唐玄宗留給后人的啟示

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1、唐玄宗是個(gè)毀譽(yù)交加的風(fēng)流天子唐玄宗前前后后一共當(dāng)了46年皇帝。在這46年中，他前期明智，后期昏聵基本已經(jīng)成為歷史的共識(shí)。唐玄宗統(tǒng)治中國四十多年，他的統(tǒng)治時(shí)期可以劃分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是開元時(shí)期，一共二十九年。第二個(gè)階段是天寶時(shí)期，一共十五年。在開元時(shí)期，唐玄宗勵(lì)精圖治，形成了政治清明、物阜民殷的局面，創(chuàng)造了中國古代歷史上的黃金時(shí)代：開元盛世。　　進(jìn)入天寶時(shí)期，步入晚年的唐玄宗開始懈怠朝政，把主要精力放在享樂上，而且花樣百出，朝中大事基本上托付給了沒有一點(diǎn)政治節(jié)操的宰相楊國忠，東北邊事則交給了安史之亂的發(fā)動(dòng)者—胡人將領(lǐng)安祿山。自己一頭扎進(jìn)了華清宮的溫柔富貴鄉(xiāng)，與楊

2、貴妃開始了神仙般享樂的日子。正因?yàn)樗牡《韬突杪?，使這個(gè)聲名顯赫的偉大帝國遭遇了唐朝歷史上最大的一次劫難—長達(dá)八年安史之亂?！鞍彩分畞y”，讓唐朝像坐過山車一般，一夜之間就從高高在上的繁華鼎盛，墜入了萬劫不復(fù)的無底深淵。他自己被迫禪位，事業(yè)灰溜溜地結(jié)束，同時(shí)，愛情的悲劇也提前上演，眼睜睜地看著自己心愛的女人香消玉殞，長恨至今，悲歌繞梁。是個(gè)極富生命力的皇帝。唐玄宗當(dāng)政四十四年，竟然不給自己提前修陵寢。泰陵是在他逝世之后才匆匆開始修建，而且從動(dòng)工到完成不足一年，所以卑小簡陋至極。之所以如此，原因在于他創(chuàng)造的時(shí)代是個(gè)不考慮死亡的時(shí)代，他本人是一個(gè)極富生命力的皇帝！早年，他

3、旺盛的精力施之于政治，于是，就有了中國古代歷史的巔峰—開元盛世；中年以后，當(dāng)他的政治熱情如潮水一般退卻時(shí)，旺盛的精力則施之于情愛，于是，又有了感金石、回天地、昭白日、垂青史的愛情傳奇。他追求完美，無論是政治之道，還是兒女柔情，總要轟轟烈烈，總要發(fā)揮到極致，這才不負(fù)其才，不虛此生！在這樣的追求中，只有不能自已的生命熱情，哪里還有死亡的位置呢！這種氣概，正是我們孜孜以求的慷慨揮灑的盛唐氣象！??　　然而，既然是一個(gè)無比鮮活的生命，那就會(huì)體現(xiàn)生命的自然規(guī)律。唐玄宗會(huì)變老，會(huì)倦怠，會(huì)改變追求的目標(biāo)，也會(huì)轉(zhuǎn)移生活的重心。早年，他意氣風(fēng)發(fā)，渴望建功立業(yè)，于是，觀滄海，歌大風(fēng)，能

4、文能武；中年以后，他功成名就，渴望享受生活，于是，賞名花，對妃子，亦醉亦仙。這樣階段性的生活安排本沒有錯(cuò)—如果他是你我一樣的普通人。但是，他是皇帝，是專制時(shí)代的專制皇帝。這個(gè)角色需要他用權(quán)力意志控制一切，甚至控制自身。也許，清代的康熙皇帝做到了這一點(diǎn)，但是，唐玄宗做不到。當(dāng)他對情的追求勝過對道的追求時(shí)，他就由明變昏了。隨之而來的是安史之亂，馬嵬泣血。一個(gè)曾經(jīng)讓生命的力量臻于極致的皇帝，也最終耗盡生命，埋進(jìn)泰陵的黃土?！耙刑彀褎τ^滄海，斜插芙蓉醉瑤臺(tái)”。這樣的生命比傳說更美麗。唐玄宗最為突出的才華有哪些？開元天寶年間涌現(xiàn)如此眾多的杰出人才，開元盛世取得如此輝煌燦爛的功

5、業(yè)，首先要?dú)w功于唐玄宗的領(lǐng)導(dǎo)才華。他既能審時(shí)度勢，又有知人之明，這是盛世出現(xiàn)的重要保證。怎么叫審時(shí)度勢、知人善任呢？玄宗永遠(yuǎn)知道自己要什么，也永遠(yuǎn)知道誰能幫他達(dá)到目的。臨淄王時(shí)期，他要皇位，他知道，劉幽求、王琚這樣的縱橫家是最好的選擇。開元初年，他要撥亂反正，讓國家盡快走上正軌，這時(shí)候，他知道多謀善變的姚崇是最好的選擇。政治規(guī)模基本確立了，他要守制度，立法度，這時(shí)候，他知道，為人耿直，講原則的宋璟是最好的選擇。再后來，國家已經(jīng)安定繁榮的時(shí)候，他要文治，他知道一代文宗張說就是最好的選擇。文治過度，朝廷腐敗，全社會(huì)奢靡成風(fēng)，這時(shí)候，他知道，清廉簡樸，刻苦自勵(lì)的李元纮、杜

6、暹就是最好的選擇。國家長期快速發(fā)展，容易讓人產(chǎn)生自滿情緒，需要牛虻刺激一下的時(shí)候，韓休、張九齡這樣的直腸子就是最好的選擇。能夠隨時(shí)把握時(shí)代脈搏，再根據(jù)時(shí)代需要任命合格人選，這就是唐玄宗作為領(lǐng)袖有能耐的地方。唐玄宗還是一位非常有藝術(shù)才華的皇帝。中國古代從秦到清，幾百個(gè)皇帝，其中當(dāng)然不乏有為之士。但是，就像毛主席在詞里講的那樣：“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕?！贝蠖鄶?shù)有為的皇帝都只具備政治才華。當(dāng)然，皇帝之中也不乏才子，像南唐后主李煜填詞，不是獨(dú)步千古，號稱“粗服亂頭，不掩國色”嗎？還有宋徽宗趙佶，那不是瘦金體的創(chuàng)始人，宮

7、廷畫家的知己，號稱書畫雙絕嗎？可是，他們治國的本領(lǐng)又都太差了。誰能像唐玄宗那樣又能治國，又多才多藝呢？他不僅能創(chuàng)造開元盛世，還能寫詩、能作曲，能彈琵琶、能打羯鼓，騎馬打獵，揮桿打球也不在話下。他設(shè)立梨園，親自“教太常樂工子弟三百人為絲竹之戲”，最終成為戲曲界遵奉的梨園鼻祖。唐玄宗也很有思想才華。他曾親自為《孝經(jīng)》、《老子》、《金剛經(jīng)》作注。大家知道，〈孝經(jīng)〉是儒家經(jīng)典，〈老子〉是道家經(jīng)典，〈金剛經(jīng)〉是佛教經(jīng)典，儒釋道三家也正是當(dāng)時(shí)中國最主流的思想體系。玄宗為什么要給這三部經(jīng)典作注釋？這就叫做三教并重，三教合流。這不正是中國后期思想領(lǐng)域發(fā)展的主旋律嘛！能認(rèn)清思想發(fā)