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《遼寧省沈陽(yáng)市東北育才學(xué)校2017_2018學(xué)年高二政治下學(xué)期第二階段考試試題》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、2017-2018學(xué)年度下學(xué)期第二次階段考試高二年級(jí)政治科試卷答題時(shí)間：90分鐘滿分：100分一、選擇題（每小題2分，共48分）1?“紅船精神”，是開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，是堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，是立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神。90多年間，秀水泱泱，紅船依舊；時(shí)代變遷，精神永恒。這給我們新時(shí)代青年的人生啟示是①準(zhǔn)確把握紅船精神的深刻?內(nèi)涵，努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值②堅(jiān)定理想與信念，積極投身屮華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐③以人民為中心，作出正確的價(jià)值判斷與選擇④利用社會(huì)提供的客觀條件，實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)與索取的統(tǒng)一A.①②B.①④C.③④D.②③2.重現(xiàn)絲綢
2、之路的繁榮，促進(jìn)東西方文明的刈?話，盅要促進(jìn)當(dāng)代哲學(xué)創(chuàng)新。這種銳意創(chuàng)新的哲學(xué)必將因破解復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題而對(duì)人們產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。這充分說(shuō)明真正的哲學(xué)①都是自己時(shí)代的精神上的精華②能推動(dòng)思想解放促進(jìn)社會(huì)變革③是對(duì)社會(huì)具體規(guī)律的一般抽彖④對(duì)時(shí)代發(fā)展有塑造和引導(dǎo)功能A.①②B.①③C.②④D.③④3.中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的哲理。下列哲學(xué)命題中具有唯物主義傾向的是：①萬(wàn)物皆是一理，有理則有氣一一程頤②凡可狀皆有也；凡有皆彖也；凡彖皆氣也一一張載③一天一地，并生萬(wàn)物，萬(wàn)物之生，俱得一氣一一王充④氣之所以能動(dòng)靜者，理為之宰也一一朱熹A.①③B.③④C.②③D
3、.①④4.互聯(lián)網(wǎng)慈善具有天然的透明優(yōu)勢(shì)，借助互聯(lián)網(wǎng)公益慈善平臺(tái)，越來(lái)越多的人得以參與到扶貧、扶持弱勢(shì)群體、建設(shè)公共事業(yè)等公益行動(dòng)中來(lái)。但是，這種新的方式也帶來(lái)了新的問(wèn)題由于監(jiān)管不到位，假慈善、駝捐現(xiàn)象滋生蔓延，傷害了人民的愛(ài)心。要讓互聯(lián)網(wǎng)公益走得更好應(yīng)該①支持發(fā)展，通過(guò)創(chuàng)新監(jiān)管體制助力新事物的發(fā)展②積少成多，防止互聯(lián)網(wǎng)慈善組織才盾相互轉(zhuǎn)化③呵護(hù)愛(ài)心，謹(jǐn)防不利量變的積累對(duì)公眾信任的傷害①尊重自在聯(lián)系，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)慈善天然的透明優(yōu)勢(shì)A.①③B.②④C.①②D.③④2.南宋淳熙二年，在鵝湖寺舉行了一次著名的哲學(xué)辯論會(huì)。以“理生萬(wàn)物”觀點(diǎn)為代表的朱熹等人
4、和以“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”觀點(diǎn)為代表的陸九淵等人各執(zhí)己見(jiàn)，互不相讓。此舉首開(kāi)書(shū)院會(huì)講之先河，史稱(chēng)“鵝湖之會(huì)”。“鵝湖之會(huì)”的爭(zhēng)論①反映了哲學(xué)史上兩大陣營(yíng)的分歧②體現(xiàn)了哲學(xué)史上“兩個(gè)對(duì)子”的分歧③是由于對(duì)世界本原問(wèn)題理解的差異④體現(xiàn)客觀唯心主義與主觀唯心主義的分歧A.①②B.①④C.②③D.③④3.每個(gè)人都知道如果身上癢，通常抓幾下就能解決問(wèn)題。但這究竟是何原理？美國(guó)科學(xué)家通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)，揭開(kāi)了“抓癢”的奧秘。原來(lái)抓癢能讓向大腦傳遞刺激的神經(jīng)細(xì)胞變得“遲鈍”,從而減輕癢感。這一事實(shí)表明①思維和存在具有同一性②意識(shí)是人腦對(duì)界觀事物的正確反映③
5、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源④規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移A.①③B.①④C.②③?D.②④4.秦朝刑法嚴(yán)苛，百姓苦不堪言，劉邦入咸陽(yáng)后，“?緩刑弛禁?，以為期望”；書(shū)屮劉璋長(zhǎng)期暗弱，豪強(qiáng)專(zhuān)權(quán)自恣，劉備入蜀后，諸葛亮“威之以法”“限之以爵”，“終于邦域之內(nèi)，咸畏而愛(ài)之”。從歷史唯物主義角度看，這給我們今天治國(guó)理政的啟示是①事異則備變，上層建筑要與黨情、世情、國(guó)情相統(tǒng)一②法古不泥古，黨的政策要從實(shí)際出發(fā)③民Z所盼為政Z所向，治國(guó)理政要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線④水可載舟亦可覆舟，頂層設(shè)計(jì)要兼顧不同方而群眾的利益訴求A.①②B.①③C.②④D.③④8?隱
6、喻是一種“跨域映射”，即通過(guò)熟悉的、具象的、己知的領(lǐng)域來(lái)認(rèn)知陌生的、抽象的、未知的領(lǐng)域。在經(jīng)濟(jì)話語(yǔ)中常常用“黑天鵝”比喻小概率但影響巨大的事件，用“灰犀?！北扔魅烁怕是矣绊懢奕说臐撛谖C(jī)。借助動(dòng)物來(lái)隱喻經(jīng)濟(jì)現(xiàn)彖，是因?yàn)棰賱?dòng)物形象是經(jīng)濟(jì)學(xué)家科研成果的來(lái)源①動(dòng)物具象性有助于經(jīng)濟(jì)認(rèn)知向本質(zhì)深入②人能通過(guò)摹寫(xiě)動(dòng)物來(lái)把握經(jīng)濟(jì)規(guī)律以造福人類(lèi)③動(dòng)物世界與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域間存在著某種相似性A.①③B.①④C.②④D.②③9.2018年2月2日，電磁監(jiān)測(cè)試驗(yàn)衛(wèi)星“張衡一號(hào)”發(fā)射升空?？臻g電磁擾動(dòng)與地震發(fā)生具有明顯的相關(guān)性，該衛(wèi)星成功發(fā)射能獲取全球地磁場(chǎng)和電離層壞境及其變
7、化信息，填補(bǔ)了相關(guān)研究領(lǐng)域的空白，支撐構(gòu)建全球地磁場(chǎng)和電離層模型，有助于我們進(jìn)一步了解地震孕育發(fā)展規(guī)律。由此可見(jiàn)①人們的實(shí)踐活動(dòng)受到事物屬性和客觀規(guī)律的制約②人們?cè)诎盐找?guī)律的前提下能對(duì)地震做出準(zhǔn)確預(yù)測(cè)③口益完備的認(rèn)識(shí)工具推動(dòng)著人們對(duì)地震認(rèn)識(shí)的深化發(fā)展④探索規(guī)律的過(guò)程就是不斷發(fā)揮主觀能動(dòng)性的過(guò)程A.①②B.①④C.②③D.③④10.“荷葉羅裙一色裁，莢蓉向臉兩邊開(kāi)。亂入池屮看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)?！蓖醪g的這首《采蓮曲》雖然只有28個(gè)字，但我們從有限的描寫(xiě)中，似乎可以嗅到荷花的清香，窺見(jiàn)采蓮女的嬌媚、采蓮小舟輕盈的剪影，聽(tīng)見(jiàn)舟行擊水的輕響、品出采
8、蓮女歌聲的悠揚(yáng)，讓人沉浸在清新、生動(dòng)的采蓮意境屮。這首唐詩(shī)所營(yíng)造的意境：①是詩(shī)人所生活的世界長(zhǎng)期發(fā)展的物化場(chǎng)景②是詩(shī)人對(duì)采蓮女勞動(dòng)場(chǎng)面的藝術(shù)再現(xiàn)③源口
