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《2011年甘肅省高考文綜試卷歷史部分》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、2011年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試(大綱全國卷)文科綜合歷史部分試題(適用省:貴州甘肅青海西藏廣西)12.唐初編定的《隋書·經(jīng)籍志》,確立了中國古代四部分類著錄圖書的原則,漢代的樂府民歌應(yīng)著錄于A.經(jīng)部B.史部C.子部D.集部13.明后期,某地佃戶將收獲的好米換取銀錢自用,劣質(zhì)米交租,豐收之年也聲稱歉收,拖欠地租“漸以成風(fēng)”,官府勒令田主完糧納稅,“于是稱貸(借高利貸)完官而田主病”。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是A.商業(yè)的發(fā)展沖擊農(nóng)業(yè)B.佃戶人身依附關(guān)系弱化C.佃戶與地主矛盾激化D.國家稅收政策發(fā)生變化14.徐繼畬在《瀛環(huán)志略》中對華盛頓有如下評述
2、:“嗚呼,可不謂人杰矣哉!米利堅(jiān)合眾國以為國,幅員萬里,不設(shè)王侯之號,不循世及之規(guī),公器付之公論,創(chuàng)古今未有之局,一何奇也!泰西古今人物,能不以華盛頓為稱首哉!”這表明作者A.鼓吹共和制,反對君主制B.對君主制的反思走在時(shí)代前列C.已成為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)D.主張仿效美國發(fā)展資本主義15.《光緒朝東華錄》載清末頒布的一份懿旨稱:“嗣后鄉(xiāng)試會(huì)試及歲考科考等,悉照舊制,仍以四書文試帖經(jīng)文策問等項(xiàng)分別考試。經(jīng)濟(jì)特科,易滋流弊,并著即行停罷。”與這一懿旨的頒布有直接關(guān)系的歷史事件是A.百日維新B.戊戌政變C.清末新政D.預(yù)備立憲16.清初著名詩人陳元孝過崖山,
3、于南宋陸秀夫負(fù)帝投海處題詩一首,中有:“山水蕭蕭風(fēng)更吹,兩崖波浪至今悲”之句。近人作陳元孝崖山題詩圖,章太炎以該詩題畫,1907年刊于《民報(bào)》,一時(shí)廣為流傳,章太炎此舉意在A.提倡反清復(fù)明B.抵制?;蕜萘.宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化D.激發(fā)民族主義17.圖5所示為1960—1965年中國工業(yè)總產(chǎn)值的變化,這一變化主要是由于A.經(jīng)濟(jì)政策的變化B.工業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整C.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的波動(dòng)D.中蘇關(guān)系的變化18.1603年,一位旅居西班牙的法國人說:“我在這里聽到一個(gè)諺語:本地除白銀外,所有東西都價(jià)格高昂。”之所以出現(xiàn)這一諺語,主要是因?yàn)槲靼嘌繟.貴族階層生活奢靡B.工商業(yè)
4、的發(fā)展迅速C.對殖民地瘋狂掠奪D.礦產(chǎn)資源十分豐富19.美國首都華盛頓所在地原是一片荒無人煙的灌木叢林。聯(lián)邦政府機(jī)構(gòu)位于城市中心,國會(huì)大廈建在全城最高點(diǎn)“國會(huì)山”上,在其兩側(cè)分別是總統(tǒng)府和聯(lián)邦最高法院。以建都時(shí)各州名稱命名的15條大道由內(nèi)向外輻射,覆蓋全城。華盛頓的建筑規(guī)劃體現(xiàn)的美國政治文化是A.白手起家的開拓精神B.議會(huì)中心與共和意識C.三權(quán)分立與制衡原則D.平等獨(dú)立的州權(quán)觀念20.19世紀(jì)30年代,印度書店中的英文版書籍暢銷,教科書社在兩年內(nèi)售出英語書籍達(dá)3.1萬冊。這表明當(dāng)時(shí)A.印度社會(huì)精英普遍接受西方教育B.西方文化隨殖民擴(kuò)張?jiān)谟《葌鞑.
5、歐洲啟蒙思想在印度影響廣泛D.英語已成為印度人的主要語言21.第二次世界大戰(zhàn)中,反法西斯主要大國之間在軍事上既合作又斗爭。下列實(shí)物中,最能反映這一情況的是A.一枚鑄有蘇、美、英國旗和“1944年6月”的紀(jì)念幣B.一份“1940—1944年租借法受援國及物資”的清單C.一本20世紀(jì)40年代的中文版《開羅宣言》D.一張布雷頓森林會(huì)議場景的照片22.1964年到1982年期間,前蘇聯(lián)“完善社會(huì)主義”的提法逐漸取代了“改革”的提法,隨之出現(xiàn)的是A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展喪失活力B.破壞法制現(xiàn)象得到糾正C.社會(huì)主義自治制度確立D.放松對東歐國家的控制23.1985年,
6、鄧小平指出,“過去我們的觀點(diǎn)一直是戰(zhàn)爭不可避免,而且迫在眉睫”;“這幾年我們仔細(xì)地觀察了形勢”,“由此得出結(jié)論,在較長時(shí)間內(nèi)不發(fā)生大規(guī)模的世界戰(zhàn)爭是有可能的”。這一判斷A.緣于美蘇關(guān)系的全面緩和B.基于世界格局的重大變化C.有利于推進(jìn)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)D.有助于確立改革開放方針37.(32分)閱讀材料,完成下列各題。材料一在早期儒家經(jīng)典中,民本思想有較多的體現(xiàn)?!渡袝分姓f:“民惟邦本,本固邦寧?!笨鬃又鲝垺耙蛎裰?。孟子認(rèn)為民貴君輕,又稱:“左右皆曰賢,未可也;諸大夫皆曰賢,未可也;國人皆曰賢,然后察之。見賢焉,然后用之?!薄盾髯印分姓f:“君
7、者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟?!薄獡?jù)《孟子》等材料二泰西之立國有三:一曰君主之國,一曰民主之國,一曰君民共主之國……惟君民共治,上下相通,民隱得以上達(dá),君惠亦得以下逮……猶有中國三代以上之遺意焉……茍得君主于上,而民主于下,則上下之交固,君民之分親矣,內(nèi)可以無亂,外可以無侮……由此而擴(kuò)充之,富強(qiáng)之效亦無不基于此矣。泰西諸國,以英為巨擘,而英國政治之美,實(shí)為泰西諸國所聞風(fēng)向慕,則以君民上下互相聯(lián)絡(luò)之效也。——摘編自王韜《弢園文錄外編》材料三孫中山認(rèn)為,“中國古昔……有所謂‘民為貴,君為輕’,此不可謂無民權(quán)思想矣。然有其思想而無其制度,
8、故以民立國之制,不可不取資于歐美”。他強(qiáng)調(diào)“民國之國家,為全國國民所公有;民國之政治,為國民所共理;民國之權(quán)利,為國民所共