周易預(yù)測(cè)起卦的基本方法

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1、周易預(yù)測(cè)起卦的基本方法一、周易預(yù)測(cè)起卦的基本方法　　就是以年月日數(shù)之和除以8，余數(shù)為上卦，以年月日時(shí)數(shù)之和除以8，余數(shù)為下卦，以年月日時(shí)數(shù)之和除以6，余數(shù)取動(dòng)爻。年數(shù)為農(nóng)歷地支年數(shù)記，如子年為1，丑年為2，月數(shù)以農(nóng)歷之月數(shù)記之，如一月為1，二月為2，三月為3，日數(shù)為初一為1，初二為2，直到30數(shù)，時(shí)數(shù)按時(shí)辰數(shù)記之，如子時(shí)為1，丑時(shí)為2數(shù)。　　1、年月日時(shí)起卦：　　例：農(nóng)歷壬申年四月十一日已時(shí)起卦：申年9數(shù)，已時(shí)6數(shù)，則上卦為：（9＋4+11）除以8，余數(shù)為8為坤卦，下卦為（9+4+11+6）除以8，余數(shù)為6為坎卦，動(dòng)爻數(shù)為：（9+4+11+6）除以6

2、，動(dòng)爻為六動(dòng)爻。即：上卦為坤，下卦為坎，動(dòng)爻為六爻?！　?、直接以數(shù)起卦　　這是一種簡(jiǎn)便而準(zhǔn)確率極高的起卦方法。當(dāng)有人求測(cè)某事時(shí)，可以讓來(lái)人隨意說(shuō)出兩個(gè)數(shù)，第一個(gè)數(shù)取為上卦，第二個(gè)數(shù)取為下卦，兩數(shù)之和除以6，余數(shù)為動(dòng)爻，或者可以隨便借用其他能得到兩數(shù)的辦法起卦，如翻書(shū)、日歷等等。　　3、端法后天起卦以物或人所取之象為上卦，以其所在后天八卦方位之卦為下卦，以上、下卦數(shù)加時(shí)數(shù)除以6，余數(shù)取動(dòng)爻。端法后天起卦法是以"八卦萬(wàn)物屬數(shù)為上卦，以后天八卦方位下卦"。這種方法經(jīng)常使用。（待續(xù)）　　4、按聲音起卦　　凡聞聲音，數(shù)得聲數(shù)起作上卦，加時(shí)數(shù)配作下卦。如動(dòng)物鳴

3、叫聲，叩門(mén)聲，別人說(shuō)話聲皆可起卦。若所聞聲音中有一間隔，可以把間隔前聲數(shù)取作上卦，把間隔后聲數(shù)取作下卦，以上下卦數(shù)加時(shí)辰數(shù)取動(dòng)爻?！　?、按字的筆劃數(shù)或字?jǐn)?shù)起卦　　字少時(shí)，,按筆畫(huà)數(shù)，字多時(shí)，可用字?jǐn)?shù)起卦?！　?、丈尺寸起卦　　凡數(shù)皆可起卦，丈尺，尺寸皆為數(shù)，亦可起卦。　　7、起卦加數(shù)法　　按年月日時(shí)起卦，一個(gè)時(shí)辰之內(nèi)，只有某一特定的卦象，在同一時(shí)辰內(nèi)，可能有多人來(lái)占問(wèn)，不能以同一卦象斷事，或有多人同來(lái)一問(wèn)同一件事者，亦不能以同一卦象論之。為解決這一問(wèn)題，可用加姓氏筆劃數(shù)的方法，進(jìn)行起卦決之。(待續(xù))二起卦析卦易解　　1.今日動(dòng)靜如何　　有客人問(wèn)道:

4、"今日有什么事情嗎?"便將客人今日所問(wèn)的"今日動(dòng)靜如何"這六個(gè)字進(jìn)行占卦.用平均分配的"今日動(dòng)"三個(gè)字作為上卦,"今"字平聲為一數(shù),"日"字入聲,入聲為四數(shù),"動(dòng)"字去聲為三數(shù),共為八數(shù),八數(shù)所應(yīng)卦象為坤卦,作為上卦.以"靜如何"三個(gè)字來(lái)確定下卦."靜"字去聲為三數(shù),"如"字平聲為一數(shù),"何"字平聲為一數(shù),三個(gè)數(shù)的和是五,五所對(duì)應(yīng)的卦為巽卦,作為下卦.又用八五相加得數(shù)為十三,十三除以六,余數(shù)為一,則初爻動(dòng).則得本卦為地風(fēng)升,初爻動(dòng)變成地天泰,地風(fēng)升中間四爻互體出現(xiàn)震,兌卦.因此,對(duì)客人說(shuō):"今晚有人來(lái)請(qǐng)吃飯,客人不多,吃酒不醉,飯菜也不多."到了晚上

5、,果然應(yīng)驗(yàn).　　析卦:　　占斷的理由是:地風(fēng)升卦的"升"字有登階的意義,互卦中出現(xiàn)了震兌卦,有東席西席的區(qū)別,卦中兌的卦象為口,坤的卦象為腹,作為口腹的事情,因此知道今晚有人來(lái)請(qǐng)吃客."人不多"的根據(jù),在于坤卦的土獨(dú)立存在,沒(méi)有同類的卦氣."酒不醉"的根據(jù)是卦中沒(méi)有坎水."味止雞黍"的根據(jù)是因?yàn)槔へ詢H僅為黍稷.總之,升卦在這里沒(méi)有相生的卦氣,所以知道酒不多,飯菜也不多.三、先后天卦定應(yīng)期的方法　　先天卦定應(yīng)期的方法與后天卦定應(yīng)期的方法不同.用先天起卦法斷卦定應(yīng)驗(yàn)之期,常常用卦氣來(lái)確定.如果是強(qiáng)、卦,因?yàn)榍俳?那么應(yīng)期應(yīng)定在庚日,辛日或五行中屬金的

6、日子(如申日,酉日).或者乾之應(yīng)期應(yīng)定在戌日,亥日,因?yàn)榍诎素苑轿恢袨槲鞅狈?而戌,亥亦在西北方.或者兌之應(yīng)期應(yīng)定在酉日酉時(shí).再比如,震,巽之應(yīng)期當(dāng)定于甲日,乙日,以及五行中屬木的日子(如寅日,卯日).或者震卦之應(yīng)期應(yīng)定在卯日卯時(shí),巽卦之應(yīng)期應(yīng)定在辰日辰時(shí),等等.后天起卦法斷卦定應(yīng)驗(yàn)之期則多以卦數(shù)加時(shí)數(shù)來(lái)定,又根據(jù)當(dāng)時(shí)求卜者當(dāng)時(shí)行,臥,坐,立的姿態(tài)或者求占者心情的遲緩與急速的情況,來(lái)確定事物的應(yīng)驗(yàn)之期.用卦數(shù)加時(shí)數(shù)來(lái)定應(yīng)期的方法,是在近期而不是應(yīng)在長(zhǎng)遠(yuǎn)之期的,就沒(méi)有必要斷為長(zhǎng)遠(yuǎn)之期.有許多復(fù)雜情況,必須綜合先天卦數(shù)與后天卦數(shù)來(lái)斷定應(yīng)期,亦不可執(zhí)于一

7、端.周易預(yù)測(cè)中體卦、用卦的關(guān)系及斷卦　　占卜時(shí)成卦之后，應(yīng)把卦分為三種，即本卦、互卦、變卦。再根據(jù)動(dòng)爻區(qū)分出體卦、用卦，這就明了一體一用。根據(jù)八卦之五行，明確生克比和之理，這對(duì)于看用卦及體卦的關(guān)系非常重要。而互卦、變卦屬于用卦的一部分，體卦與用卦、互卦、變卦的關(guān)系，就是內(nèi)卦的體用關(guān)系。還要看外部的預(yù)兆，即應(yīng)卦，而應(yīng)卦也屬于體用卦的一部分，再加上內(nèi)卦的體用關(guān)系，這就是綜合內(nèi)外卦的體用關(guān)系?！　∪欢诰唧w的占卜過(guò)程中，并不僅僅看體卦、用卦的關(guān)系，而是要看所有卦與體卦的關(guān)系（這些卦包括本卦、用卦、互卦、變卦，也包括方位、聲音、言語(yǔ)、地理、天時(shí)之類的應(yīng)卦）。

8、即所謂的體一用百，體用關(guān)系一明確，就可以根據(jù)體用關(guān)系來(lái)預(yù)測(cè)事物的吉兇。事物的發(fā)生和發(fā)展往往是吉兇參半，并非一