[精品]管理題材類

《[精品]管理題材類》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。

1、席、各位嘉賓、裁判、對(duì)方辯友大家好。70億的龐大人口數(shù)字讓真正有才能的人黯然失色，我們沒有辦法通過一言兩語了解對(duì)方有多少才能，對(duì)于用人單位更是如此。于是，同意的考試口然而然成為了發(fā)掘人才的標(biāo)準(zhǔn)。因此，我方的觀點(diǎn)是：發(fā)掘人才需要考試。“發(fā)掘”在《辭?！防镉?種解釋，在此?。喊讶藗儾蝗菀装l(fā)現(xiàn)的事物揭露或揭示出來?！叭瞬拧痹凇掇o海》里有2屮解釋，在此取：有才學(xué)的人。而《現(xiàn)代漢語詞典》里解釋為：在某一方而有才能或本事的人?！靶枰痹凇掇o?！防镉?中解釋，在此?。簯?yīng)該耍有或必須要有?！翱荚嚒痹凇掇o?！防镉?種解釋，在此?。嚎疾橹R(shí)才能等的一種方式。而《現(xiàn)代漢語詞

2、典》里解釋為：通過書而或口頭回答、現(xiàn)場(chǎng)操作等方式考查人的技能或知識(shí)水平。綜上，“發(fā)掘人才需?？荚嚒睉?yīng)解釋為：把人們不容易發(fā)現(xiàn)的某一方面有才能活本事的人揭銅出來應(yīng)該要通過書面或口頭回答、現(xiàn)場(chǎng)操作等方式的考查。我方支持這觀點(diǎn)的理由有三：歷史文化方面。從古到今，考試制度從無到有，并持續(xù)至今。5000年的華夏文明給我們做了鑒證，考試的確能發(fā)掘出人才從而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。也許對(duì)方辯友會(huì)問，像柳水、吳承恩等科舉屢試不中,卻怎么能成為了文學(xué)史上的巨匠呢？我們必須明白他們?cè)谖膲蟽右环删?不代表他們能在政壇上有所作為。一場(chǎng)考試大多是專-?地發(fā)掘一類的人才，我們不能混淆

3、概念地認(rèn)為發(fā)掘不了其他人才就是考試制度的缺陷。二、法律政治方面?？荚囍贫仁菫榱四茏寫?yīng)考者在一個(gè)相同的平臺(tái)上展現(xiàn)口己的實(shí)力，并基于公平與客觀的原則，讓考試舉辦者能發(fā)掘?qū)?yīng)自身需求的人才。也許對(duì)方辯友又會(huì)問，考試制度經(jīng)常滋生腐敗，不能做到公平公正，這樣不就埋沒了許許多多的人才了嗎？我們必須承認(rèn)，現(xiàn)在的考試制度還有很不成熟，因此我們國(guó)家出臺(tái)了《考試法》草案，目的就是捉高考試的公平性和客觀性。就像我們的政治制度也仍然冇許多漏洞，難道我們的國(guó)家就不能存在了嗎？制度的完善本來就是-?種社會(huì)進(jìn)步的象征，國(guó)家的重視同時(shí)也證明了考試是我國(guó)發(fā)掘人才的最主要也是最重要的途徑

4、。三、經(jīng)濟(jì)效益方面?？荚嚹馨延型瑯硬拍艿娜司奂谝黄穑⑼瑓继峁┩瑯拥钠脚_(tái)讓他們展示口己，這樣發(fā)掘人才就能在短時(shí)間內(nèi)完成，減少了資源的浪費(fèi)。也許對(duì)方辯友還會(huì)問，難道這樣考試發(fā)掘出來的一定是最優(yōu)秀的人才嗎？我們可以通過推薦等不同方式來發(fā)掘人才?。窟@世界還有很多們樂的。但我們必須明白，兩個(gè)陌生人之間相遇的概率有多微小，通過一個(gè)伯樂，難道可以在短短一?段時(shí)間內(nèi)，了解成千上萬人之中誰是真正的人才嗎？時(shí)間就是金錢，讓伯樂們慢慢尋找顯然缺乏高效性。再者，伯樂所推薦的人才，真的是客觀意義上的人才嗎？推薦者是否真能背上伯樂之名，也有待商榷吧？而且如果要在茫茫人海屮尋找

5、伯樂，我們要怎么做？恐怕也只冇考試了吧。我們不否認(rèn)考試未必能發(fā)掘人才，但我們堅(jiān)信發(fā)掘人才需要考試。無論從經(jīng)濟(jì)、文化還是政治上來講，通過考試發(fā)掘人才，是我國(guó)的主流。我們并不是要證明發(fā)掘人才必須通過考試,而是耍證明考試對(duì)于發(fā)掘人才的不可替代性！以上是我從宏觀方面對(duì)此辯題的詮釋，接下來將冇我方辯友繼續(xù)從微觀上進(jìn)行闡述，論證我們的辯題：發(fā)掘人才需要考試！謝謝人家。接卜?來是我想的一些反方的問題，希望人家補(bǔ)充一下正方的我還沒想，下午比賽了，以后上來補(bǔ)充吧……1、考試模式單一，時(shí)間短，內(nèi)容片面，具冇表面性就像探測(cè)山中是否有礦，探測(cè)隊(duì)總是用一套模式，因?yàn)樘綔y(cè)到銅礦對(duì)

6、于找鐵礦的人沒有意義。考試雖然片面，但正體現(xiàn)了對(duì)人才的特定需求。2、考試未必能發(fā)掘人才這個(gè)問題本末倒直，也許考試未必能發(fā)掘人才，但是發(fā)掘人才需要考試。3、人才指辦事能力強(qiáng)的人，考試只能了解一個(gè)人的知識(shí)面，無法了解一個(gè)人得能力強(qiáng)弱我方一辯已闡述過，“考試”的解釋為通過巧面或口頭回答、現(xiàn)場(chǎng)操作等方式考査人得技能或只是水平。相對(duì)應(yīng)的技能考試也能了解到應(yīng)試者的能力強(qiáng)弱。4、考試造就了高分低能，重成績(jī)輕品徳的人，這樣會(huì)使真正的人才被埋沒考試的形式多種多樣，對(duì)于能力的考試自然能發(fā)掘出冇才能的人。品德好壞也是能通過考試評(píng)測(cè)出來，這種考試的方式對(duì)方辯友不能想出來，不代

7、表它就不存在。5、毛澤東、魯迅、齊白石、比爾蓋茨、孫中山、胡適、牛頓、馮?諾依曼都不是依靠考試被發(fā)掘的。對(duì)方辯友所列舉的人物都是依靠自己成名，他們并不需要被發(fā)掘。不需要被發(fā)掘的人才是否需?？荚?，與本辯題無關(guān)，我方堅(jiān)持認(rèn)為發(fā)掘人才需要考試。6、不要說這樣的人才少，你知道得少而已，懷才不遇的人多得是。也許懷才不遇的人的確很多，但是我們?cè)趺粗浪牟拍芘c我們所需要的是否對(duì)口呢？要從茫茫人海中找到對(duì)口的人才，我們還是需要考試。7、這世界上們樂還是很多的能發(fā)掘人才的人，我們稱之為伯樂，但我們希望能找到人才的吋候，我們?nèi)ツ睦镎也畼穾兔δ?？我們乂怎么能確定他是伯樂呢

8、？要想知道他是否伯樂，我們還是盂要考試吧？那么看來，發(fā)掘伯樂也是需要考試的。8、創(chuàng)業(yè)型人才怎么