之中，屬于第十三品，故稱
2、為勸持品第十三。?爾時藥王菩薩摩訶薩。及大樂說菩薩摩訶薩。與二萬菩薩眷屬俱。皆于佛前作是誓言。惟愿世尊不以為慮。我等于佛滅后。當奉持讀誦說此經(jīng)典。?釋迦牟尼佛說完提婆達多品之后，接著說勸持品。在這個時候，藥王大菩薩和大樂說大菩薩，以及二萬菩薩眷屬在一起，一同來到佛的座前，發(fā)這種的誓言：‘我們大眾惟愿世尊放心，不要為這件事而憂慮。待世尊入涅槃之后，我等大眾應當奉持讀誦這部妙法蓮華經(jīng)，應當恭敬供養(yǎng)這部妙法蓮華經(jīng)?！?藥王菩薩在往昔的時候，名為星宿光。當時有日藏比丘，宣布正法。他將阿黎勒諸藥，奉獻于日藏及大眾，發(fā)愿來世，能治眾生身心兩病，世世為良
3、醫(yī)，善能治病，有藥到病除之神效。他深諳草木金石四類的藥性。如甘草是甜，黃連是苦。冷性能治熱病，熱性能治寒癥。?大樂說菩薩，他具足四無礙辯：1、法無礙辯：能說世間法和出世間法，對于一切名相，無不了知。雖然知道諸法，但是不執(zhí)著諸法。2、義無礙辯：能說諸法分別之義，通達無礙。雖然知道諸法之義理，但不取著。3、辭無礙辯：能在一言之中，含無量之義。對各種言辭通達自在，圓融無礙。4、樂說無礙辯：隨順眾生的好樂，善巧方便為說佛法，所以稱為大樂說菩薩。?后惡世眾生。善根轉(zhuǎn)少。多增上慢。貪利供養(yǎng)。增不善根。遠離解脫。雖難可教化。我等當起大忍力。讀誦此經(jīng)。持說
4、書寫。種種供養(yǎng)。不惜身命。?在將來五濁惡世中的眾生，人人不信佛，講佛法也沒有人聽。為什么？因為眾生善根漸漸轉(zhuǎn)少的緣故，所以福就薄了。雖然增善根的人減少，可是增上慢的人多了。例如有人這樣說：‘你們知道我是誰？我就是佛。不但我已經(jīng)成佛，人人都是佛?！@就是增上慢的表現(xiàn)。?這種人不知慚愧，對于佛所說的經(jīng)典，他一部也不懂，居然大言不慚說自己是佛。這種人將來一定墮無間地獄。為什么說自己是佛？一言以蔽之，就是貪圖利益、貪圖供養(yǎng)。這樣就增加不善根，永遠離開解脫之道。何謂解脫？簡要言之，就是沒有一切執(zhí)著，得到無拘無束的境界，身心自在。?這種人，雖然難可教化
5、，可是我們大眾用大忍耐之力來教導、度脫他們。用什么方法來度脫？或者讀誦妙法蓮華經(jīng)，或者持說妙法蓮華經(jīng)，或者書寫妙法蓮華經(jīng)，甚至不惜身命來供養(yǎng)妙法蓮華經(jīng)。?往昔有一位一切眾生喜見菩薩（藥王菩薩前身），他發(fā)心焚身供養(yǎng)佛及法華經(jīng)。諸佛共同贊嘆曰：‘善哉！善哉！善男子！是真精進，是名真法供養(yǎng)如來?！钦叽髱熥x經(jīng)到此處時，忽然入定。在定中見到靈山法會尚未散會，釋迦牟尼佛仍然為諸大菩薩及諸大羅漢演說妙法蓮華經(jīng)。這種境界真是不可思議！?五濁惡世的起因，乃是由心濁而來。如果人人能清心寡欲，不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不妄語，則心自然清凈，成為人間凈土
6、。何謂五濁？就是1、劫濁：人壽本來是八萬四千歲，但因為福薄，漸漸減少，而入劫濁。劫濁本無體，以四濁為其體。2、見濁：眾生因為見解不正碓，迷惑正見，遂成見惑，也就是五利使（身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見）。3、煩惱濁：六根對六塵，便生五鈍使（貪、嗔、癡、慢、疑），而有種種煩惱產(chǎn)生。4、眾生濁：因受見濁和煩惱濁的影響，眾生的福報更加隕減，而苦報漸漸增重，所以多逢災禍。5、命濁：眾生因為煩惱叢生，身心交瘁。因此，壽命縮短，一旦無常，便成異物。?爾時眾中五百阿羅漢得授記者白佛言。世尊。我等亦自誓愿。于異國土廣說此經(jīng)。?在這個時候，大眾中有五百位
7、大阿羅漢（諸漏已盡，梵行已立，所作已辦，不受后有），都得到釋迦牟尼佛授記別號。他們大眾一起向佛言：‘世尊！我們五百阿羅漢，也自動發(fā)誓愿，到其他的國土去弘揚妙法蓮華經(jīng)，沒有厭倦的時候?！?復有學無學八千人得授記者。從座而起。合掌向佛。作是誓言。世尊。我等亦當于他國土廣說此經(jīng)。?又有有學比丘（初果、二果、三果阿羅漢）和無學比丘（四果阿羅漢），共八千人，皆得到釋迦牟尼佛授記別號。大眾一起從座站起，一同合掌向佛，而作這樣的誓言：‘世尊！我們八千人，也到十方不同的國土去，廣說這部妙法蓮華經(jīng)，沒有休息及停止。’?初果羅漢為見道位。二果和三果羅漢為修道位
8、，所以稱為有學位。四果羅漢為證道位，所以稱為無學位。?所以者何。是娑婆國中人多弊惡。懷增上慢。功德淺薄。嗔濁諂曲。心不實故。?為什么緣故？因為在娑婆（堪忍）國土中的人，其性情多數(shù)
