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《電視文化導(dǎo)論結(jié)課作業(yè)》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、電視文化導(dǎo)論結(jié)課作業(yè)《百家講壇》欄目淺析時光一點一滴的過去，不知不覺電視文化導(dǎo)論這門選修課即將結(jié)束，整理學(xué)習(xí)這門課的收獲的同時我也不禁在想，結(jié)課小論文應(yīng)該如何著手。雖然現(xiàn)行電視文化娛樂化傾向嚴(yán)重，可畢竟紛繁多樣，一時之間不知何去何從。干脆放空自己的腦海，隨意回想以往所接觸的電視欄目，于是《百家講壇》這個欄目在我腦海里扎根下來。說起來，《百家講壇》這檔節(jié)目是以前我非常喜歡的一檔節(jié)目，無論是知識淵博的教授級講師，還是引人入勝的故事講述，永無止境的文化探索，都深深的吸引著我。還在中學(xué)的我，每周末回家《百家講壇》都是必不可少的。然而，在我記憶中，這段美好的回憶并未持續(xù)太久的時間，
2、《百家講壇》里出現(xiàn)了一些我不喜歡的東西，所以興趣慢慢變得索然，到了現(xiàn)在已經(jīng)很久沒有關(guān)注過這檔節(jié)冃。思及至此，已經(jīng)學(xué)習(xí)過電視文化的我，打定主意要去重新探究一下《百家講壇》這個欄目，探究他為何得以短時間內(nèi)聲名鵲起，卻又跌入深淵，成為眾多人心中的一個遺憾。百度百科上對其的介紹如下：《百家講壇》是中央電視臺科教頻道（CCTV-10）2001年7月9口開播的講座式欄目，欄目宗旨為建構(gòu)時代常識，享受智慧人生。選擇觀眾最感興趣、最前沿、最吸引人的選題。追求學(xué)術(shù)創(chuàng)新，鼓勵思想個性，強調(diào)雅俗共賞，重視傳播互動。欄目選材廣泛，曾涉及文化、生物、醫(yī)學(xué)、經(jīng)濟、軍事等各個方面，現(xiàn)多以文化題材為主，
3、并較多涉及中國歷史、中國文化?！栋偌抑v壇》是個開放的節(jié)目。節(jié)目內(nèi)容涉及人文科學(xué)、自然科學(xué)、哲學(xué)等。形式多樣，學(xué)理性與實用性并存，權(quán)威性與前衛(wèi)性并重,追求學(xué)術(shù)創(chuàng)新，鼓勵思想個性。適合具有中學(xué)以上文化程度，具有求知欲的觀眾。然而，在這些介紹下方，赫然可見另外一些言論：自詡為《百家講壇》“開國元勛”的孔慶東，在談到如今《百家講壇》的高收視率、高人氣時，卻并不感冒。他當(dāng)場表態(tài)：“《百家講壇》娛樂化的傾向越來越重，我再也不會上了?！笨讘c東曾把《百家講壇》作為自己的學(xué)術(shù)陣地，但他昨日接受采訪時，卻表示將來不會再去了，“現(xiàn)在的《百家講壇》越來越娛樂化，過度注重收視率，它又不是《幸運52
4、》和《開心辭典》，這樣發(fā)展下去不行S看到這些，不禁讓我心里一凝，或許，《百家講壇》的沒落與此有關(guān)。曾幾何時，《百家講壇》在那個娛樂風(fēng)盛行的電視節(jié)目里獨樹一幟，在全國掀起了國學(xué)熱的高潮，無論是易中天品三國，孫立群之春秋時代，亦或于丹講《論語》，王立群解讀《史記》，等等都讓歷史變成花樣年華，宛如一個女子的青春，雖然隔了幾千年的時光桎梏，仍然令人心馳神往，贊嘆不已。眾所周知，近30年，正是中國社會發(fā)生深刻變革的歷史時期。在向市場化社會轉(zhuǎn)型的這一時期里，隨著整個社會經(jīng)濟欲望的釋放，處身于社會轉(zhuǎn)型期的文化機制同樣也發(fā)生了巨大的變革，經(jīng)典文化被擠壓和消解，消費文化、娛樂文化大行其道，
5、舉國上下更是大興娛樂之風(fēng)，報紙、電視、網(wǎng)絡(luò)，幾乎所有的媒體，誓將娛樂進行到底。然而，這樣的娛樂只能讓人快意于一時，并不能解決人們內(nèi)心的歸屬問題，使他們的精神得以安頓。人們的內(nèi)心深處，心理不適并未減輕。而作為當(dāng)今社會最重要的文化傳播載體之一的電視傳媒，引導(dǎo)與滿足受眾向來是其職責(zé)所在，針對人們對經(jīng)典文化的追逐和回歸這一心理，電視講座這種節(jié)目類型應(yīng)運而生。它將一些古典文學(xué)、歷史話題、傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究，結(jié)合以活潑的電視形式，通過專家通俗化的解讀呈送到觀眾面前。正是由于傳媒有意無意地找到了與大眾心理需求的契合點，這才催生了“百家講壇熱”。《百家講壇》在賦予大眾各種歷史知識的同時也賦予了
6、大眾評價歷史的觀點和角度。引人深思?！栋偌抑v壇》節(jié)目以其高品質(zhì)的內(nèi)容、豐富的節(jié)目內(nèi)涵建立起自己的品牌形象，并使節(jié)目品牌的影響力越來越大，品牌形象得以持續(xù)和放大。在這樣一個經(jīng)濟高速發(fā)展，物質(zhì)空前繁榮，各種炒作，選秀等的現(xiàn)象層出不窮，讓人見怪不怪的社會，在這種浮躁欲張之勢里，我們似乎更該注重“審美”的培養(yǎng)，更應(yīng)該去縱深地多元地看待和思考生活和歷史，以期消減浮躁，而作為一種文化傳播甚至廣為傳播的文化欄目或傳播人和文化學(xué)者似乎更有引導(dǎo)的責(zé)任。不得不說，《百家講壇》的出現(xiàn)和前期發(fā)展正起著這樣的一個無可替代的作用，引導(dǎo)著人們的精神，賦予人們內(nèi)涵，傳播中華傳統(tǒng)文化。也正是如此，才讓其得
7、以快速發(fā)展、扎根，成為一顆參天大樹。所謂打江山易，守江山難。那么《百家講壇》在電視節(jié)冃領(lǐng)域打下這一片江山之后，又是如何來保證其地位的呢？這里就不得不提到前文孔慶東的那句話：現(xiàn)在的《百家講壇》越來越娛樂化，過度注重收視率，它又不是《幸運52》和《開心辭典》,這樣發(fā)展下去不行。收視率，是的，收視率。從根本上來說，《百家講壇》終歸是一檔節(jié)目，有著其電視節(jié)目的局限性，電視節(jié)目做大了，便自然而然的開始關(guān)注起收視率這一電視節(jié)目的“決定性因素”，而不再把第一注意力放在開辦節(jié)目伊始之時的宗旨之上，一味的開始迎合觀眾。那么，怎么保證收視率呢？首
