命若琴弦教案

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1、《命若琴弦》教案一、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)要求1．把握文章的脈絡(luò)線索，體會(huì)本文深沉誠(chéng)摯的情感。2．理解史鐵生對(duì)生命的感悟。二、學(xué)習(xí)要點(diǎn)1．解題關(guān)鍵字命若琴弦，脆弱還是堅(jiān)強(qiáng)；生存——由目的走向過(guò)程的救贖之路；史鐵生，中國(guó)現(xiàn)代作家。2．內(nèi)容提示這篇小說(shuō)情節(jié)簡(jiǎn)單，敘述樸素，結(jié)構(gòu)清晰。故事的中心人物試兩個(gè)生活在社會(huì)邊緣的瞎子師徒，以說(shuō)唱為生。老瞎子從師傅那里得到了一張藥方，彈斷一千根弦之后服那付藥，就可以看到世界。為了這個(gè)目的，老瞎子走過(guò)了50年風(fēng)雨坎坷之路，每天和小瞎子攀山越嶺，走遍大村小舍，用心去彈自己的琴。可是在野羊坳村終于彈斷了最后一根弦后，老瞎子才知道那藥方

2、原來(lái)是一張白紙。老瞎子的生活目標(biāo)轟然倒塌，堅(jiān)持他一輩子的理想在瞬間破滅。他曾沮喪不已，可是為了小瞎子，他把目標(biāo)虛設(shè)到更遠(yuǎn)，給小瞎子也開(kāi)了藥方：彈斷一千二百根。靠著這個(gè)脆弱的信念，他們依然頑強(qiáng)地踏上了人生之路?！澳康碾m然是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響?！比?、作者生平史鐵生，1951年生于北京，中國(guó)現(xiàn)代作家。1967年畢業(yè)于北京清華大學(xué)附屬中學(xué)。1969年到陜西延川插隊(duì)落戶。1972年因病致癱，轉(zhuǎn)回北京。1974年到1981年在北京某街道工廠做工。1979年發(fā)表第一篇小說(shuō)《法學(xué)教授及其夫人》，以后陸續(xù)發(fā)表中、短篇小說(shuō)多篇，1983

3、年他加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《奶奶的星星》分獲1983年、1984年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)。另外，他還創(chuàng)作了電影劇本《多夢(mèng)時(shí)節(jié)》（與人合作）、《死神與少女》等。1996年11月，史鐵生的短篇小說(shuō)《老屋小記》獲得浙江《東?！肺膶W(xué)月刊“三十萬(wàn)東海文學(xué)巨獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)（5萬(wàn)元）?！独衔菪∮洝泛汀秳?wù)虛筆記》獲得《作家報(bào)》1996年十佳小說(shuō)獎(jiǎng)，1997年當(dāng)選北京作協(xié)副主席，最備受矚目的是他曾獲得華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)2002年度杰出成就獎(jiǎng)?！∷?、作者作品1．主要作品　小說(shuō)：《命若琴弦》、《務(wù)虛筆記》、《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》等　散文：《我與地壇》、《病隙碎筆》、《

4、有關(guān)廟的回憶》、《秋天的懷念》、《姻緣》等文論：《理想的當(dāng)代文學(xué)批評(píng)答自己?jiǎn)?上)、（下）》、《寫(xiě)作四談》等2、創(chuàng)作階段（1）第一階段：1979－1982年這一階段的主要作品是《午餐半小時(shí)》、《沒(méi)有太陽(yáng)的角落》、《在一個(gè)冬天的晚上》和《白色的紙帆》。這個(gè)階段的小說(shuō)受契訶夫小說(shuō)的影響比較明顯，把一些極有個(gè)性特征而又瑣瑣碎碎的小人物凝縮在一個(gè)狹小的空間里，用極具匠心的構(gòu)思和極濃重的情緒渲染來(lái)拓展敘事空間。但因?yàn)檫@些作品低沉的基調(diào)和感傷的氣息，很難發(fā)表，即使發(fā)表也受到冷落。（2）第二階段：1983－1986年這一階段的主要作品是：《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《奶奶

5、的星星》、《插隊(duì)的故事》和《命若琴弦》。《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》曾獲1983年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。整篇小說(shuō)像是一首悠揚(yáng)的牧歌，背景是秋山的色彩：紅的小灌木葉子，黃的杜梨樹(shù)葉子，珊瑚珠似的小酸棗，藍(lán)蒙蒙的野山花。有牧笛從那秋色中透出來(lái)。在這篇作品里，鐵生調(diào)動(dòng)出所有他對(duì)那片土地的情感，使畫(huà)面凸現(xiàn)出那種色彩凝滯的效果，讓那信天游的動(dòng)人旋律在這凝滯的效果中游動(dòng)。這個(gè)作品最終有極強(qiáng)的回聲效果：當(dāng)一切都淡化成一縷縷輕煙消散的時(shí)候，只剩下信天游在空曠的天幕上飄蕩。而它的回聲，又極像是一顆心臟在緩緩而有力地跳躍。這一階段的創(chuàng)作，史鐵生基本都以情感作為構(gòu)思的契機(jī)，熾熱真摯的

6、情感就是他作品的主旋律，這一階段，他還寫(xiě)作了多篇情感豐富的散文，如《秋天的懷念》和《合歡樹(shù)》。這一階段他的關(guān)注點(diǎn)基本是對(duì)人性的思考，于是作品基本上都籠罩了一種很豐富的人格的光彩。但這時(shí)的史鐵生心還不靜，所以作品表層的豐富色彩背后還沒(méi)有那種動(dòng)人的清澄。（3）第三階段：1987－1990年這一階段的主要作品是《禮拜日》《原罪·宿命》《一個(gè)謎語(yǔ)的幾種簡(jiǎn)單的猜法》和《小說(shuō)三篇》。《禮拜日》試圖追求局部碎片拼貼成整體的那種效果。這里的主體是一連串的錯(cuò)位：天奇與曉堃；這個(gè)男人與那個(gè)女人；母親與未成年的女兒；看螞蟻的孩子；養(yǎng)鳥(niǎo)老人坐在大樹(shù)根上，樹(shù)不知哪里去了，鳥(niǎo)籠掛

7、在旁邊的小樹(shù)上；還有那找不到的太平橋。一切都在錯(cuò)位中顯示一種不協(xié)調(diào)的協(xié)調(diào)。這種錯(cuò)位是成千上萬(wàn)的人癡迷地在找上帝藏起的東西的題意的充分顯現(xiàn)。文章豐富的語(yǔ)流意味著多種多樣的層次在語(yǔ)流中得到了組織，意味著語(yǔ)流中那些混濁的泡沫的漸漸散失。好像有些東西沉淀了下來(lái)，一顆本來(lái)呻吟著痛苦的心也就一下子變得靜了。這一階段，鐵生在對(duì)人生痛苦感受思索的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了豁然開(kāi)朗一般的宗教感悟。這種超脫使他無(wú)法再去追究具體的呻吟與具體的情感糾結(jié)。他沉湎于那種橙黃色的境界之中，反復(fù)追尋那種穿透霧境對(duì)人生進(jìn)行探究與把握的樂(lè)趣。這種追尋決定了他這一階段創(chuàng)作的實(shí)驗(yàn)性，并給它們?nèi)旧狭藰O濃的

8、理性思考的光影。但與此同時(shí)出現(xiàn)的，則是他進(jìn)入那種境界的寧?kù)o帶來(lái)的那種可貴的純凈。象有水仙花在漫