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《艾青四十年代詩歌創(chuàng)作論》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、文學評論1998年第5期艾青四十年代詩歌創(chuàng)作論龍泉明內(nèi)容提要:本文認為,艾青詩歌創(chuàng)作的審美追求是至真至善至美。文章具體探討了艾青詩歌的“真的境界”“、善的靈魂”和“美的詩藝”的實質(zhì)內(nèi)涵和詩學價值,以及艾青的詩歌藝術(shù)探索對中國新詩向更高更深層次的發(fā)展所起的促進作用。艾青所處的40年代,是社會、道德與讓詩歌在肩負時代使命的同時走向和諧,審美方面不甚和諧的時代,有人要么重視達至完美。他在《詩論》中開宗明義地指文學作為工具的作用,把文學服務社會看出“:真、善、美,是統(tǒng)一在人類共同意志里得高于一切,而忽視文學的審美特
2、性;要么的三種表現(xiàn),詩必須是它們之間最好的聯(lián)把文學藝術(shù)的純化放在首位,而缺乏關注系?！薄拔覀兊脑娚袷邱{著純金的三輪馬車,和探討現(xiàn)實問題的熱情和耐心。當時整個在生活的曠野上馳騁的。那三個輪子,就詩壇,面對時代的苦難和斗爭顯得有些無是真、善、美?！痹诎嗫磥?真、善、美屬于力和浮躁。艾青對這樣的詩壇現(xiàn)狀深感不不同的價值范疇:真是我們對客觀世界的滿。自抗戰(zhàn)以后,他就開始了創(chuàng)作上痛苦真切認識;善是社會的功利性,它以人民的的沉思“:如何才能把我們的呼聲,成為真利益為準則;美是依附在人類向上生活的的代表中國人民的呼聲。
3、”(1)思考的結(jié)果,外形。真、善、美相統(tǒng)一,是艾青詩歌的最他堅定地認為,詩歌藝術(shù)是偉大時代的產(chǎn)高審美追求。物,詩歌藝術(shù)應當真實地表現(xiàn)出這個時代的全部激烈沖突和時代特征,而在其內(nèi)容一表達和審美創(chuàng)造兩方面應當是統(tǒng)一的,相輔相成的,而不應人為地割裂它們。艾青艾青始終認為,文學作品的價值的高說,他“渴求著‘完整’,渴求著至美、至善、低,就在于其作品反映現(xiàn)實的真實與否。至真實,因而把生命投到創(chuàng)造的烈焰里?！睉驯н@樣的美學觀念,艾青始終“大膽地感(2)這表明艾青對于詩的創(chuàng)造就是要尋求受著世界,清楚地理解著世界,明確地反
4、映詩的“完整”,即創(chuàng)造至真至善至美的詩篇。著世界”。所以,我們縱觀艾青40年代的他在桂林辦詩歌講座,寫《詩論》,就是為了創(chuàng)作,整個給人一種“真”的境界。矯正詩歌創(chuàng)作中的偏至現(xiàn)象,以振作詩壇,艾青詩歌的真的境界,主要體現(xiàn)在他·109·的詩準確地反映了時代的發(fā)展趨向,表現(xiàn)洞悉歷史的底蘊和人生的真諦,能夠敏銳了他對社會現(xiàn)實的真切認識。他說“:我們地感覺時代脈搏的跳動,能夠在更高的本是悲苦的種族之最悲苦的一代,多少年月質(zhì)上表現(xiàn)時代的精神與風采。艾青在抗戰(zhàn)積壓下來的恥辱與憤恨,都將在我們這一前夕寫的《復活的土地》就預
5、示了抗戰(zhàn)的開代來清算。我們是擔戴了歷史的多重使命始;在抗戰(zhàn)最艱難的時刻,艾青帶著基于對的。??我們寫詩,是作為一個悲苦的種社會生活進行深入概括的遠見,帶著對人族爭取解放、擺脫枷鎖的歌手而寫詩?！?3)民事業(yè)的必勝的憧憬,向“遠方的沉浸在苦出于這樣的創(chuàng)作動機,艾青詩歌中所表現(xiàn)難里的城市和村莊”發(fā)出了“黎明的通知”,出的種種思想情感和精神特征,必然具有由此預示了民族解放戰(zhàn)爭的勝利。特別是歷史的真實性。艾青的詩歌作品始終是他《他起來了》《、向太陽》和《火把》這樣“高度那“偉大而獨特的時代”的產(chǎn)兒。感受著時的表現(xiàn)了
6、現(xiàn)實的,表現(xiàn)了戰(zhàn)斗的英勇與堅代的脈搏,傾聽著時代的呼聲,緊跟著時代強的,深刻的,感人的詩”,在當時具有相當?shù)哪_步,深沉而獨特地高唱著時代之歌,是典型的意義。這些詩,對當時尚處在麻木艾青詩歌的最大特色。他當時說過“:每個狀態(tài)中的人們,對在十字街頭徘徊的青年日子都帶給我們的啟示,感動和激動,都在知識分子,藝術(shù)地而不是概念地指明了一迫使詩人豐富地產(chǎn)生屬于這個時代的詩條革命的道路,不少青年受到這些詩的鼓篇”“;屬于這偉大和獨特的時代的詩人,必舞,走上了救國與革命的征程。艾青與他須以最大的寬度獻身給時代”。(4)詩人
7、始所處時代的關系顯然不同于一般人,他是終以他的全部激情、火熱的青春和整個生那時代的感受的先知。他寫出了他的感命去擁抱時代,歌唱時代,獻身時代。中國受,這種感受對于大多數(shù)人來說,都是新鮮40年代,是一個充滿悲劇性沖突的時代,的,富于啟示性的。但詩人艾青堅信自己正站在一個歷史新紀艾青對于那偉大而獨特的時代,表現(xiàn)元的門檻上,因此他以詩歌這一形式,撼人出了極大的創(chuàng)造活力,這體現(xiàn)在他對世界心魄地具體再現(xiàn)他那個時代的現(xiàn)實生活和的把握的真切和對人類關心的深切,以及悲劇特征,孜孜不倦地探索人類的命運和對事物思索的深刻與開闊
8、上。他“以最大前途。他對于人民痛苦的關心、對于理想的熱情去謳歌人民的內(nèi)心的愿望,他們的和光明的追求及其濃厚的愛國主義精神,對于被奴役的生活的厭惡,他們的對于新始終貫穿于他的全部作品。對于民族解放的日子的歡迎,對于革命戰(zhàn)爭的興奮,對于與人民解放戰(zhàn)爭,他交付出了“最真摯的愛自由幸福的企求,以及在那遠處向他們閃和最大的創(chuàng)作雄心”。光的理想境界的向往?！?5)艾青總是關注艾青的詩現(xiàn)實性強,內(nèi)心體驗深,情感著那變化著的世界
