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1、中國佛教寺院布局雜說2011-02-2818:27:58來自:廣志(talkbox:ratmickey)佛教是屬于中國傳統(tǒng)文化中的三教之一，深受古時皇家的重視和推崇,所以寺院的布局和供奉佛位是有講究的,大致是按照古代皇家建筑風(fēng)格及方位來安排.通常的寺院是坐北朝南,三門向南開,但也有說法,寺院不能太正對南向,有點(diǎn)偏東或偏西的那種向南方向.布局基本上是天王殿,中間供奉彌勒菩薩,以布袋笑彌勒見多.四天王左東南、右西北（以彌勒為準(zhǔn)，左即東方）。彌勒菩薩的背后是供奉韋馱菩薩。以天王殿作為主線，縱線對正，接下來就是主殿——大雄寶殿，主要供奉釋迦牟尼佛，當(dāng)然也有寺院供奉法身毗盧遮那佛
2、，釋迦牟尼佛的左右一般供奉東方藥師佛、西方阿彌陀佛?；蛘叨U宗道場就干脆供奉釋迦牟尼佛粘花像，左右迦葉尊者和阿難尊者。大雄寶殿的左右兩旁一般是十八羅漢，左9尊右9尊。釋迦牟尼佛的背后，一定是供奉觀音菩薩見多，稱海島觀音，左右善財(cái)童子和東海龍女。觀音大士身后配有羅漢或者三十二應(yīng)身圖。接下來是法堂和藏經(jīng)閣，兩者可以上下兩樓，或者相互連接都可以。上述的天王殿——大雄寶殿——法堂、藏經(jīng)閣都在一條縱線上。橫線主要是在天王殿和大雄寶殿之間，設(shè)立左右鐘鼓樓，左鐘樓（東邊），右鼓樓（西邊），一般鐘樓下或供奉地藏菩薩，鼓樓下或供奉伽藍(lán)菩薩（現(xiàn)關(guān)公像）。也有的寺院將鐘鼓直接設(shè)立在大雄寶殿之中
3、。但大致的布局就是如此。以“寺”為名東漢明帝時，釋摩騰自西域用白馬馱經(jīng)，初宿洛陽鴻臚寺，于是以“寺”名之，創(chuàng)立“白馬寺”?！八隆痹诎遵R寺創(chuàng)立之前，為官署之名，后來凡是僧眾所居處，皆以“寺”為名。在中國佛教寺廟的建筑中，殿堂是寺院建筑的主體。殿是供奉安置佛像以供禮拜祈禱的處所，堂是供僧眾說法行道和日常起居的地方。下面將就普通常見寺廟的格局作些介紹。布局院落式的寺院布局，一般是座北面南，從山門（寺院正門）起沿一條南北向中軸線，由南向北每隔一定距離布置一座殿堂，周圍用廊屋或樓閣把它圍繞起來。中軸線上由南向北的主要建筑依次是山門、天王殿、大雄寶殿，大殿之后是法堂或藏經(jīng)樓(閣)或
4、毗盧閣、觀音殿。大雄寶殿前，左右配殿有枷藍(lán)殿、祖師堂(或觀音殿、藥師殿等)相對。寺院的主要生活區(qū)常集中在主軸線東側(cè)，包括僧房(居室)、香積廚(廚房)、齋堂(飯?zhí)?、職事堂(庫房)、榮堂(接待室)等。接待四方之來者的客房特設(shè)在中軸線西側(cè)。山門佛寺的大門稱為“山門”。由于“天下名山僧占多”，寺院多在山林之處，所以得名。山門一般有三個門，象征“三解脫門”即空門、無相門、無作門。中間一座常建成殿堂式。叫山門殿或三門殿。殿內(nèi)塑兩大金剛力士像，如同兩個門衛(wèi)護(hù)持寺院。天王殿進(jìn)了山門往北，第一重殿是天王殿。在天王殿前兩側(cè)有鐘樓和鼓樓。天王殿中間供坐北面南的大肚彌勒佛。東西兩旁分塑四大天
5、王像，彌勒佛背后神龕內(nèi)供韋馱菩薩像。大殿天王再往北是“大雄寶殿”，俗稱“大殿”，為寺廟的主殿、正殿?！按笮邸笔氰笪姆つ悄δ堑臐h譯，是對佛祖釋跡牟尼的尊稱，指佛有大力，能伏“五陰魔”、“煩惱魔”、“死魔”、“天子魔”等四魔。常見的供奉釋迦牟尼佛有三種姿勢：一種稱“成道像”，結(jié)跏趺坐(兩腿交叉，雙腳放在相對的大腿上，足心向上)，左手橫放在左腳上，名為“定印”，表示禪定的意思；右手直伸下垂，名為“觸地印”，表示釋迦成道前，為了眾生而犧牲自己，這一切唯有大地能夠證明。再一種為“說法像”，結(jié)跏趺坐，左手橫放在左腳上，右手向上屈指作環(huán)形，名為“說法印”。還有一種立像，左手下垂，名“
6、與愿印”，表示能滿足眾生愿望；右手屈臂向上伸，名“施無畏印”，表示能解除眾生苦難。還有的是“三佛同殿”。一種是供“三身佛”，“三身”指三種佛身。中尊為“法身佛”名“毗盧遮那佛”，指體現(xiàn)了佛法的佛本身。左尊為“報(bào)身佛”，名“盧舍那佛”，指經(jīng)過修習(xí)而獲得佛果之身。右尊為“應(yīng)身佛”，即是釋迦牟尼佛，指佛為度脫世間眾生需要而現(xiàn)之身，特指釋迦的生身。又一種為供“橫三世佛”。這里的“世”指三個空間世界，以其同時存在，所以叫“橫三世”。正中為本尊釋迦牟尼佛；左側(cè)為左手持缽(表示盛甘露)，右手持藥丸的藥師佛；右側(cè)為阿彌陀佛。另一種為供“豎三世佛”。這里的“世”、指因果輪回遷流不斷的個體
7、一生中存在的時間。三世指過去(前世、前生)、現(xiàn)生(現(xiàn)世、現(xiàn)生)、未來(來世、來生)三世。在佛像中的位置是：正中為現(xiàn)在佛，即釋迦牟尼佛。左側(cè)為過去佛，即燃燈佛。佛經(jīng)說他生時身邊一切光明如燈，故得名。亦說釋迦未成佛時，燃燈佛曾為他“授記”，預(yù)言將來成佛的事。右側(cè)為未來佛，即彌勒佛。彌勒是釋迦之后將為佛。佛經(jīng)講他將繼承釋迦的佛位而成佛，所以叫未來佛。佛殿兩側(cè)各九尊羅漢。佛壇背后是觀音菩薩手持楊枝凈瓶，立于普陀洛枷山海之間。配殿大殿的東西兩側(cè)配殿是枷藍(lán)殿與祖師殿。伽藍(lán)是“僧伽藍(lán)摩”的簡稱。是“僧園”之意。這里的伽藍(lán)特指“祗樹給孤獨(dú)園”，是釋伽在舍
