第十二章大眾傳播的宏觀社會效果

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1、第十二章大眾傳播的宏觀社會效果第十二章大眾傳播的宏觀社會效果1?簡述“議程設(shè)置功能”理論的概要及其特點(diǎn)：概要：M.E?麥庫姆斯和D.L肖《大眾傳播的議程設(shè)置功能》，大眾傳播具有一種為公眾設(shè)置“議事日程”的功能，傳媒的新聞報(bào)道和信息傳達(dá)活動以賦予各種議題不同程度的顯著性的方式，影響著人們對周圍世界的“大事”及其重要性的判斷。特點(diǎn)：著眼于傳播效果的最初階段，即認(rèn)知層血上的效果；考察作為整體的大眾傳播具有較長時(shí)間跨度的一系列報(bào)道活動所產(chǎn)生的中長期、綜合、宏觀的社會效果；喑示這種媒介觀：傳媒是從事“環(huán)境再構(gòu)成作業(yè)”

2、的機(jī)構(gòu)，對外部世界的報(bào)道不實(shí)“鏡子式”的反映，而是一種有目的的取舍選擇活動，不管客觀或歪曲，都會影響人們對周圍環(huán)境的認(rèn)知和判斷。2?議程設(shè)置的“0/1”效果（知覺模式：大眾傳媒對某個(gè)議題報(bào)道與否會影響到公眾對該議題的感知）、“0/1/2”（顯著性模式：媒介強(qiáng)調(diào)少數(shù)議題會引起公眾對這些議題的突出重視）和“0/1/2…N”效果（優(yōu)先順序模式：傳媒按一定優(yōu)先次序給與不同程度的報(bào)道會影響公眾對這些議題的重要性順序所作的判斷）3?聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劜煌浇榈淖h程設(shè)置具有什么不同特點(diǎn)：韋弗的研究：個(gè)人議題：私下認(rèn)為重耍的問

3、題；談話議題：與別人交談、議論時(shí)受重視的問題；公共議題：自我感覺多數(shù)人都重視的問題。三種議題的含義和作用各不相同，在傳播過程屮有融合為一的可能性，傳媒對后兩種議題的影響更大。4.談?wù)勈鼙姷膶傩詫γ浇樽h程設(shè)置效果的影響：受眾對各種議題的經(jīng)驗(yàn)程度（經(jīng)驗(yàn)越間接，受媒介影響越大）；受眾的媒介信息接觸量（接觸越多，受影響越大）；人際傳播的頻度（對媒介議程設(shè)置效果有“抑制”和“強(qiáng)化”兩種作用）；人口統(tǒng)計(jì)學(xué)上的屬性（議程設(shè)置對知識水準(zhǔn)高、政治關(guān)心度高以及從事高層次社會職業(yè)的人影響較小）5.試析媒介議程設(shè)置過程背后的力學(xué)關(guān)

4、系：議程設(shè)置過程的背后存在著復(fù)雜的政治、經(jīng)濟(jì)和意識形態(tài)的力學(xué)關(guān)系，即西方傳媒和占統(tǒng)治地位的信息源之間的關(guān)系，本質(zhì)是占統(tǒng)治地位的政治、經(jīng)濟(jì)和社會勢力對輿論進(jìn)行操作和控制的過程，方式有定期新聞發(fā)布會和私下放風(fēng)。6?簡析“沉默的螺旋”理論的三個(gè)基本命題：個(gè)人意見的表明是一個(gè)社會心理過程：為了防止因孤立而受到社會懲罰，個(gè)人表明口己的觀點(diǎn)Z際首先觀察周圍的意見環(huán)境，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己屬于“多數(shù)”和“優(yōu)勢”意見吋，傾向于大膽表明自己的觀點(diǎn)，反Z則迫于環(huán)境壓力轉(zhuǎn)向沉默或附和；意見的表明和“沉默”的擴(kuò)散是一個(gè)螺旋式的社會傳播過程：

5、一方的“沉默”造成另…方意見的增勢，使“優(yōu)勢”意見更強(qiáng)大，著反過來乂迫使更多地持不同意見者轉(zhuǎn)向“沉默”O(jiān)如此循環(huán)形成“一方越來越大聲疾呼，另一方越來越沉默下去的螺旋式過程”O(jiān)任何“多數(shù)意見”、輿論、流行和吋尚的形成，背后都存在這樣的機(jī)制；大眾傳播通過營造“意見環(huán)境”影響和制約輿論：輿論的形成不是公眾“理性討論”的結(jié)果，而是“意見環(huán)境”的壓力作用于人們怕孤立的心理，強(qiáng)制人們對“優(yōu)勢環(huán)境”采取趨同行動這一非合理過程的產(chǎn)物。社會群體和大眾傳播是人們判斷意見環(huán)境（周圍意見的分布情況）的主要信息源，后者影響更大（多數(shù)

6、報(bào)道內(nèi)容高度類似一共鳴效果，同類信息傳播吋間上的持續(xù)性和重復(fù)性一累積效果。媒介信息的傳遞范圍空前廣泛一遍在效果）7?如何理解“輿論是我們的社會皮膚”這個(gè)觀點(diǎn)：雙重含義：個(gè)人感知社會“意見氣候”的變化、調(diào)整自己的環(huán)境適應(yīng)行為的“皮膚”；維持社會整合方面作用重要，防止由于意見過度分裂而引起的社會解體的“皮膚”o8.結(jié)合“沉默的螺旋”理論，試論現(xiàn)代社會中大眾傳播、社會心理和輿論三者之間的關(guān)系：輿論的形成是大眾傳播、人際傳播、和人們對“意見環(huán)境”的認(rèn)知心理三者相互作用的結(jié)果；經(jīng)大眾傳媒強(qiáng)調(diào)的意見由于具有公開性和傳播

7、的廣泛性，易被當(dāng)做是“多數(shù)”或“優(yōu)勢”意見認(rèn)知；這種環(huán)境認(rèn)知所帶來的壓力和安全感會引起人際接觸中“劣勢意見的大聲疾呼”的螺旋式擴(kuò)展過程，并導(dǎo)致社會生活中占壓倒優(yōu)勢的“多數(shù)意見”一輿論的產(chǎn)山。9?試舉兒種關(guān)于輿論概念的基本觀點(diǎn)：輿論通常稱為“公眾意見”或“公共意見”。在政治哲學(xué)中指“公意”，是“共同體”的最高意志,是民主政治的基礎(chǔ)。社會學(xué)中的“有機(jī)體”概念，即認(rèn)為輿論不是個(gè)人意見的簡單集合，而是社會互動的有機(jī)整體。行為科學(xué)的觀點(diǎn)將輿論看做是個(gè)人意見的簡單相加，其屮的多數(shù)意見便是“輿論”O(jiān)社會心理學(xué)中將輿論看做

8、是社會控制的機(jī)制。諾依曼認(rèn)為輿論被認(rèn)為是多數(shù)人共有的、能夠在公開場合公開表明的意見10?簡述：“培養(yǎng)”理論的基本內(nèi)容：社會要作為一個(gè)統(tǒng)一整體存在和發(fā)展，就需要社會成員對該社會客觀存在的事物、重要事物和各種事物、各部分及其相互關(guān)系有大體一致或接近的認(rèn)識。只有在此基礎(chǔ)上，人們的認(rèn)識、判斷和行為才會有共通基準(zhǔn)，社會生活才能協(xié)調(diào)；提供這種“共識”是社會傳播的一項(xiàng)重要任務(wù)。大眾傳播是現(xiàn)代社會的“故事講解員”、緩和社會矛盾的