非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)

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1、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)　　摘要：目前我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源而臨消失的危機(jī)，如何保護(hù)這此遺產(chǎn)資源是一個(gè)亟待解決的問題。在認(rèn)識非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及保護(hù)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，科學(xué)分析了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游的關(guān)系，指出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是重要的旅游資源，強(qiáng)調(diào)科學(xué)的旅游開發(fā)是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一種有效途徑?！　￡P(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；旅游資源；科學(xué)開發(fā)我國于　　2004年8月正式加入《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，近三年來國內(nèi)有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心陸續(xù)成立。2007年5月，首屆中國成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)的舉辦，更是極大的引起

2、了人們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注。在這不斷升溫的“非遺熱”中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)問題也更加令人擔(dān)憂和困惑。如何保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是亟待解決的問題。木文認(rèn)為，盡管旅游是把“雙刃”劍，但在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的旅游開發(fā)是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一種有效途徑。　　1非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概述　　根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的定義，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指“來自某一文化社區(qū)的全部創(chuàng)作，這此創(chuàng)作以傳統(tǒng)為根據(jù)，由某一群體或一些個(gè)體所表達(dá)，并被認(rèn)為是符合社區(qū)期望的作為其文化和社會特性的表達(dá)形式，其準(zhǔn)則和價(jià)值通過模仿或其他方式口頭相傳。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一

3、個(gè)涵蓋范圍廣、涉及面寬、內(nèi)涵十分豐富的概念，其核心內(nèi)涵在于它的”非物質(zhì)“性，但這并不是說非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中沒有物質(zhì)形態(tài)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著一個(gè)民族的文化記憶，是一個(gè)民族的真正身份符號，是一個(gè)民族靈魂深處的遺傳基因。主要具有無形性、文化性、民族性、傳承性、地域性和多樣性等特征?！　?我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀　　我們56個(gè)民族創(chuàng)造了許多無形的活態(tài)文化，這不僅構(gòu)成了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，也承載著中華民族文化淵源的基因。但隨著個(gè)球化、現(xiàn)代化進(jìn)程的加速，環(huán)境惡化等原因，大量的文化遺產(chǎn)受到了巨大的沖擊，尤其是非物質(zhì)文

4、化遺產(chǎn)正在變異或者瀕臨消亡，搶救和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)迫在眉睫。　　目前，盡管我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作已經(jīng)上升為國家文化發(fā)展戰(zhàn)略，在遺產(chǎn)保護(hù)方面做了較多的工作，取得了一定的成果，但保護(hù)工作還處于初級階段，還存在諸多的不足：　　保護(hù)還沒有上升到法律層面；缺乏科學(xué)的保護(hù)方法和管理機(jī)制；沒有系統(tǒng)的保護(hù)體系；全民的保護(hù)意識比較低等?！　?旅游與非物質(zhì)遺產(chǎn)的關(guān)系　　3.1物質(zhì)文化遺產(chǎn)是重要的旅游資源　　旅游資源是旅游活動得以開展的前提和基礎(chǔ)。關(guān)于旅游資源的概念有很多詮釋，出現(xiàn)頻率最高的是”旅游資源是指對旅游者具有吸引力

5、的自然存在和歷史文化遺產(chǎn)以及直接用于資源目的的人工創(chuàng)造物“。旅游資源一般分為自然旅游資源和人文旅游資源。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為民族文化的一個(gè)重要組成部分，是人文旅游資源的重要組成部分。在文化旅游、生態(tài)旅游中，各地獨(dú)特的民族文化是主要的旅游吸引物。　　3.2旅游開發(fā)是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效途徑之一旅游開發(fā)帶來的經(jīng)濟(jì)效益、社會效益、文化效益是有目共睹的。只要在科學(xué)規(guī)劃與嚴(yán)格管理下，旅游開發(fā)是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一種有效途徑。首先，旅游能激活非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，隨著環(huán)境和時(shí)代的變化，有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中逐漸失去

6、功能而被擱置起來，或者在外來文化的沖擊下變異甚至被替代，但隨著民族旅游、文化旅游、遺產(chǎn)旅游的興起，一些逐漸消失的傳統(tǒng)文化被激話，出現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的復(fù)興現(xiàn)象。其次，旅游能提高大眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識。過去，人們忽視了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也是一張燙金的世界名片，因此，各地紛紛發(fā)掘和展示本地優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來提升當(dāng)?shù)芈糜蔚奈臀幕瘍?nèi)涵。這種舉動本意是為了獲取經(jīng)濟(jì)效益，但同時(shí)也使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的地位得到了提升，得到了政府、旅游企業(yè)以及更多的民眾的認(rèn)識、重視與保護(hù)?！　?.3旅游對非物質(zhì)文化

7、遺產(chǎn)的影響　　眾所周知，旅游是一把”雙刃劍“。旅游開發(fā)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承有利也有弊。一方面，旅游開發(fā)促進(jìn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。旅游是民族地區(qū)展示民族非物質(zhì)文化的舞臺。另一方面，由于開發(fā)不當(dāng)，很多地方存在旅游對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的消極影響。　　旅游的商業(yè)性質(zhì)使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)不可避免的存在商品化，而利潤最大化的追求引發(fā)了對文化遺產(chǎn)資源的過度開發(fā)。旅游帶來的消極影響使保守派把旅游指責(zé)為破壞文化遺產(chǎn)的罪魁禍?zhǔn)?，?qiáng)烈反對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)利用。但是，靜態(tài)的保存不等于保護(hù)，對”活態(tài)“的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)封存不

8、動的保護(hù)只會讓其在無聲無息中消亡。旅游開發(fā)在一定程度上造成了環(huán)境的污染、文化的破壞等等，但并不能就此全盤否定旅游的作用?，F(xiàn)在的關(guān)鍵問題是：如何對旅游資源進(jìn)行科學(xué)合理的開發(fā)利用，這才是化解旅游與遺產(chǎn)保護(hù)之間矛盾的正確辦法?！　】傊?，隨著全球化和現(xiàn)代化的加劇，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨瀕危、失傳的危機(jī)，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)迫在眉睫。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種具有強(qiáng)大吸引力的旅游資源，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)完全可以與旅游相結(jié)