中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的消解[策劃]

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1、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的消解各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們，下午好！我是一個(gè)有名的無(wú)名人丄，在朋的可能有一部分人對(duì)我不太了解，所以，先作一下白我介紹。自我介紹：姓名：李樹(shù)林年齡：20歲（20年前）民族：漢性別：自己看相貌：不揚(yáng)身高：保密體重：與身高成反比。政治面貌：中共黨員工作單位及職務(wù)：沈陽(yáng)礦務(wù)局中學(xué)高三九班（“致遠(yuǎn)班”）班主任兼高三九班、I?班的歷史科教師。高三文科組組長(zhǎng)，文科黨支部宣傳委員。感謝：1、感謝各位對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重視，這是非常英明的，讓我看到了礦中的希望和未來(lái)。在我看來(lái)礦中的耒來(lái)?？课幕托叛龅囊龑?dǎo)和

2、支撐。其實(shí)，我們的教育、我們民族的發(fā)展都得依靠?jī)?yōu)秀的傳統(tǒng)文化。感謝領(lǐng)導(dǎo)給我這次向大家匯報(bào)并與大家交流的機(jī)會(huì)。2、感謝各位老師：來(lái)捧場(chǎng)。在廉的有很多比我更有資歷、更有水平更適合在這兒講座的領(lǐng)導(dǎo)和名師，只不過(guò)今犬我臉皮厚，搶先了一步，今天我?guī)е芭氐桨嚅T(mén)”的勇氣站在這里，給您帶來(lái)的些許不爽，我表示深深的歉意并說(shuō)聲“對(duì)不起！”，等下次輪到你。3、感謝各位同學(xué)：川期望的眼神給我以激勵(lì)。謙虛：這次講座對(duì)我來(lái)說(shuō)機(jī)會(huì)難得，我特別重視，準(zhǔn)備很充分，但水平限。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，我也只是略知一二，另外，在廉兒的各位文

3、化差異較大，眾口難調(diào)，想做到深入淺出，雅俗共賞，實(shí)屬不易，再加上時(shí)間冇限，只能蜻蜓點(diǎn)水，講不全面，講不透徹，有辱大家視聽(tīng)Z處，盡請(qǐng)諒解。另外，以下內(nèi)容純屬個(gè)人觀點(diǎn)，不具有權(quán)威性，有些內(nèi)容不是一個(gè)成功人士在談經(jīng)驗(yàn)，而是一個(gè)失敗者在談教訓(xùn)。為了能引起人家對(duì)傳統(tǒng)文化和礦屮發(fā)展的重視，我在這就拋磚引玉了。正文：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的消解（解釋消解：消解一詞來(lái)源于醫(yī)學(xué)用語(yǔ)，這里借來(lái)是說(shuō)對(duì)屮華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的消化、理解、吸收，指導(dǎo)我們現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作和生活）一、我們要成為傳統(tǒng)文化的品鑒者和繼承者1、文化的內(nèi)涵和外延（狹義）

4、內(nèi)涵：指意識(shí)形態(tài)所創(chuàng)造的楮神財(cái)富。外延：包插宗教、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、道徳情操、法律、學(xué)術(shù)思想、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、各種制度等。所謂“中華傳統(tǒng)文化”，就是中華民族在口己生存的土地上，在歷史的長(zhǎng)河中，不斷創(chuàng)造、總結(jié)、積累卜來(lái)精神財(cái)富的總和。2、對(duì)傳統(tǒng)文化的誤解和背離誤解的例子：如：《周易》是用來(lái)算命的《周易》里是冇算圭卜的內(nèi)容，那只是表面現(xiàn)彖。左卜和命是規(guī)律，實(shí)際是講按規(guī)律辦事的。諸葛亮草船借箭是利用大霧蒙騙曹軍，諸葛亮算出那天有霧，所謂的算是根據(jù)口然規(guī)律作出的預(yù)判，其實(shí)是利用口然規(guī)律辦事?！吨芤住分v：〃窮則變

5、，變則通，通則久?！梢哉f(shuō)它大張旗鼓地宣揚(yáng)通過(guò)變革以求發(fā)展的精神。這正是當(dāng)今屮國(guó)改革開(kāi)放的現(xiàn)代化實(shí)踐所需要的精神。如：“孔子是封建社會(huì)的幫兇”笫一，時(shí)間不對(duì)，中國(guó)進(jìn)入封建社會(huì)時(shí)，孔了（前551-前479）已架鶴西游了，就是想回來(lái)成為封建社會(huì)的幫兇，恐怕閻王爺也舍不得放這個(gè)大才子出來(lái)；第二，孔子思想不等同于儒家思想，說(shuō)儒家思想是封建社會(huì)的幫兇還可以，后人結(jié)合時(shí)代發(fā)展需要改變和發(fā)展了孔子的思想形成了儒家思想體系，但儒家思想不都是孔了的思想。如：董仲舒“犬人感應(yīng)”的迷信思想；朱熹“餓死事極小，失節(jié)事極人”歧視婦

6、女的思想都與孔子無(wú)關(guān)。背離的例子：如：我們奉孔子為大教育家，但我們今天的教育在極為功利的氛圍下與孔子的教育主張相去甚遠(yuǎn)。孔子的教學(xué)是回答學(xué)牛的問(wèn)題，不是主動(dòng)講，有問(wèn)有答，與學(xué)牛坐而論道。但今犬我們的教學(xué)做到了嗎？3、傳統(tǒng)文化留下了哪些優(yōu)秀遺產(chǎn)？生：屮國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文明，在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期處于世界領(lǐng)先地位。中華文化崇尚剛健自強(qiáng)、刻苦勤奮的精神；提侶天下大同、克己奉公、“先天下Z憂而憂，后天下Z樂(lè)而樂(lè)”的政治理想和道德準(zhǔn)則；強(qiáng)調(diào)天人和諧、貴和尚中的思想等，都大有對(duì)以弘揚(yáng)吸收Z(yǔ)處。就是

7、在政治制度如屮央集權(quán)、三省六部制、科舉選官制度，以及施政為官之道方面，也都有一些可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)。還冇各種藝術(shù)和科技等成就。除占據(jù)主導(dǎo)地位的儒家文化外，在與Z即對(duì)立又互補(bǔ)的法家、道家、墨家、兵家、佛教以及明末清初帶有啟蒙性質(zhì)的思潮等文化遺產(chǎn)屮也蘊(yùn)藏著豐富的智慧和經(jīng)驗(yàn)。師：傳統(tǒng)文化講究身心和諧、天人協(xié)調(diào)，強(qiáng)調(diào)人對(duì)集體、國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，鼓舞人們向心凝聚、忠于民族、愛(ài)國(guó)、克己獻(xiàn)身，這是今天仍應(yīng)大力倡導(dǎo)發(fā)揚(yáng)的寶貴精神財(cái)富。中國(guó)傳統(tǒng)文化具有濃厚的人本主義色彩。關(guān)心凡身肉體所構(gòu)成的蕓蕓眾牛，子“仁者愛(ài)人”，“泛愛(ài)

8、眾而親仁”，這一點(diǎn)，與我們當(dāng)代社會(huì)提們的以人為木和民主、民本的理念是完全一致的，具有極強(qiáng)的時(shí)代意義。除了對(duì)個(gè)體意義上的人具有強(qiáng)烈的人文關(guān)懷外，中國(guó)傳統(tǒng)文化更注重對(duì)群體，倫理意義上的人的道德規(guī)范與教化。這種道德規(guī)范與教化對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō)，內(nèi)化為個(gè)人人格的修養(yǎng)，外化為在人倫關(guān)系中實(shí)踐道德上的義務(wù)：尊老、愛(ài)幼等等。在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的今天，人們?cè)陂_(kāi)發(fā)和利用資源的過(guò)程中，中國(guó)古代的“天人合一”的思想，為其提供了準(zhǔn)則。在國(guó)際社會(huì)交往屮，屮國(guó)文化