論中國現(xiàn)代文學中的零余者【文獻綜述】

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1、畢業(yè)論文文獻綜述題目：論中國現(xiàn)代文學中的零余者專業(yè)班級：漢語言文學一、前言部分（說明寫作的目的，介紹有關概念，扼要說明有關主題爭論焦點）我常常在想什么樣的作品能讓人銘記，能讓人對里面的人物刻骨銘心。有這樣一類人，一直生活在歷史舞臺上，卻被人忽視甚至察覺不到，這樣的一類人，我們將其稱作“零余者”。那什么是“零余者”呢？零余者，亦稱“多余的人”或“多余人”，是十九世紀俄國文學中貴族知識分子的一種典型。最初出現(xiàn)的零余者形象是普希金所著的《葉普蓋尼·奧涅金》中的主人公奧涅金。而零余者這一稱謂的流行，主要是在屠格涅夫的《零余

2、者的日記》出版之后。自零余者一詞出現(xiàn)，一時之間文壇開始關注到這樣一類人。他們無所出、無所得，懷著滿腔抱負，卻無所作為，語言上高高在上，行動上卻成了矮人。中國現(xiàn)當代文學中，也隨之出現(xiàn)了多余人的形象。首先出自郁達夫的筆下，郁達夫小說用抒情的方式塑造出了真實感人的抒情主人公形象，這些抒情主人公大都是所謂"零余者"，即在"五四"時期一部分歧路彷徨的知識青年，他們是受到社會擠壓而無力把握自己命運的小人物，是被壓迫被損害的殘弱者。這些"零余者"同現(xiàn)實社會往往勢不兩立，寧愿窮困自我，也不愿與黑暗勢力同流合污，他們痛罵世道澆離，憤

3、世嫉俗或以種種變態(tài)行為以示反抗【1】。郁達夫的"零余者"形象，實際上也是對自己精神困境的一種自述，并經(jīng)過拷問自己來探索五四知識分子的精神世界。零余者開始出現(xiàn)在中國文學的舞臺上。他們存在的作用是必不可少的，它反映出了當時社會的現(xiàn)狀以及一類人存在的現(xiàn)狀。一直有人在爭論零余者對文學作品有沒有起到推動作用，存不存在其真正的文學價值，為此，我也想在這里自己去探究下中國現(xiàn)當代文學作品中零余者的人物形象。二、主題部分（闡明有關主題的歷史背景、現(xiàn)狀和發(fā)展方向，以及對這些問題的評述）“零余者”最初出現(xiàn)在俄國屠格涅夫的《多余人日記》，

4、郁達夫?qū)⒅g翻譯作《零余者的日記》?！读阌嗾叩娜沼洝肥峭栏衲虻囊徊恐衅髌芬粏柺?，“零余者”這個名詞就流行于俄國文壇。小說以一個自稱“零余者”的患肺病的破落貴族青年，死前二十天的日記形式寫成，這類形象在十九世紀俄國又被稱為“多余的人”。他們不屬于過去的時代，因為他們已經(jīng)看到過去的時代的種種弊病，但他們也不屬于未來，因為他們在過去的時代成長，無力改變自身。因此成為現(xiàn)實生活中的一個“多余的人”，一個在所有問題上的失敗者【2】。說到零余者不得不說到郁達夫的代表作品《沉淪》，這部作品中就活生生的刻畫了一個作為社會零余者

5、的人的生存狀態(tài)。沉淪中的主人公“他”是一個日本留學生，因為追求自由和個性解放，反抗封建專制，被學校開除，因而為社會所不容。他以青年人所特有的熱情渴望著和追求著真摯的友誼和純潔愛情，但受到“弱國子民”的身份的拖累，這種熱情受到侮辱和嘲弄，在異國他鄉(xiāng)倍感孤獨和空虛，成為了“憂郁癥”的患者。他不甘沉淪，但又不可自拔地沉淪下去，在彷徨失措中，來到酒館妓院，毀掉了自己純潔的情操。事情過后又自悔自傷，感到前途迷惘，絕望中投海自殺。他在異國的遭遇，與祖國民族的命運密切相聯(lián)，因而主人公在自殺前，悲憤地疾呼：“祖國呀祖國！我的死是你

6、害我的！你快富起來，強起來吧！你還有許多兒女在那里受苦呢！”小說強烈的表達了一代青年要求自由解放、渴望祖國富強的心聲。在處于半封建半殖民地屈辱地位的中國青年中引起同病相憐的強烈共鳴【3】。筆者始終堅持的寫作宗旨，是有人的。文是人性的反映，是人性的美與丑陋，沒有了人性，文，永遠是死的。沉淪，寫的也是一種人性，是一種精神折磨下對人性的控訴。沒有一種控訴，不是撕心裂肺的，而我們，卻在時時地叮囑自己，什么都沒聽到。哎，沉淪，一言以蔽之，人性的悲劇。在中國出現(xiàn)了很多部文學作品中都有零余者的形象。我們隨處能見到一些無所出、無所

7、得的人。有魯迅的《傷逝》、葉圣陶的《倪煥之》、錢鐘書的《圍城》、肖澗秋《早春二月》、茅盾的三部曲、老舍的《北京人》都有塑造這樣多余人的人物?！傲阌嗾摺本哂幸韵绿攸c：首先他不是貴族，不但沒有祖?zhèn)鞯募覙I(yè)，而且連安寧的清貧生活也難以維持；再者他的孤獨與苦悶不是缺乏生活目的，而是與整個社會的對立，來自于他明確的生活目的不能實現(xiàn)。此外，也更具悲劇色彩，態(tài)度偏激，行動狂熱，沒有俄國零余者的貴族氣。如果說，俄國零余者形象是貴族階級走向沒落的產(chǎn)物，那末，中國現(xiàn)當代作品中的零余者形象則是平民階級走向覺醒的結果【4】。在我看來，雖然這

8、些“多余人”對社會乃至時代無所出亦無所得，但他們是具有歷史意義和代表性的一類人。隨著時代的發(fā)展，這樣的人并不見少，在我們當今的社會中也存在著這樣一群人，他們常感嘆時不與我、感嘆生命悲苦、感嘆生不逢時。他們總有著滿腔的牢騷仇怨，過著平凡甚至平淡的日子。我將會進一步去比較他們之間的異同以及時代所賦予他們的特點，剖析多余人內(nèi)心深處的感受和存在價值。來表達中國現(xiàn)當代