資源描述：
《什么是制度_我們?nèi)绾卫斫庵贫萠》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、"$$$年第%期·比較制度分析·什么是制度？我們?nèi)绾卫斫庵贫龋?A日B青木昌彥周黎安王珊珊譯一、本文的目的：比較制度分析本文旨在建立一套理論分析框架，用以研究一系列與經(jīng)濟制度相關(guān)的問題。諸如，經(jīng)濟制度是如何演化的？為什么不同國家的整體性制度安排如此經(jīng)久不衰和特色各異？它們對各國經(jīng)濟績效的影響又是如何呢？隨著環(huán)境的變化:如技術(shù)進(jìn)步、全球市場一體化或人口變化;，它們會不會相應(yīng)地發(fā)生變遷？傳統(tǒng)上，經(jīng)濟學(xué)家一直致力于分析市場機制的運行及其影響。市場無疑是人類所創(chuàng)造的最偉大的制度之一，然而近年來人們已經(jīng)日益認(rèn)識到制
2、度的重要性:諾斯<==$；世界銀行"$$<;，并且“制度”這一概念不再僅限于市場。的確，在"$世紀(jì)最后<$年所發(fā)生的一系列與制度相關(guān)的事件和現(xiàn)象，業(yè)已并將繼續(xù)對相關(guān)國家的經(jīng)濟績效產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。例如，前蘇東國家的崩潰以及經(jīng)濟制度的轉(zhuǎn)型，硅谷現(xiàn)象及電子商務(wù)的出現(xiàn)，歐洲貨幣和市場一體化，日本和東南亞在“奇跡”之后面臨金融危機，非洲長期的種族隔離和經(jīng)濟停滯，金融市場的全球一體化與不斷出現(xiàn)的貨幣危機，對政府間國際組織作用的重新認(rèn)識，以及全球非政府組織影響的加深等。部分例子表面看來是純粹的市場現(xiàn)象，但如果我們要探究
3、其深層原因及后果，就必須考慮制度因素。什么是制度？制度是否等同于法律條文、非正式規(guī)范、組織、契約、人們的意識或以上因素的組合？給任何概念（包括制度）下定義都是為了便于分析。我們不妨考慮下面的問題：既然制度對經(jīng)濟績效如此重要，那為什么經(jīng)濟繁榮國家的最佳制度不能照搬到其他國家呢？這是諾斯在一本開創(chuàng)性的論制度的書中提出的主要問題:諾斯<==$;。為了分析這一問題，諾斯把制度定義為“博弈規(guī)則”。他把博弈規(guī)則分為兩類：正式規(guī)則:憲法、產(chǎn)權(quán)制度和契約;和非正式規(guī)則:規(guī)范和習(xí)俗;。即使能從國外借鑒良好的正式規(guī)則，如果本
4、地非正式規(guī)則因為惰性而一時難以變化，新借鑒來的正式規(guī)則和舊有的非正式規(guī)則就勢必產(chǎn)生沖突。其結(jié)果，借鑒來的制度可能根本就無法執(zhí)行。經(jīng)濟學(xué)家們因此對可實施性問題產(chǎn)生了濃厚的興趣。博弈規(guī)則到什么時候才得以實施？是不是要等到某位實施者降臨？又是什么力量在激勵他去實施博弈規(guī)則？也就是說如何才能保證這位實施者恪盡職守？避免這種循環(huán)論證的一種辦法是將博弈規(guī)則解釋為內(nèi)生的，通過包括實施者在內(nèi)的博弈參與人之間的策略互動而最終得以自我實施:,37>!35>’*?15@;。從這種觀點出發(fā)，可以將制度概括為一種博弈均衡。近年來一
5、些以博弈均衡制度觀為基礎(chǔ)的著作陸"本文根據(jù)斯坦福大學(xué)經(jīng)濟系青木昌彥教授將在麻省理工學(xué)院出版的新書“&’()*+,)-’./)*)012345,010601’5)785)79,1,”的第一章摘編而成。中文版將由上海遠(yuǎn)東出版社出版?！幷咦?"#!經(jīng)濟社會體制比較續(xù)問世，雖然其中大多數(shù)是從歷史案例的研究中汲取靈感$下一節(jié)將涉及部分代表性作品%。我們能否用同樣的觀點去解釋作為各種制度復(fù)合體的當(dāng)代經(jīng)濟呢？這種復(fù)合體僅僅是各種相對自主的制度的混合，還是內(nèi)在一致的整體（如某種均衡）？顯然，把制度及其復(fù)合體視為均衡
6、現(xiàn)象并不意味著制度是一成不變的———制度是會變化的———中東歐國家社會主義經(jīng)濟的崩潰和隨后計劃體制的轉(zhuǎn)型就是一個顯而易見的例子。問題是我們?nèi)绾卧诶碚撋辖忉屩贫鹊钠鹪椿蜃冞w。博弈模型理論上可能存在多重解$均衡%，或者說模型解高度依賴于對模型本身的設(shè)定。給定博弈的結(jié)構(gòu)，制度的變遷是否就相當(dāng)于從許多可能的均衡中選擇其一，或者是從一種均衡到另一種均衡的轉(zhuǎn)型？這一選擇&轉(zhuǎn)型是否在技術(shù)或市場誘導(dǎo)下發(fā)生，并最終因為技術(shù)規(guī)模經(jīng)濟而鎖定$’()*!+,%？還是說，制度是“文化基因”編程的結(jié)果？制度能否為紅頂商人或創(chuàng)新型企業(yè)
7、家所設(shè)計？不可預(yù)料的政治事件會不會對制度選擇發(fā)生隨機性影響？是什么樣的原創(chuàng)力在推動著新制度的誕生？本節(jié)開始提出的基本研究設(shè)想至此可以更明確地概括為下述兩個方面：首先，將當(dāng)代不同國家整體性制度安排的復(fù)雜性和多樣性理解為某種多重均衡現(xiàn)象$共時性問題%；其次，在均衡制度觀的框架下理解制度變遷的機制，同時又考慮到新制度的原創(chuàng)性$歷時性問題%。要理解當(dāng)代經(jīng)濟制度的多樣性和復(fù)雜性，就需要了解：經(jīng)濟、政治、組織和社會制度之間是如何相互依存的？是哪些制度在聯(lián)結(jié)這些領(lǐng)域？在這項研究中，不僅要依據(jù)傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)，而且還要借鑒鄰近
8、學(xué)科如社會學(xué)、政治學(xué)和認(rèn)知科學(xué)對制度問題的重要貢獻(xiàn)。但不同于傳統(tǒng)制度經(jīng)濟學(xué)之處在于，我們試圖在一個統(tǒng)一的博弈論框架下分析制度多樣性的源泉和影響，而不僅僅是將制度整理分類。發(fā)展統(tǒng)一的理論分析框架，同時結(jié)合其他學(xué)科的重要貢獻(xiàn)，這對深刻理解經(jīng)濟制度的運行大有裨益。與此同時，我們也必須意識到，博弈論分析作為系統(tǒng)研究制度的理論工具本身尚不完備。從該框架出發(fā)考察制度的相互依存性可能會得出制度安排的多重性、次優(yōu)性和帕累托不可比$-./01(
