論陳獨秀的愛國主義思想

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1、淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報+哲學(xué)社會科學(xué)版,第#)卷第(期-./0123.45/267869.23:1;/<=0>?82@A80<9.338B8C.3D#)E.D(#$$!年#月+FA63.<.GA>21;H.@623H@681@8<,I87D#$$!論陳獨秀的愛國主義思想李平貴（淮北煤炭師范學(xué)院政法系，安徽淮北#"!$$$）摘要：陳獨秀是我國近現(xiàn)代革命史上一位重要而復(fù)雜的歷史人物。他思想龐雜，經(jīng)歷了從封建主義到民主主義，再到馬克思主義的轉(zhuǎn)變歷程。在這些思想演變的歷程中，愛國主義思想一直中占主導(dǎo)地位。面對外敵的

2、入侵和民族的危亡，他積極奔走呼號，倡導(dǎo)開發(fā)民智、啟發(fā)民眾愛國覺悟?？箲?zhàn)時期，他以國家和民族利益為重，拋棄家仇，提出抗戰(zhàn)主張，并積極投身于抗日運動。這些都表現(xiàn)出了一位偉大愛國主義者的情結(jié)。關(guān)鍵詞：陳獨秀；民主主義；馬克思主義；愛國主義中圖分類號：J#"(文獻標(biāo)識碼：K文章編號：($$"&#("%（#$$!）$(&$$!"&$"陳獨秀是中國近現(xiàn)代革命史上一個很有影響而又極義’?！盠(M從此，這個“大義”就成為他立身行事的出發(fā)點。為復(fù)雜，曾對中國革命做出過巨大貢獻，又有著種種是非早在清朝滅亡前后，陳獨秀與當(dāng)時中

3、國先進的仁人志士的歷史人物。他思想龐雜，甚至前后矛盾。其一生經(jīng)歷了一樣，為挽救民族的危亡，寫文章、組織愛國團體，表現(xiàn)出從封建主義到改良主義，從改良主義到民主主義，從民主了極大的愛國熱忱。他在《瓜分中國》、《亡國篇》等文章主義到馬克思主義的轉(zhuǎn)變歷程。學(xué)術(shù)界對其一生思想之演中，用通俗的語言集中揭示了帝國主義侵略造成的嚴(yán)重變，褒貶不一。但有一方面卻是認(rèn)同的，就是愛國救亡和革民族危機。他指出：“中國已是大禍臨門了，帝國主義列強命求進的思想，像一條紅線，貫穿于他的一生。正是出于對正在打算把我們幾千年祖宗相倚的好中國

4、，當(dāng)作切瓜一生于斯、長于斯的祖國的深切熱愛，陳獨秀從青年時期起般，你一塊、我一塊，大家分分，這名目就叫做‘瓜分中就為國家的興衰、民族的危亡而積極奔走呼號，直到終國’?！盠#M“按照西方列強的瓜分圖，沙俄除了占東三省外，生。強烈的愛國主義思想是支配陳獨秀一生言行的主導(dǎo)還要占直隸、山西、陜西、甘肅；德國要占山東、河南；法國思想，也是推動他適應(yīng)時代要求不斷前進的主要動力。要占云南、貴州、廣西；日本要占福建；意大利要占浙江，而靠著長江的四川、兩湖、三江幾省，就分在英國名下一了”。L#M他深刻指出：“我們中國的土地

5、雖大，但也擋不住愛國主義是人們千百年來固定下來的對祖國的一種今朝割一塊，明朝割一塊，不出幾年，這全國不要一齊割最深厚的感情。這種情感既是對國家忠貞不渝的堅定信完了么。”L"M為了避免“國亡家破”，陳獨秀大聲疾呼：“大念，也是人們發(fā)自內(nèi)心的、對祖國母親的一種高度的責(zé)任家趕緊振作起來，有錢的出錢，無錢的出力，或是辦團練，感，更是激發(fā)人們自強奮發(fā)、努力工作、拯救國家，為民族或是練兵，或是開學(xué)堂學(xué)些武備、槍炮、機器、開礦等各樣爭光的強大推動力。一個人在國家、民族面臨外敵入侵、有用的學(xué)問。我們中國大地人眾，大家肯齊

6、心竭力辦起事大敵當(dāng)前的危急情況下，是抵抗還是屈服，言和還是抗來，馬上就能國富兵強，那還有怕洋人欺負的道理呢？”L#M戰(zhàn)，這是區(qū)分愛國與否的分水嶺。從小受著中國傳統(tǒng)文化為使人們認(rèn)清亡國的危局，陳獨秀還以利權(quán)被占，主教育和熏陶的陳獨秀，在青年時代自覺地接受了愛國主權(quán)被奪的事實，說明中國已經(jīng)呈現(xiàn)各種“亡國”的跡象。他義這個光榮的傳統(tǒng)與美德。他在《說國家》一文中曾說：指出：“礦山是中國人的命脈，但是，現(xiàn)在大半都落在外洋“我生長二十多歲，才知道有個國家，才知道國家乃是全人的手里，我看不到十年，中國的金銀財寶都要讓他

7、們搬國人的大家，才知道人人應(yīng)該盡力于這個大家的‘大空了”。L%M“承造鐵路是帝國主義侵占我國的至妙極高的————————————————收稿日期：#$$%&$!&$’作者簡介：李平貴（(’)*&），男，湖南邵東人，淮北煤炭師范學(xué)院政法系講師，法學(xué)碩士，主要從事中共黨史與毛澤東思想研究與教學(xué)。!"毒手，他鐵路所到的地方，就是他國勢力所到的地方，其二結(jié)果必然是‘雞犬不寧，山河變色’”。#$%因此，陳獨秀積極一個人的愛國力量畢竟是有限的。在國家和民族面臨主張由民間集資開辦礦務(wù)，修筑鐵路，大力發(fā)展民族企生死存亡考

8、驗關(guān)頭，如何開發(fā)民智，激發(fā)民眾的愛國之心，業(yè)，改變外國商品在華大量傾銷，中國白銀大量外流的情形成強有力的民族疑聚力，往往是一個具有強烈愛國熱情況。這些主張表明陳獨秀從經(jīng)濟和政治密切聯(lián)系的角度的有識之士所時常思考的問題。陳獨秀亦是如此。他說：闡發(fā)了帝國主義的侵略本質(zhì)，也反映了當(dāng)時民族資產(chǎn)階“我之愛國主義，不在為國捐軀，而在篤行自好之士，為國級抵制帝國主義資本輸出和商品輸出的愿望。此外，陳獨家惜名譽，為國家弭亂源，為國家增實力?！?/p>