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1、清河坊（10分）清河坊（10分）每一座著名的城市，都會有一條與其相般配的街市。這條街道濃縮著一個城市的千年歷史，傳承著一個城市的文化脈絡，見證著一個城市的榮耀興衰。如北京的王府井，上海的城隍廟，杭州的清河坊。北京の王府井、上海の城隍廟、杭州の清河坊のように、どのような有名な都市にも、それにふさわしい市街地があるでしょう。そんな市街地に千年間にわたった都市の歴史が濃縮されていて、その都市の文化的脈絡が伝承されていて、その都市の栄枯が証明されているでしょう。出片頭：清河坊（中國-杭州）クレジット?タイトル：清河坊（中國杭州）東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。這是古人對
2、富饒的杭州贊美之辭。那么當初杭州繁華之地在哪里？答案很明確：就在吳山腳下的皇城根兒——清河坊。尤其是五代吳越，吳越國王錢镠親自運甓，拓筑杭州城，鼓樓處置為朝天門，成為當時出入杭州城的主要關隘?？梢娫缭谀纤味ǘ己贾葜?，清河坊已是杭州的政治、文化、經濟中心。「東南部のいいところで、三呉に都會とされて、自古くから繁華してきた銭塘の地」と古人が富饒な杭州を褒めました。さて、杭州の初めの繁華なところがどこにあるでしょう。答案が明らかなものであるかもしれません。それは呉山の麓にある皇の城壁の付近の清河坊です。特に五代の呉越時期に、呉越の銭鏐國王が自ら煉瓦を運んできて、12杭
3、州城を再建し、鼓樓の所在をそのごろに杭州城出入りの主な関所となった朝天門にしました。よりますと、南宋が杭州を國都にしたまで、清河坊はすでに杭州の政治、文化と経済の中心地になったようです。南宋紹興年間，地處皇城根兒的清河坊得到了空前發(fā)展。清河坊這個稱號，也是在這個時期正式出現。據“四庫全書提要”記載，南宋杭州人董嗣杲有“清河坊里燈宵月，負卻東風已兩年”的詩句。說到清河坊的得名，還得從南宋四大名將之一的張俊說起。張俊因戰(zhàn)功顯赫，又備受宋高宗趙構寵遇，賜他為清河郡王，并恩準在皇城跟前的承天寺建造清河郡王府。南宋の紹興時期に、皇の城壁の付近にあった清河坊はそれまでなかった
4、発展を得ました。清河坊という稱號も、その時期に正式に出來ました?！杆膸烊珪嵋工摔瑜辘蓼工?、南宋時期の杭州人の董嗣杲は「清河坊の正月十五日の夜の月、東風に背いて二年」という詩を書きました。清河坊の名の由來を言いますと、南宋の四大名將の一の張俊から言わなければいけないかもしれません。著しかった戦功により、張俊は宋高宗の趙構に喜ばられ、清河郡王と賜わられ、皇城の近くにあった承天寺で清河郡王府を建てたことが認められたそうです。從此，九里皇城，十里天街的出現，使得杭州從一個城市轉變?yōu)槎汲?。被天街與御街夾峙的清河坊，瓦子勾欄，歌舞升平，茶坊酒樓，晝夜不絕。奠定了清河坊“前
5、有朝廷，后有肆市”的格局，開啟了她八百年夢幻般的繁華。それから、出て來た九里の皇城と十里の天街により、杭州は都市から國都に変りました。12天街と御街に挾んでいた清河坊は、りっぱな家屋が並んでいて、太平を裝っていて、茶屋と酒舗が晝にも夜にも絶えずに営業(yè)していて、「前に皇宮、後に市場」という清河坊のレイアウトが決められて、その八百年間にわたった夢のような繁華が始められました。每天清晨，清河坊總是隨著這位貨郎的入市而熱鬧起來。多么耳熟的撥浪鼓聲，多么眼熟的場景，勾起了多少人對往事的回憶。紅頂商人“胡雪巖”巡店，城隍老爺周新巡街，華光巷口的絕技、絕活表演，小井巷口的市井雜
6、耍，回春堂杏林亭奏鳴著古樂。千年清河坊，每天都在演繹著一幕幕古都杭州的世俗風情。毎日、朝になると、清河坊は行商の上場につれて賑やかになっています。なんとよく知っているでんでん太鼓の音、なんとよく知っている場面でしょう、往事に対するなんと多くの人々の憶えを喚起しているでしょう。紅いの頂いた商人の胡雪巖が店を視察していて、周新城隍旦那様が市街地を巡視していて、華光巷口で獨特な技能が出演されていて、小井巷口で市街地的な雑技が出演されていて、回春堂杏林亭で古風の音楽が演奏されています。千年の清河坊で、毎日毎日のように、古都杭州の風俗が物語られています。未能拋得杭州去，一半
7、勾留是此湖。這是杭州的太守白居易離任時寫下的詩句。也給后人留下了懸念，一半是西湖。那另一半是什么？另一半是清河坊。「杭州を忘れて去って行くことができないのは、この湖に誘致されているのが原因の半分です」と白居易杭州太守が離職した際に詩を書きました。半分が西湖にありましたが、他の半分が何でしょうかとその後の人々に気がかりが殘されています。その「他の半分」は清河坊です。12“游在西湖，玩到河坊”。《都城紀勝》是這樣記載清河坊的鬧市：一大早，珠玉珍異及花果、奇器天下所無者，悉集于此。以至朝天門、清河坊、官巷口、眾安橋，食物店鋪，人煙浩穰。買賣關撲，酒樓歌館，直至四鼓后方靜
8、。……這顯
