決定論論文：馬克思主義辯證歷史決定論探究

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1、決定論論文：馬克思主義辯證歷史決定論探究【中文摘要】本文對(duì)馬克思恩格斯歷史決定論思想的發(fā)展演變進(jìn)行了探討。歷史決定論概而言之就是關(guān)于社會(huì)歷史發(fā)展必然性、規(guī)律性的思想和理論。決定論問題作為哲學(xué)史上最悠久的問題之一，它是任何哲學(xué)家進(jìn)行哲學(xué)研究都必須要回答的問題,根據(jù)對(duì)決定論問題的不同觀點(diǎn)，學(xué)術(shù)界又有決定論與非決定論之分。決定論者認(rèn)為事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展都有其必然的規(guī)律性,事物之間都有因果相連的必然性聯(lián)系;而非決定論者則認(rèn)為事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展是無規(guī)律可循的,事物之間并不存在必然的規(guī)律性。決定論與非決定論之爭可謂是哲學(xué)史上最早的爭論之一，至今二者之間的爭論仍在持續(xù)

2、,在此就不再多做解釋。決定論反映在社會(huì)歷史領(lǐng)域則形成了歷史決定論，歷史決定論認(rèn)為在社會(huì)歷史領(lǐng)域中存在必然的規(guī)律。根據(jù)人們對(duì)人類社會(huì)的認(rèn)識(shí)，歷史決定論在各個(gè)歷史階段分別形成了不同的思想理論，拿德國古典哲學(xué)來說就有：以康德、費(fèi)希特、黑格爾為代表的理性主義歷史決定論思想，以費(fèi)爾巴哈為代表的人木主義的歷史決定論思想,最后是馬克思主義的辯證唯物主義歷史決定論思想。本文重點(diǎn)探討的是馬克思的辯證唯物主義歷史決定論。之所以說馬克思主義的歷史決定論是辯證的，是因?yàn)轳R克思承認(rèn)人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律性，指出人類社會(huì)歷史是物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)史,是由生產(chǎn)力決定并引起生產(chǎn)關(guān)系及其整個(gè)社會(huì)形

3、態(tài)從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展運(yùn)動(dòng)過程,它的發(fā)展過程是一個(gè)有規(guī)律可循的類似于自然歷史進(jìn)程的過程，但馬克思又不是歷史宿命論，馬克思辯證的歷史決定論還在于它指出社會(huì)的發(fā)展并不是簡單的、一維的,而是復(fù)雜的、多樣的;在于它承認(rèn)社會(huì)的發(fā)展是通過有意識(shí)的人的對(duì)象性活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的;在于它承認(rèn)社會(huì)意識(shí)的反作用;在于它承認(rèn)上層建筑具有相對(duì)的獨(dú)立性并對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有巨大反作用；在于它承認(rèn)歷史杰出人物對(duì)具體社會(huì)歷史進(jìn)程具有明顯的重大作用。馬克思創(chuàng)立的辯證唯物主義歷史唯物主義歷史決定論不僅克服了唯心主義歷史決定論、機(jī)械歷史決定論的局限性,與唯心主義歷史決定論、機(jī)械歷史決定論徹底劃清了界限，同時(shí)也揭露了

4、非歷史決定論的錯(cuò)誤,與非歷史決定論劃清了界限。在當(dāng)代歷史發(fā)展條件下，堅(jiān)持和宣傳馬克思主義歷史決定論思想,對(duì)我們社會(huì)、對(duì)人們的價(jià)值取向都有重要的指導(dǎo)意義。本文共分四個(gè)部分:第一部分,系統(tǒng)地介紹了何謂決定論、決定論思想的歷史演變，并概括介紹了馬克思以前的歷史決定論思想以及現(xiàn)代西方哲學(xué)非歷史決定論對(duì)馬克思主義歷史決定論的責(zé)難。決定論包含兩個(gè)必不可少的要素:其一是事物發(fā)展的必然性和因果性;其二是歷史現(xiàn)象的不可逆性。在決定論與非決定論相互爭論的同時(shí)，決定論內(nèi)部也存在著唯物主義決定論與唯心主義決定論Z爭,因此,決定論的歷史進(jìn)程可以看作是唯物主義決定論與唯心主義決定論相互爭論

5、的過程。從古希臘時(shí)期到現(xiàn)在，決定論的發(fā)展可以大致分為三個(gè)階段:第一階段是古希臘時(shí)期唯物主義決定論與唯心主義決定論的對(duì)立;第二階段是近代機(jī)械唯物主義決定論與唯心主義決定論的對(duì)立;第三階段是現(xiàn)代吋期唯物主義決定論與唯心主義決定論的對(duì)立。在唯物主義決定論與唯心主義決定論爭論不休時(shí)，現(xiàn)代西方哲學(xué)出現(xiàn)了八個(gè)影響越來越大的非歷史決定論思潮,在社會(huì)歷史領(lǐng)域?qū)Q定論提出了挑戰(zhàn)。這其中尤其以波普爾最為典型，他在《開放社會(huì)及其敵人》中開始在社會(huì)領(lǐng)域?qū)︸R克思的辯證歷史決定論展開批判，后又在《歷史決定論的貧困》中對(duì)馬克思的歷史決定論進(jìn)行了猛烈地攻擊。第二部分，主要闡述早年馬克思的歷史決

6、定論思想的歷史演進(jìn)過程。馬克思主義歷史決定論不是從一開始就有的，它也是逐漸發(fā)展起來的。馬克思主義歷史決定論最終形成經(jīng)過了兩次最為關(guān)鍵的轉(zhuǎn)變：第一次是從黑格爾等理性主義歷史決定論向費(fèi)爾巴哈的人本主義歷史決定論的轉(zhuǎn)變;第二次是從費(fèi)爾巴哈人本主義歷史決定論向辯證唯物主義歷史決定論的轉(zhuǎn)變。第三部分，主要是對(duì)馬克思的歷史決定論思想進(jìn)行深入的探究。馬克思的歷史決定論之所以是辨證的,關(guān)鍵在于他把人的物質(zhì)生產(chǎn)的實(shí)踐活動(dòng)作為了研究社會(huì)歷史的切入點(diǎn)，指出了人們進(jìn)行物質(zhì)資料生產(chǎn)的生產(chǎn)方式?jīng)Q定人們的生活方式，進(jìn)而決定人們的思維和觀念,而人們的生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式又相互作用和影響

7、;它還指出了人類社會(huì)的變化發(fā)展根源于生產(chǎn)方式的根本矛盾及社會(huì)的基本矛盾，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),但它們又相互作用;指岀了生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的根本推動(dòng)力量，階級(jí)斗爭和社會(huì)革命是階級(jí)社會(huì)歷史發(fā)展的直接推動(dòng)力量，但社會(huì)歷史的因果聯(lián)系是復(fù)雜的多重因果聯(lián)系，各種社會(huì)力量甚至各個(gè)人都在具體的歷史進(jìn)程中發(fā)揮著具體的作用,其中人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體和根本推動(dòng)力量，其他力量則起著次要的、根據(jù)各自利益需要發(fā)揮著各不相同的歷史作用,但影響歷史具體進(jìn)程的則是各種歷史主體多種歷史實(shí)踐合力作用的結(jié)果，歷史發(fā)展的必然性和規(guī)律性只能通過大量歷史現(xiàn)象的偶然

8、性和歷史發(fā)展道路的多樣性