馬原期末試題

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1、一、單項選擇題1.我國數(shù)學(xué)家華羅庚在一次報告中以“一支粉筆多長為好”為例來講解他所倡導(dǎo)的優(yōu)選法。對此，他解釋道：“每只粉筆都要丟掉一段一定短的粉筆頭，但就這一點來說，愈t愈好。但太長了，使用起來很不方便，而且容易折斷。每斷一次，必然浪費一個粉筆頭，反而不合適。因而就岀現(xiàn)了粉筆多長合適的問題一這就是一個優(yōu)選問題。”所謂優(yōu)選問題，從辯證法的角度看。就是要（）A.注重量的積累B.保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性C.堅持適度原則D.全面考慮事物屬性的多樣性2.社會存在是指社會的物質(zhì)生活條件，它有多方面的內(nèi)容，其中最能集中體現(xiàn)人類社會物質(zhì)性的是（）A.社會形態(tài)B.地理環(huán)境C.人口因素

2、D.生產(chǎn)方式3.馬克思把商品轉(zhuǎn)換成貨幣稱為“商品的驚險的跳躍”，這個跳躍如果不成功，摔壞的不是商品，但一定是商品的占有者。這是因為只有商品變?yōu)樨泿牛ǎ〢.貨幣才能轉(zhuǎn)化為資本B.價值才能轉(zhuǎn)化為使用價值C.抽象勞動才能轉(zhuǎn)化為具體勞動D.私人勞動才能轉(zhuǎn)化為社會勞動4.1984年1月3日，意大利人卡內(nèi)帕給恩格斯寫信，請求他為即將在日內(nèi)瓦出版的餓《新紀(jì)元》周刊的創(chuàng)刊號題詞，而且要求盡量用簡短的字句來表述未來的社會主義紀(jì)元的基本思想，以區(qū)別于偉大詩人但丁的對舊紀(jì)元所作的“一些人統(tǒng)治，另一些人受苦難”的界定。恩格斯冋答說，這就是：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會

3、的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！边@段話表明，馬克思主義追求的根本價值目標(biāo)是（）A.實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展B.實現(xiàn)人類永恒不變的普適價值C.建立一個四海之內(nèi)皆兄弟的大同世界D.建立一個自由，平等，博愛的理性王國5.有一則箴言：“在溪水和巖石的斗爭中，勝利的總是溪水，不是因為力量，而是因為堅持?！薄皥猿志褪莿倮钡恼芾碓谟冢ǎ〢.必然性通過偶然性開辟道路A.肯定屮包含著否定的因素B.量變必然引起質(zhì)變C.有其因必有其果1.右邊這張照片反映出由于氣候變曖，北極冰蓋融化，致使北極熊無處可去的場景，頗具震撼力。它給我們地球上的

4、人類發(fā)出的警示是（）A.人與自然的關(guān)系成為人與人之間一切社會關(guān)系的核心B.生態(tài)失衡己成為口然界口身周期演化不可逆轉(zhuǎn)的趨勢C.自然地理環(huán)境己成為人類社會發(fā)展的根本決定力量D.生態(tài)環(huán)境己日益成為人類反思口身活動的重要前提2.勞動力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提條件，這是因為（）A.資本家購買的是勞動力的價值B.勞動力商品具有價值和使用價值C.貨幣所有者購買的勞動力能夠帶來剩余價值D.勞動力自身的價值能夠在消費過程中轉(zhuǎn)移到新的商品中去&物質(zhì)和意識的對立只有在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對的意義，超過這個范圍便是相對的了，這個范圍是指（）A.物質(zhì)和意識何者為第一性B.物質(zhì)和

5、意識是否具有統(tǒng)一性C.物質(zhì)和意識何者更為重要D.物質(zhì)和意識何者與社會生活的關(guān)系更密切9.1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)大討論是一場新的思想解放運動。實踐之所以成為檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是由（）A.真理的主觀性和實踐的客觀性所要求的B.真理的相對性和實踐的決定性所預(yù)設(shè)的C.真理的屈性和實踐的功能所規(guī)定的D.真理的本性和實踐的特點所決定的10.近年來馬克思的《資本論》在西方的一些國家銷量大增。列寧曾說，馬克思的《資本論》的成就之所以如此之大，是rti于這本書使讀者看到整個資本主義社會形態(tài)是個活生生的形態(tài)，既有“骨骼”，又有“血肉”。人類社會作為一種活的有機(jī)體，其“骨骼”系統(tǒng)是

6、指（）A.地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式等社會物質(zhì)生活條件B.與一定的生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系C.建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治法律制度及設(shè)施d.rh政治法律思想、道德、宗教、哲學(xué)等構(gòu)成的社會意識形態(tài)11?盧梭在《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中說道：“我認(rèn)為，在人類的一切知識中，最有用但也最不完善的知識就是關(guān)于人的知識馬克思的唯物史觀破解了人是什么這一''斯芬克斯之謎”，馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中指出，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是（）A.自然屬性和社會屬性的內(nèi)在統(tǒng)一B.所有人共同屈性的概括A.一切社會關(guān)系的總和B.自由理性的外化12.流通中的貨幣需要量是考察經(jīng)濟(jì)生活運

7、行的重要指標(biāo)，假設(shè)某國去年的商品價格總額為24萬億元，流通需要量為3億元，若今年該國商品價格總額增長10%,其他條件不變，今年流通中需要的貨幣量為（）A.4.2億元B.3.5億元C.3.3億元D.2.4億元13.國家壟斷資本主義條件下，政府對經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行干預(yù)和調(diào)節(jié)的實質(zhì)是（）A.維護(hù)壟斷資產(chǎn)階級的整體利益和長遠(yuǎn)利益B.維持資本主義經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長C.消除或防I上經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)D.提高資本主義社會的整體福利水平14.某鋼鐵廠因鐵礦石價格上漲，增加了該廠的預(yù)付資本數(shù)量，這使得該廠的資本構(gòu)成發(fā)生了變化，所變化的資本構(gòu)成是（）A.資本技術(shù)構(gòu)成B.資本價值構(gòu)成C.資本物質(zhì)構(gòu)

8、成D.資本有機(jī)構(gòu)成15.馬克思主義哲學(xué)