近代中日關(guān)系的發(fā)展

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1、近代中LI關(guān)系的發(fā)展觀察近來中日關(guān)系的特征，一言以蔽Z,“政冷”。豈止是政冷，身在東京，接觸種種社會(huì)現(xiàn)象，有時(shí)簡(jiǎn)直讓人覺得心涼齒寒。媒體的報(bào)道是反映社會(huì)的睛雨表通過美化侵略的右翼教科書、在對(duì)歷史不加反省的前提下爭(zhēng)當(dāng)安理會(huì)常任理事國(guó)等事件引發(fā)的屮國(guó)民眾對(duì)FI抗議傳到H本，F(xiàn)I本社會(huì)的右翼勢(shì)力立即出動(dòng)宣傳車到屮國(guó)駐FI使領(lǐng)館駐地瘋狂叫喊。筆者親眼看到幾個(gè)暴徒在屮國(guó)使館前而口吐臟話、叫囂不止。這些反華分了不僅用高音喇叭喊話、打騷擾電話，還把紅漆偷偷涂在中國(guó)駐口大使官邸的門上。媒體的報(bào)道是反映社會(huì)的睛雨表。?闖館事件和球場(chǎng)風(fēng)波一樣，日本不少媒體導(dǎo)演了一場(chǎng)煽動(dòng)仇華的鬧劇。在東海劃界問題上，一些媒體掩蓋

2、真相，大肆宣傳中國(guó)并不承認(rèn)的“中間線”說法,煽動(dòng)“日本海洋資源被吸走”的謬論。有些媒體戻至說要為針對(duì)屮國(guó)的“未來戰(zhàn)爭(zhēng)”做“準(zhǔn)備”。更令人吃驚的是，一家大報(bào)竟在頭版的“編輯手賬”專欄里把中國(guó)比喻為浮出海而的“深水魚”。當(dāng)深水魚浮出水面時(shí)，為了減輕體內(nèi)的壓力會(huì)吐露內(nèi)臟、并突出眼球。而中國(guó)就如同一?條浮出發(fā)展屮國(guó)家水面的深水魚，為減輕體內(nèi)因貧富差距等社會(huì)矛厲造成的壓力，政府正通過“憎恨口本”的反F1教育轉(zhuǎn)移國(guó)民的視線。這家媒體別有用心地說，中國(guó)把FI本當(dāng)成“歷史的奴隸”，使FI本人“無休止地在中國(guó)人面前垂下頭來”。當(dāng)然，在這場(chǎng)感情對(duì)立的風(fēng)波屮，并不是所有媒體都像上述報(bào)紙那樣?！冻招侣劇?、《日木經(jīng)

3、濟(jì)新聞》等媒體的報(bào)道和言論還是比較嚴(yán)肅、冷靜的。它們指出，中口間出現(xiàn)情感對(duì)立的根本原因在于日本美化侵略的言行觸怒了中國(guó)的民眾。hl本政府一方面在公開場(chǎng)合多次重復(fù)1995年村山首相發(fā)表的“村山談話”，承認(rèn)F1本在錯(cuò)誤國(guó)策下，因推行殖民統(tǒng)治和侵略政策，給亞洲各國(guó)人民造成了巨大的損害。一方面又繼續(xù)堅(jiān)持首相參拜靖國(guó)神社，并“拒絕把一般的死者與甲級(jí)戰(zhàn)犯相區(qū)別”，這與“村山談話”的精神人相徑庭。這樣下去無法從根木上改善兩國(guó)關(guān)系。這些媒體主張為了兩國(guó)的共同利益，中FIZ間應(yīng)盡快消除對(duì)立，尋求合作。LI木的不少政治家和有識(shí)Z士表示擔(dān)心H本的不少政治家和有識(shí)之上立足大局，也看到了屮H合作給兩國(guó)帶來的根本利益。

4、有的表示，中H睦鄰是數(shù)千年歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的總結(jié)，“沒有比兩國(guó)對(duì)立更愚蠢的了”，他們呼吁盡快實(shí)現(xiàn)關(guān)系正?；诖齽?chuàng)造兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人直接對(duì)話的氣氛。更多的民間團(tuán)體對(duì)冃前中口關(guān)系的現(xiàn)狀感到憂慮，擔(dān)心長(zhǎng)期“政冷”將導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)關(guān)系降溫，進(jìn)而使民眾層面出現(xiàn)“惜冷”,導(dǎo)致兩國(guó)由合作走向?qū)α?。筆者接到一份由“和平船”組織發(fā)來的傳真。這份傳真對(duì)H本某些媒體只捉中國(guó)“反H”和H本人“受害”，不提H本軍隊(duì)過去在中國(guó)做過什么的做法提出了質(zhì)疑。他們反問：自己打了人，被打的人表示憤怒，你卻要對(duì)方''冷靜”，這難道不是很可笑的嗎？該傳真指出，口木對(duì)過去侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的反省是口屮邦交正?；娜饲疤?。那些從小就聽爺爺奶奶講述屮國(guó)人被口本

5、軍殺害、被為成?；淦魅梭w試驗(yàn)品等歷史的中國(guó)年輕人，難道能夠容忍口本把過去的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)美化并寫進(jìn)教科書嗎？對(duì)日本兒童來說，為了在未來不犯同樣的過錯(cuò)，就像不能忘記廣島、長(zhǎng)崎的原了彈悲劇一樣，有必要把II木軍隊(duì)到屮國(guó)所干的行徑明確寫進(jìn)教科書里。H本的市民今天要做的，應(yīng)該是要求F1本政府向屮國(guó)政府和人民謝罪，撤回美化H本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的右翼教科書的通過決定，不讓小泉再去參拜靖國(guó)神社。我之所以人段引用“和平船”組織的這份傳真，一是為他們的真誠(chéng)所打動(dòng)。與那些整天煽動(dòng)亞洲人結(jié)怨，美化侵略的右翼勢(shì)力和比，他們代表著日本的良知。二是也想告訴國(guó)人,絕不是所有的日本人都“壞”?？傮w上來說，日本民族有重承諾、守紀(jì)律、做事

6、認(rèn)真、吃苦耐勞、虛心好學(xué)的傳統(tǒng)。正如以毛澤東、周恩來、鄧小平為代表的老一輩蘋命家所強(qiáng)調(diào)的，在日本真正死心塌地為軍國(guó)主義效力的只是一小撮，廣人的FI本國(guó)民是愛好和平的。戰(zhàn)后H本在經(jīng)濟(jì)上取得成功，與日本在近60年來堅(jiān)持走和平發(fā)展道路并具有奮發(fā)圖強(qiáng)的意識(shí)是分不開的。日本在亞洲失去朋友，陷于孤立而不能口拔近代中日關(guān)系史上充滿風(fēng)雨，恩怨百年。兩千多年的交流中，愛憎相交，關(guān)系微妙。“LI出處犬子，致書H沒處天子無恙”有位H本企業(yè)老板引川7世紀(jì)時(shí)圣徳太子給隋煬帝的國(guó)書中的詞句，牛拉硬扯，證明H木在當(dāng)時(shí)就在地政學(xué)上把自己定位于“A平洋西端”，是“與中國(guó)大陸相對(duì)的島嶼”，主張LI本“脫亞入美”。豈不知?dú)v史上推

7、動(dòng)“倭國(guó)”（當(dāng)時(shí)稱謂）積極學(xué)習(xí)屮國(guó)文化，英至把這一條寫進(jìn)“卜七條憲法”的，正是圣徳太子。也正是因?yàn)榭诒痉e極吸收了中國(guó)文化，才使日本實(shí)現(xiàn)了“大化改新”，建立了律令制國(guó)家。受政治體制與國(guó)際局勢(shì)制約，過去60年間，日本社會(huì)對(duì)歷史問題的回避多于正視，從沒有得到過認(rèn)真清理，歷史認(rèn)識(shí)問題成為日木與鄰國(guó)關(guān)系屮的“夾生飯”。冷戰(zhàn)后，在長(zhǎng)期揮Z不去的泡沫經(jīng)濟(jì)的陰彩Z下，口木政治趨于保守，政壇上回避戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任、反過來轉(zhuǎn)嫁亞洲鄰國(guó)的