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《高二上學(xué)期歷史期中測(cè)試卷》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、高二上學(xué)期歷史期中測(cè)試卷一、選擇題（30小題，每題2分，共60分）孔子思想體系的核心是：（）“仁”和“禮”B、“克己復(fù)禮”C、“忠恕”之道“天下興亡，匹夫有責(zé)”的思想，源于下列哪位思想家的哪部著作：（黃宗羲《明夷待訪錄》B、顧炎武《日知錄》李贄《續(xù)焚書(shū)》D、王夫之《船山遺書(shū)》漢武帝創(chuàng)辦中央太學(xué)和地方郡國(guó)學(xué)校，學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是：（）漢朝法律B、皇帝詔書(shū)C、儒家經(jīng)典1、A、2、A、C、3、A、4、D、“正名”）D、諸了百家電影《墨攻》講述了由劉德華飾演的墨家智者革離孤身拯救遭I?萬(wàn)趙國(guó)人軍圍攻梁城的故事，據(jù)說(shuō)扌n戲前劉徳華苦讀相關(guān)劇本資料，）思想界出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面B.有些墨家學(xué)派成員會(huì)使
2、用鐵犁牛耕D.下列介紹故事背景的資料違背史實(shí)的是原先地位低的“丄”階層開(kāi)始崛起“學(xué)在官府”導(dǎo)致墨家不能辦私學(xué)）①民主共和②維新變法③馬克思主義④民主、科學(xué)A、①②③④B、③④①②C、②①④③D、②①③④6、1975年，在湖北江陵鳳凰山一座墓葬中，出土了兩枚墓主人冷賢的私卬。印上的“冷賢”二字分別用小篆和隸書(shū)兩種字體刻寫(xiě)。由此判斷，此墓最早可能岀現(xiàn)的時(shí)期（）商朝B.戰(zhàn)國(guó)C.秦朝D.魏晉南北朝下列關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是：（）李大釗和陳獨(dú)秀為新文化運(yùn)動(dòng)作出重大貢獻(xiàn)，被稱為“北李南陳”新文化運(yùn)動(dòng)前期的指導(dǎo)思想是馬克思主義1917年北京人學(xué)的辦學(xué)方針是“兼容并包，新文化運(yùn)動(dòng)是一次思想解放運(yùn)動(dòng)新文
3、化運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的基本條件不包括：（俄國(guó)十刀革命的影響屮國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展A.C.5、下列社會(huì)思潮在近代中國(guó)成為主流的先后順序是：（A.7、A、B、C、D、8、A、C、9、A、思想自由”儒學(xué)思想逐漸成為正統(tǒng)思想是在下列哪位皇帝在位期間：（漢高祖10、從漢賦、唐詩(shī)、勢(shì)是（）A.逐漸平民化）B、資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求民主政治D、思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)尊孔復(fù)古逆流）B、漢文帝C、漢景帝D、漢武帝宋詞、明清小說(shuō)等主流文學(xué)表達(dá)形式的變化看，中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展趨B.逐漸貴族化C.逐漸神秘化）C、火藥D.逐漸宗教化11、直接推動(dòng)批界市場(chǎng)形成的屮國(guó)古代科技成就是：（A、造紙術(shù)B、指南針12、康有為為首的維新派“托古改
4、制”，以''倫學(xué)救國(guó)”，表明其對(duì)倫學(xué)的態(tài)度是：（A、反対B、繼承13、孫中山三民主義的核心思想是：（A、創(chuàng)立民國(guó)C、平均地權(quán)，節(jié)制資本C、吸收）B、驅(qū)除轍虜，恢復(fù)中華D、聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工D、印刷術(shù)）D、利用14、孫中山的三民主義可分成舊三民主義和新三民主義，下列不屬于新三民主義內(nèi)容的是:（）A、提出“耕者有其田”的主張B、平均地權(quán)和節(jié)制資本C、國(guó)內(nèi)各民族一律平等，反對(duì)民族壓迫D、突出“反滿”，矛頭指向清王朝15、朱熹提出“存夭理、滅人欲”，其中的“天理”主要是指：（）A、封建道德規(guī)范和等級(jí)秩序B、社會(huì)發(fā)展規(guī)律C、天人感應(yīng)D、天體運(yùn)行法則16、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，“新思想的萌發(fā)”之“新”的主要含義
5、是：（）A、揭露腐敗現(xiàn)象，呼吁革除弊端B、批判程朱理學(xué)，提倡“經(jīng)世致用”C、拋棄“天朝上國(guó)”夢(mèng)幻，放眼看I比界D、“向西方學(xué)習(xí)”，尋求強(qiáng)國(guó)御侮Z道17、從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到漢代，中國(guó)思想界逐漸由“冇家爭(zhēng)鳴”到“獨(dú)尊儒術(shù)”，其所反映的根本性問(wèn)題是：（）A、屮國(guó)思想文化出現(xiàn)倒退B、屮國(guó)由分裂走向統(tǒng)一C、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到限制D、專制主義中央集權(quán)制度加強(qiáng)18、19世紀(jì)英國(guó)誕生的一項(xiàng)偉大理論，戳穿了“上帝創(chuàng)造了萬(wàn)物”的流言，把越來(lái)越多的人從宗教神學(xué)的無(wú)知?患昧和落后中解放出來(lái)。該理論是：（）八、經(jīng)典力學(xué)13、進(jìn)化論C、相對(duì)論D、量子論19、新發(fā)明改變了我們?；?，同時(shí)出現(xiàn)了很多新的職業(yè)，下列職業(yè)按岀現(xiàn)先后排
6、序正確的是:（）A、電話接線員一火車司機(jī)一網(wǎng)絡(luò)管理員B、火車司機(jī)一電話接線員一網(wǎng)絡(luò)管理員C、網(wǎng)絡(luò)管理員一電話接線員一火車司機(jī)D、電話接線員一網(wǎng)絡(luò)管理員一火車司機(jī)20、馬克思說(shuō)，啟蒙思想家“已經(jīng)用人的眼光來(lái)觀察國(guó)家，并從理性和經(jīng)驗(yàn)中陽(yáng)不是從神學(xué)屮引屮出國(guó)家的自然規(guī)律”。其屮“理性”的含義是：（）A、獨(dú)立的思考與自主的精神C、君主的權(quán)利與黨派的信仰B、國(guó)家的意，忐與精神的寄托D、權(quán)威的批判與歷史的傳統(tǒng)21、宋明時(shí)期理學(xué)出現(xiàn)并走向成熟。理學(xué)的集大成者是：（）A、孔子B、朱熹C、陸九淵D、李贄22、自然科學(xué)理論具有驚人的預(yù)見(jiàn)性。海王星的發(fā)現(xiàn)與下列哪一理論有關(guān)：（）A、牛?物進(jìn)化論B、萬(wàn)有引力定律C、
7、相對(duì)論D、量子論23、1876年，美國(guó)慶祝獨(dú)立一百周年而在費(fèi)城舉辦國(guó)際博覽會(huì)，有37個(gè)國(guó)家參展。英國(guó)展出最新的蒸汽機(jī)車，美國(guó)展岀大功率電動(dòng)機(jī)和發(fā)電機(jī)，德國(guó)展岀加工槍炮的精密機(jī)床，中國(guó)展出的是純銀打制的27套件耳挖勺和小腳繡花鞋。這說(shuō)明：（）A、西方人喜歡中國(guó)的傳統(tǒng)文化B、中國(guó)有著悠久的傳統(tǒng)文化C、中國(guó)還沒(méi)冇跨過(guò)近代科學(xué)的門(mén)檻D、中國(guó)生產(chǎn)工藝落后24、如今，能成為博士（如博士生、陳士后）是眾多莘莘學(xué)子的追求。但
