作文鳳頭豬肚豹尾

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1、鳳頭、豬肚、豹尾要義點(diǎn)撥：古人作文有所謂風(fēng)頭、豬肚、豹尾的說(shuō)法。“鳳頭”是說(shuō)作品的開(kāi)頭要像鳳凰的頭那樣秀氣、漂亮，“豹尾”是說(shuō)作品的結(jié)尾要像豹子尾巴那樣有力、剛健。唐代詩(shī)人白居易在《新樂(lè)府序》中說(shuō)：“首句標(biāo)其冃，卒章顯其志?！币馑际侵缸髌芬婚_(kāi)頭就要切題（點(diǎn)明話題或文題），要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山;而作品的結(jié)尾乂要起到進(jìn)一步明確和深化主題思想的作用，充分顯示出作者立言的本意。明代著名學(xué)者謝榛所寫(xiě)的《四溟詩(shī)話》中則有“起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹；結(jié)句當(dāng)如撞鐘，清音有余”的說(shuō)法。這是說(shuō)，作品i開(kāi)頭，就要像放炮似的，使人耳目為之一志；而作品的結(jié)尾，又耍像敲鐘似的，使人覺(jué)

2、得余音繞梁。清代戲曲理論家李漁對(duì)作品的開(kāi)頭和結(jié)尾也有類似的看法，他說(shuō)“開(kāi)卷之初，當(dāng)以奇句奪目，使人一見(jiàn)而驚，不敢弄去”，“終篇之際，當(dāng)以媚語(yǔ)攝魂，使之執(zhí)卷留連，若難遽別”（《閑情偶寄》）。這實(shí)際上是對(duì)作品的開(kāi)頭與結(jié)尾提出了更離的要求。上述古人這些關(guān)于作品的開(kāi)頭和結(jié)尾的言論，盡管說(shuō)法不一，但其實(shí)質(zhì)都是要求作者要認(rèn)真寫(xiě)好作品的開(kāi)頭和結(jié)尾。第-講:雕飾風(fēng)頭——打好第i槍一、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山話題點(diǎn)穿1、《誠(chéng)信》：誠(chéng)實(shí)守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠(chéng)信之氣越充盈中華，誠(chéng)信之光越普照華夏。誠(chéng)倍早已融

3、入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。2、《青春》：青春，是三月?tīng)?zhēng)奇斗艷的花朵，是七月繽紛的太陽(yáng)雨，是十月灼人的紅葉；是噴霧的旭日，是競(jìng)發(fā)的百舸,雄搏擊長(zhǎng)空的雄鷹；是彈著歡樂(lè)的琴弦，是一路坎坷，一路執(zhí)著地奔向大海的小溪，是挺直了軀干，舒展了滿懷的蔥蘢，熱烈地?fù)肀{(lán)天的白楊.（一串排比句極其有力）二、引用名言文采凸現(xiàn)1、2003年高考作文《擦亮眼睛看世界》哈姆萊特曾高呼：“人啊，看清你自己！”而我要說(shuō)：“人啊，看清這個(gè)世界?！?、《智慧的眼睛》美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“美是到處都有的，對(duì)丁-我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！?/p>

4、3、《寬容，從這里開(kāi)始》馬克?吐溫說(shuō)過(guò)，“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在了你的腳上?！边@就是寬容?！?、《答案杲豐富多彩的》有人問(wèn)：幸福是什么?答案是豐富多彩的。尼采認(rèn)為：“能把娛蚣、碎玻璃、肉蟲(chóng)、石頭一齊吞下肚，但卻亳不惡心，這種人是最幸福的?！倍级喔鹋蓞s認(rèn)為：“擁有無(wú)窮的財(cái)富和威力，而且能夠處事不驚，那才是真正的幸o5、《給靈魂一個(gè)支點(diǎn)》阿基米徳說(shuō)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把地球撬起來(lái)!”我說(shuō)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把靈魂支撐起來(lái)！”三：排比點(diǎn)題鋪推文氣1、《口由》：種子沖破巖層的禁錮影響；迎向光明；雄鷹沖破風(fēng)暴的陰遏影響，飛向云宵：駿馬突

5、破韁繩的束縛影響，奔馳原野。2、《擁有答案的幸福》是什么，來(lái)得悄無(wú)聲息，走得不留痕跡，於激起所有色彩的輕舞飛揚(yáng)?是什么，走得不留痕跡，來(lái)得悄無(wú)聲息，再留,穿越一季的傾情歌卿是什么，輕輕地來(lái)了，又悄悄地走了，在收獲的季節(jié)留下飄垂的金期是什么，悄悄地走了，乂輕輕地來(lái)了，為沉寂的大地紡出潔白的夢(mèng)檄哲人對(duì)著藍(lán)天微笑：“是時(shí)間?！焙⑼湛达L(fēng)箏拍手：“是風(fēng)?！绷骼苏哒f(shuō)："什么都不是，只是一個(gè)妙?！彼?、引用詩(shī)文勝過(guò)空說(shuō)名人名言，詩(shī)詞歌賦，俗語(yǔ)諺語(yǔ)，往往具有很強(qiáng)的哲理意韻和啟示作用。在高考作文屮選擇與主題有密切關(guān)系的名人名言,詩(shī)詞歌賦，俗語(yǔ)諺語(yǔ)開(kāi)頭，可以為文章

6、主題的出現(xiàn)營(yíng)造一種哲理氛圍，使文章中心突出，耐人尋味，發(fā)人深思。1、例如2005年江西高考佳作《明月，照著我們的臉》是這樣開(kāi)頭的：唐時(shí)的風(fēng)，吹動(dòng)了多少公子的飄飄白衣；宋時(shí)的雨，打濕了多少女子烏黑鬢發(fā)？那是張九齡的“海上生明月，天涯共此時(shí)”，是蘇東坡的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，還是李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清”，他們正癡仰著那張張滄桑的臉、期待祝福的臉、渴望熱切的臉。這篇文章構(gòu)思十分精巧，開(kāi)頭引用了三句古詩(shī)，寫(xiě)盡了詩(shī)人的滄桑，寫(xiě)盡了詩(shī)人對(duì)生活的熱望，也寫(xiě)盡了詩(shī)人臉上所代農(nóng)的名族文化的精筋。作者把三人的詩(shī)句巧妙的組合到自己的語(yǔ)言中，增加了哲理意味

7、，又巧妙的引出下文，點(diǎn)明主題。2、我不去想是否能夠成功/既然選擇了遠(yuǎn)方/便只顧風(fēng)雨加程。一汪國(guó)真《2002年高考作文心靈的選擇》3、《萬(wàn)象人生堅(jiān)守自我》：翻開(kāi)燦若銀河的唐詩(shī)宋詞，數(shù)不勝數(shù)的當(dāng)算離別詩(shī)了，王勃壯懷高歌:無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。柳永則聲情哀怨:今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。江淹卻千帆過(guò)盡一言蔽之:黯然銷魂者，惟別而已矣。還有人捶胸頓足:揚(yáng)鞭哪忍匆匆！當(dāng)今又有汪國(guó)真低吟:人生一瞬百年，哪堪去去還還.無(wú)論耳在何處，只祈如水如船。又來(lái)了席慕蓉溫柔的警語(yǔ):如果離別能夠勾起我們因聚在一起而引起的疏忽的細(xì)肖，離別真的不好嗎？如此種種情思，真是美

8、不勝收。涵詠不同時(shí)代不同人生的感悟，會(huì)讓你有意外的收獲。4、《寂寞的意韻》當(dāng)廣袤的天寧被染成漆黑的底色，新月初升無(wú)垠的天幕上綴滿星星時(shí)，依欄憑吊的我總