宋代民間信仰

《宋代民間信仰》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、宋代民間信仰.txt懂得放手的人找到輕松，懂得遺忘的人找到自由，懂得關懷的人找到幸福！女人的聰明在于能欣賞男人的聰明。生活是燈，工作是油，若要燈亮，就要加油！相愛時，飛到天邊都覺得踏實，因為有你的牽掛；分手后，坐在家里都覺得失重，因為沒有了方向。宋遼金夏習俗史之宋代民間信仰發(fā)布時間：2009-6-6閱讀次數(shù)：102字體大小:【小】【中】【大】宋代民間信仰　　宋代是一個充滿神異色彩的朝代，上至封建帝王，下至庶民百姓，對神仙、巫覡、先兆無不崇信，在民間信仰上顯現(xiàn)出龐雜而神秘的特色?！　。ㄒ唬┫日仔叛觥　∠日仔叛?，是根據(jù)事物的征兆預知人事的吉兇禍福。宋代士人崇信先兆，凡事必與其先之征

2、兆聯(lián)系起來。宋人先兆信仰主要由以下三種活動構成。　?。?。相面術相面術也叫相人術、相術。相術本稱風鑒，意思是對人或物有鑒別照察之明，在漢魏時期為品藻人物風采神韻的方法。宋代風鑒已變?yōu)楦鶕?jù)人物顱相狀貌預測吉兇禍福的相人之術。宋代出現(xiàn)了一本對后人影響較深的相面專著——《麻衣相法》?！堵橐孪喾ā废鄠鳛樗未朴谙嗝娴纳寺橐碌勒咚?。宋初的陳摶曾就學于麻衣道者的華山石室中，成為麻衣相法的正宗傳人。據(jù)記載，錢若水少年時拜謁陳摶于華山，陳摶說：明日當再來，第二天，錢若水如期前往，看見有一老僧與陳摶擁著地爐而坐。僧人盯著若水，久久沒有開口，以火鉗在爐灰上畫做不得三字，又緩緩地說：激流中勇退人也

3、.若水告辭，陳摶也不挽留。原來陳摶以為錢若水有仙風道骨，但不能確定，特請麻衣道者面相，麻衣道者覺得若水沒有靈根，做不得，所以不留若水，但對若水前程已有預測急流勇退，后來錢若水官至樞密副使，卻在四十歲的盛年之時退隱（宋邰伯溫《邰氏聞見錄》卷七），果如其言?！　∷未傧嘈g的相士甚多，著名相士多活躍在士大夫中間，對他們的官運命理多有先知之言，士大夫大都信驗這些先兆故事，如宋人王辟之《澠水燕談錄》中列有先兆一章，其中有一則有關寇準的故事：寇準十九歲即考中進士，有一位善相者對他說：你相貌非常尊貴，但科舉及第太早，恐怕不能善終，若功成早退，或許可免大禍。這是從你的顱相中反映出來的，后來寇準

4、作了年輕的宰相，果不善終，被宋真宗貶死雷州。宋神宗時京師相術者屢有先見，元豐中，王安禮頗受神宗信任，準備任命要職，但宰相王掛極力阻止，一次他乘間上奏說：京師的相術者，都說王安禮明年二月作執(zhí)政.神宗聞之大怒說：執(zhí)政升職由我說了算，豈由術者之言？不久，果然應當由王安禮遞補，但神宗故意拖延。到了第二年春天，安禮依然官拜左承相。王珪說：陛下怎么違背自己前面說的話呢？神宗沉默了很久說：我偶然忘記了，可能真是有天命呀。２。軌革軌革為宋時盛行的卜卦之術，卜者以卦像附會人事，預言吉兇。軌革方面的著述很多，有《軌革秘寶》、《軌革指迷膽決》、《周易菥蓂璇璣軌革》、《軌革金庭王鑒》、《軌革傳道錄》等

5、（《宋史？文藝志》五行類、蓍龜類載錄）。這些軌革術的著述，反映了宋人對軌革的好尚。　　軌革常以卦像示意，蔡京當國時，士大夫問軌革，往往畫一人戴草而祭，暗指蔡字，意即士大夫要升官晉級，必由其門。童貫用事時，又有地上奏樂者卦畫、為土上有音童字之意，等到蔡京、童貫免職后，這樣的卦畫也就不再出現(xiàn)。紹興年間（１１３１-１１６０年）秦檜專擅國柄，占卦者常占得三人各持禾一束的卦畫，意為秦字，及秦氏廢，也沒有人再占得此卦（陸游《老學庵筆記》）。費孝先為當時軌革名士，世皆知名，但軌革之術非其首創(chuàng)。據(jù)蘇軾提供的材料看，至和二年（１０５５年），成都人費孝先，初到眉山，游青域山，訪老人村，坐壞了一張竹

6、床）費孝先覺得過意不去，意欲按價賠償。老人笑著說：你看看竹床下邊的字這上邊說'此床以某年月日某造，至某年月日為費孝先所壞'，成壞自有定數(shù)，你為什么要賠償呢？孝先知道自己遇上了異人，于是留下來拜老人為師，老人傳授他《周易》及軌革卦影之術。五六年后，費孝先名聞天下，王公大人皆不遠千里以金錢求其卦影。費孝先以此致富。孝先死后，四方治其學者，到處都有，他們皆自稱出于費氏（《東坡志林？費孝先卦影》卷三）?！　≡趨侵惺兴劣幸晃痪壐镄g者，頗有名氣，士人韓中孚將北游京師求學，行前，他慕名請這位術者卜一卦，只見卦影顯示的是：一金章紫綬人，旁邊有一賁色瓶，又有一人處圓圈中。術士告訴韓中孚說，君此

7、行未必能到京師，中途必為貴人所留。韓中孚并不相信，走到南徐，適逢與其關系很好的朱行忠作郡守，他聽說朋友到了，熱情迎致郡府。朱行忠平生鐘愛一只黃色酒壺，因出以待客，郡府林圃中有一草庵，其狀甚圓，中孚寢于其間，與卦影所畫無一不驗（瞿宣潁《中國社會史資料叢鈔》甲集軌革），宋人認為軌革是如此靈驗，出行要問卦影、求官也要問卦影、紹興二年（１１３２年）廬陵董良史廷試之后，請紅象道人作卦影，欲知其低昂（宋洪邁《夷堅志？第十紅象卦影》甲集卷）。軌革成為宋代士人解除心中疑惑，預測未來的重要手段。　?。场粽姿?/p>