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1、《德道經(jīng)》熊春錦勘?！兜碌澜?jīng)》開卷歌我愛德道能，打開頭頂門，灌入身體內(nèi)，滋養(yǎng)精和神。我愛德道能，敞開勞宮門，吸收光和氣，養(yǎng)心又養(yǎng)神。我愛德道能，打開心胸門，增強(qiáng)智和慧，一生都聰明。我愛德道能，敞開涌泉門，濁氣都排盡，健康無疾病。我愛德道能，五色五德明，綠紅黃白黑，五臟各分明。德光養(yǎng)心身，全身透體明，營養(yǎng)性和命，永做道德人。（附加大學(xué)）《大學(xué)》大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。古之欲明明德于天下者
2、，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，1意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本，其本亂而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此謂知本，此謂知之至也。德篇dìyīzhānɡlùndé第一章論德(38)shànɡdébùdéshìyǐyǒudéxiàdébùshīdé上德不德，是以有德；下德不失德，shì
3、yǐwúdé是以無德。shànɡdéwúwéiérwúyǐwéiyěshànɡrénwéizhī上德無為而無以為也。上仁為之，érwúyǐwéiyěshànɡyìwéizhīéryǒuyǐwéiyě而無以為也；上義為之，而有以為也。shànɡlǐwéizhīérmòzhīyìngyě上禮為之，而莫之應(yīng)也，zérǎnɡbìérnǎizhī則攘臂而乃之。ɡùshīdàoérhòudéshīdéérhòurén故失道而后德，失德而后仁，shīrénérhòuyìshīyìérhòulǐfúlǐzhě失仁而后
4、義，失義而后禮。夫禮者，zhōnɡxìnzhībóyěérluànzhīshǒuyěqiánshízhě忠信之泊也，而亂之首也。前識(shí)者，dàozhīhuáyěéryúzhīshǒuyě道之華也，而愚之首也。2shìyǐdàzhànɡfūjūqíhòuérbùjūqíbó是以大丈夫居其厚，而不居其泊，jūqíshíérbùjūqíhuáɡùqùpíqǔcǐ居其實(shí)，而不居其華。故去皮取此。dìèrzhānɡdéyī第二章得一(39)xīzhīdéyīzhětiāndéyīyǐqīnɡ昔之得一者：天得一以清
5、，dìdéyīyǐnínɡshéndéyīyǐlínɡyùdéyīyǐyínɡ地得一以寧，神得一以靈，浴得一以盈，hóuwánɡdéyīyǐwéitiānxiàzhènɡqízhìzhīyě侯王得一以為天下正。其至之也。wèitiānwúyǐqīnɡjiānɡkǒnɡliè謂天毋已清將恐裂，wèidìwúyǐnínɡjiānɡkǒnɡfā謂地毋已寧將恐發(fā)，wèishénwúyǐlínɡjiānɡkǒnɡxiē謂神毋已靈將恐歇，wèiyùwúyǐyínɡjiānɡkǒnɡjié謂浴毋已盈將恐竭，wèih
6、óuwánɡwúyǐɡuìyǐɡāojiānɡkǒnɡjuě謂侯王毋已貴以高將恐蹶。ɡùbìɡuìéryǐjiànwéiběn故必貴而以賤為本，bìɡāoyǐéryǐxiàwéijī必高矣而以下為基。fúshìyǐhóuwánɡzìwèiɡūɡuǎbùɡǔ夫是以侯王自謂孤、寡、不谷。cǐqíjiànzhīwéiběnyǔfēiyě此其賤之為本與？非也！ɡùzhìshùyúwúyúshìɡùbúyùlùlùruòyù故致數(shù)輿無輿，是故不欲祿祿若玉，3luòl(fā)uòruòshí硌硌若石。dìsānzhānɡ
7、wéndào第三章聞道(41)shànɡshìwéndàojǐnnénɡxínɡzhī上士聞道，堇能行之；zhōnɡshìwéndàoruòcúnruòwánɡxiàshìwéndào中士聞道，若存若亡；下士聞道，dàxiàozhīdàbáirúrǔɡuǎnɡdérúbùzú大笑之。-大白如辱，廣德如不足，jiàndérúshūzhìzhēnrúyúdàfānɡwúyú建德如輸，質(zhì)真如渝；大方無隅，dàqìwǎnchénɡdàyīnxīshēnɡtiānxiànɡwúxínɡ大器晚成，大音希聲，天象無
8、刑；dàoyǐnwúmínɡ道隱無名。fúwéidàoshànshǐqiěshànchénɡ夫唯道，善始且善成。dìsìzhānɡfǎnfù第四章反復(fù)(40)fǎnyězhědàozhīdònɡyěruòyězhě反也者，道之動(dòng)也；弱也者，dàozhīyònɡyě道之用也。tiānxiàzhīwùshēnɡyúyǒuyǒushēnɡyúwú天下之物生于有，有生于無。dìwǔzhānɡzhōnɡhé第五章中和(42)4dàoshēnɡyīyīshēnɡèr
