狹路相逢智者勝 正方辯詞 最全

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1、總綱：抓把柄，鉆空子。自由辯論時要浪費對方時間，死纏爛打，設(shè)計圈套，對我方不利時要巧妙轉(zhuǎn)移話題。要點：1.完善己方理論2.指出對方的謬誤。一辯（立論）：觀點：身處狹路要憑智慧獲勝作用：把中心論點的范圍縮小到對我方有利的程度舉例：狹路，指人物的所處環(huán)境對人物發(fā)揮能力有限制，就好像被縛住了手腳，這時候靠勇猛顯然無濟于事。舉一個例子，中國還有太極呢，借力使力，光對著別人一陣亂拍也還不行，對方的攻擊要巧妙的化解，在化解中不戰(zhàn)而屈人之兵。魯迅還寫過《記念劉和珍君》呢，那些請愿的青年有勇氣可是還不是失敗。雖然說在狹路上這個空間小了，那

2、似乎就局限了條件，但是人本身就是一個條件，不戰(zhàn)而屈人之兵，是心理戰(zhàn)術(shù)，也是智慧戰(zhàn)術(shù)。難道這還要靠武力解決嗎？現(xiàn)在的心理戰(zhàn)術(shù)運用越來越廣泛?，F(xiàn)在早已經(jīng)不是那個只要有勇武就可以解決一切的落后狀態(tài)了，就連找工作也要頭腦好的。可見勇武的時代已經(jīng)一去不復(fù)返了。就算在勇武的時代，也要靠智慧來調(diào)度。諸葛亮運籌于帷幄之中，決勝于千里之外，即使手下無兵也能焚香撫琴唱空城，而關(guān)羽再勇，在呂蒙的面前，也不過是麥城里的困獸罷了?！⒁馐马棧禾岢鑫曳降膸讉€不同角度的分論點（最好3個左右，如1.身處狹路要憑智慧獲勝2.沒有智慧就會失敗3.勇者不一定

3、勝利）。這樣在后面二辯三辯發(fā)言時能條理清晰，還容易造成對方跑題。二辯：觀點：沒有智慧就會失敗作用：駁論對方一辯的觀點，并闡述我方一辯在立論時提出的一條分論點加以說明舉例：很明顯，智的范圍要廣一些，勇則是智的真子集。只有有一定智慧的人才能真正的勇。……孫子兵法中有那么一句："將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也。"智是第一素質(zhì)，勇排第四，請問對方辯手，這又怎么解釋？……我再問對方辯手，為什么現(xiàn)在腦力勞動比體力勞動更值錢？……我方定義是擁有世間一切智慧的理想體，能夠通曉古代，預(yù)測未來的那種。我想問的問題是：1：我方對智者的定義是有些理想

4、主義，脫離現(xiàn)實，這樣可以嗎？2：在這場辯論中本來勇和智是分開的，但他們的勇者包含了智，算不算犯規(guī)？3：關(guān)于對狹路相逢的定義，一定非要按照字典解釋嗎？三辯：觀點：勇者不一定勝利作用：主要是駁斥對方辯手的論點，同時適量闡述我方觀點。需要臨場發(fā)揮能力強的辯手舉例：我方想問對方辯手：請問朱元璋原來是干什么的？和尚？放牛娃？后來做了什么？皇帝？如果你讓一個只有所謂“勇”的和尚和放牛娃的環(huán)境下，能產(chǎn)生一個特定“狹路”環(huán)境下的皇帝么？不能，那么就說明，智慧占絕對的地位。張郃怎么死的？是諸葛亮把他引進一條山谷中，路夠狹了吧？張郃可謂是勇冠

5、三軍吧？結(jié)果被蜀軍用亂石砸死了。對方辯手怎么解釋？勇者不一定勝利，在現(xiàn)代社會也同樣如此。比如，對方辯手如果在無人的路上遭遇搶劫，劫匪拿匕首抵著你，你是拼了老命血戰(zhàn)到底，還是乖乖掏錢趁機逃跑？狹路相逢是智者勝。勇氣雖很重要，但有勇無謀不過只是一個莽夫，而有智的人就不同了，就算他沒很大的勇氣去做，可是他可以想辦法叫別人去做。現(xiàn)在是有頭腦的占優(yōu)勢。請對方辯手去澳門的賭場玩玩，就算你敢押上你的全部家當(dāng)，你玩的過賭場老板下的套嗎？四辯（總結(jié)陳詞）：觀點：……作用：總結(jié)對方辯手所犯的錯誤，歸納我方辯手比較有力的論據(jù)，并重申我方觀點舉例

6、：對方辯手謬論實在雷人。對方辯手這么積極的反駁我方的觀點，舉了那么多勇者勝的例子，想必是經(jīng)過深思熟慮的吧？請問對方辯手高談闊論口若懸河是不是智慧的體現(xiàn)？對方辯手想通過智慧來打敗我方，這不恰恰證明了我方觀點“狹路相逢智者勝”嗎？……有勇無謀如何能成功？再說智者贏的更是心理，而非誰先通過就是勝者。人沒有大象塊大，沒有老鼠能打洞，沒有獅子的兇猛，沒有老鷹的翅膀。但最終成為著個世界的主人靠的就是智慧。三國的官渡之戰(zhàn)，袁紹兵多將廣，但最終不還是被曹操用計謀打敗。一個人智慧不會消失，但勇氣卻可以改變。美國大兵很牛氣，靠的是先前武器，當(dāng)

7、他們發(fā)現(xiàn)先進武器無用武之地時候，勇氣就屁滾尿流了。想想他們在越南戰(zhàn)場的濕熱多變的環(huán)境，許多人吸毒自殺。一味地強調(diào)武力的人，最多成為將才卻成不了帥才。項羽猛不？還不照樣被劉邦打敗。前秦皇帝符間率領(lǐng)百萬雄師南下，意圖統(tǒng)一中國，卻被南朝丞相幾句話說的軍心大亂。人的武力只是一時的，但一個聰明的頭腦是跟隨我們一生的。就像一些科學(xué)家到老還在為社會做貢獻，而一介武夫只是空有力氣罷了?！　≌嬲闹钦?，必定知道何時發(fā)力，何處發(fā)力，用力多大。并且還能夠利用已有條件，在沒有條件的狀況下，還可以創(chuàng)造條件，讓勇者無用。還可以改變勇者對待自己的態(tài)

8、度，使其聽命自己，為自己所用。所以，《論語·泰伯》曰“君子三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言”，未見有畏勇者之說也。材料：必生者可虜必死者可殺而真正可怕的，或者說真正可貴的是那些熱愛生命，并勇往直前的人無勇之者，即使有再多的智慧，也只能敬而遠之，喃嘩幾句，總成不了大器。只有擁有充分的勇氣才能發(fā)揮出足夠的智