《學(xué)前教育新理念》PPT課件

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1、幼兒園轉(zhuǎn)崗教師培訓(xùn)專題講座學(xué)前教育新理念三峽旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院陳啟新ydcqx2000@163.com主講內(nèi)容第一講對幼兒教育幾個基本觀點(diǎn)的理解第二講現(xiàn)代幼兒教育基本知識第三講幼兒素質(zhì)教育理念對待教育理論的態(tài)度與方式1.尊重2.不迷信“第十名現(xiàn)象”3.深刻理解創(chuàng)造性運(yùn)用第一講對幼兒教育幾個基本觀點(diǎn)的理解《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》宗旨——“指導(dǎo)幼兒園深入實(shí)施素質(zhì)教育”（《綱要》總則）對我國幼兒園教育的性質(zhì)、地位、指導(dǎo)思想及其組織、實(shí)施和評價(jià)等各方面提出了基本的要求和原則性的規(guī)定。一、終身教育的觀點(diǎn)總則：“二、幼兒教育是基礎(chǔ)教育的組成部分，是學(xué)校教育和終身教育的起始階段。幼兒教育應(yīng)為幼

2、兒的近期和終身發(fā)展奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)?！保ㄒ唬τ變航逃再|(zhì)的認(rèn)識——學(xué)校教育和終身教育的起始階段學(xué)校教育階段不再是人受教育的終點(diǎn)，學(xué)校的使命不再只是傳授知識。要將幼兒園從僅僅是小學(xué)的預(yù)備階段真正轉(zhuǎn)變?yōu)槿松鷮W(xué)習(xí)的初始階段，真正為幼兒一生的可持續(xù)發(fā)展打好基礎(chǔ)。近視的教育－－可持續(xù)發(fā)展的教育教師的任務(wù)是什么？基本任務(wù)：教學(xué)生愛上學(xué)習(xí)，學(xué)會學(xué)習(xí)。最終任務(wù)：教學(xué)生愛上生活，學(xué)會生活。（二）基礎(chǔ)教育的價(jià)值取向發(fā)生了重大的變化——奠定一生持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)《綱要》在各領(lǐng)域的目標(biāo)、內(nèi)容和要求以及組織和實(shí)施、評價(jià)等所有環(huán)節(jié)中，一致地將培養(yǎng)幼兒終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和動力放在了核心位置，強(qiáng)調(diào)教育活動要“既

3、符合幼兒的現(xiàn)實(shí)需要，又有利于其長遠(yuǎn)發(fā)展”。問：背唐詩、做算術(shù)好不好？小孩誦讀經(jīng)典好不好？“體驗(yàn)”、“感受”、“喜歡”、“樂意”“喜歡參加體育活動”、“樂意與人交往，禮貌、大方，對人友好”陶行知：三種老師——教書、教學(xué)生、教學(xué)生學(xué)21世紀(jì)的基礎(chǔ)教育把每個學(xué)生潛能的開發(fā)、健康的個性的發(fā)展、為適應(yīng)未來社會發(fā)展變化所必需的自我教育、終身學(xué)習(xí)的愿望和能力的初步形成作為最重要的任務(wù)，這與傳統(tǒng)教育中把基礎(chǔ)主要定位于基礎(chǔ)知識、基本技能和技巧的訓(xùn)練有很大的區(qū)別。一個調(diào)查：全國30個省市調(diào)查標(biāo)明，在小學(xué)一年級兒童中就已有35％左右不喜歡語文，40％左右不喜歡算術(shù)。（文匯報(bào)2001.7.30）一年

4、級為何厭學(xué)？？（三）反思幼兒教育小學(xué)化現(xiàn)象幼兒教育小學(xué)化——幼兒教育成為小學(xué)預(yù)備教育！必須關(guān)注：1.幼兒在學(xué)習(xí)過程中為之付出了怎樣的代價(jià)？2.他們是因此而變得越來越熱愛學(xué)習(xí)還是越來越厭倦學(xué)習(xí)？3.是越來越提高自我學(xué)習(xí)能力，還是越來越依賴教師、懶于思索？4.是在獲得知識的同時(shí)體驗(yàn)到自尊自信、相互尊重，還是變得自卑、消極、感情冷漠？這些必須成為衡量教育成敗的最重要的標(biāo)準(zhǔn)之一。如果答案是后者？——教育失??！——違背終身學(xué)習(xí)理念。以上問題都涉及情感、態(tài)度和價(jià)值觀。我的觀點(diǎn)：教育最大的失敗——使學(xué)生厭學(xué)教育最難的事情——使學(xué)生樂學(xué)例子：從小學(xué)彈鋼琴，中學(xué)后再也不彈一下了。二、知識觀（一

5、）《綱要》強(qiáng)調(diào)了作為教育內(nèi)容的知識的建構(gòu)性、過程性司馬光砸缸：基本“知識”很簡單，但行動做到不容易，要大智慧。斯賓塞：“什么樣的知識最有價(jià)值？”靜態(tài)記住——動態(tài)建構(gòu)（《綱要》觀點(diǎn)）嘲魯儒.作者:李白.魯叟談五經(jīng)，白發(fā)死章句。問以經(jīng)濟(jì)策，茫如墜煙霧?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為“知識是由主體與環(huán)境或思維與客體相互交換而導(dǎo)致的知覺建構(gòu)”?！爸R是個體通過與其環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織?！保ㄆ喗埽┯袑W(xué)者將信念、態(tài)度、價(jià)值觀也包括在知識的范疇中，稱之為“實(shí)踐性知識”。游戲即學(xué)習(xí)知識的這種過程性、實(shí)踐性使幼兒與外部環(huán)境相互作用的過程既可視為幼兒獲取知識的途徑和方法，也可視為知識本身。杜威

6、曾通過詞源學(xué)的考察發(fā)現(xiàn)，“知識”和“行動的能力”是同源的詞，他由此得出結(jié)論：“做事的能力可能是知識的最基本的意義”，并一直倡導(dǎo)“做中學(xué)”，“從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)”。教書匠——教育家都能培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生！蘇霍姆林斯基：藍(lán)天下的學(xué)校。以獲取知識為目的還是以培養(yǎng)智慧為目的——杜威說：“知識與智慧的區(qū)別，是多年來存在的老問題，然而還需要不斷地重新提出來。知識僅僅是已經(jīng)獲得并儲存起來的學(xué)問；而智慧則是運(yùn)用學(xué)問去指導(dǎo)改善生活的各種能力。”傳統(tǒng)教育以知識為目的并以知識來扼殺智慧，杜威則以智慧為目的并以知識來增進(jìn)智慧?！薄爸R就是力量”會做不會說陶行知：“教學(xué)做合一”。“教的方法根據(jù)學(xué)的方法,學(xué)的方法根

7、據(jù)做的方法。事怎樣做便怎樣學(xué),怎樣學(xué)便怎樣教。教與學(xué)都以做為中心。在做上教的是先生,在做上學(xué)的是學(xué)生?！敝腔凼沁\(yùn)用知識于實(shí)踐解決實(shí)際問題的能力。（二）新知識觀對知識的理解新知識觀根據(jù)知識的特性將知識進(jìn)行了分類：1、事實(shí)性知識——客觀事物是什么2、方法論知識——怎樣獲得和使用知識3、規(guī)范性知識——如何實(shí)現(xiàn)社會共同生活4、價(jià)值知識——客體對人的意義設(shè)計(jì)“樹木”主題教學(xué)形成養(yǎng)育態(tài)度而非灌輸生態(tài)學(xué)知識（三）幼兒教育中強(qiáng)調(diào)知識的過程性，強(qiáng)調(diào)活動的建構(gòu)功能幼兒學(xué)習(xí)方式更多的是依靠“做中學(xué)”陶行知：行動是老子，知識是