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1、文理交融多元并舉1討論一、社會層面的交融與并舉二、學(xué)科層面的交融與并舉三、個人層面的交融與并舉2一、社會層面的交融與并舉1、文理結(jié)合是古代社會的歷史必然2、文理分立是現(xiàn)代社會發(fā)展的必要3、文理交融是未來社會進步的必需3一、1、文理結(jié)合是古代社會的歷史必然古代，知識積累有限，原本沒有文科理科的區(qū)別。對自然的認(rèn)識，對社會的認(rèn)識，都是知識。有學(xué)問的人“究天人之際，通古今之變”大學(xué)問家在多個領(lǐng)域取得杰出成就。希臘亞里士多德：哲、美、數(shù)、生、醫(yī)漢代張衡：天、地、文、史、醫(yī)波蘭哥白尼：數(shù)、天、法、醫(yī)北宋沈括：天、數(shù)、地、醫(yī)、植、政意大利達(dá)芬奇：畫、工、地質(zhì)、物理、空氣動力、
2、醫(yī)、生明代徐光啟：幾、農(nóng)、政瑞典諾貝爾：電化、化工、炸藥、機、鑄鐵、生、醫(yī)、文學(xué)科學(xué)家→發(fā)明家→企業(yè)家→慈善家4精通一門，兼通它門；本業(yè)為主，旁及其它原因：●知識積累有限●社會敬重博學(xué)多才的人●教育制度有保證：如孔子教“六藝”十六七世紀(jì)科技革命前，中西方教育基本上都是文理并重，甚至文科還更重些，通識教育有保證5★發(fā)展成專家和發(fā)展成雜家都很有條件★大學(xué)問家大都地位較高，衣食無虞，潛心鉆研，深入實踐，干擾較少現(xiàn)在相反—政治騷擾：“最是高天寒不測，嘆年華虛擲莫須有”“…………，推卻殘枰局懶收”—（潘家錚）社會誘惑：電視、電腦、網(wǎng)絡(luò)吃、喝、嫖、賭、抽坑、蒙、拐、騙、偷6
3、一、2、文理分立是現(xiàn)代社會發(fā)展的必要●十六七世紀(jì)以來，科技革命席卷全球，知識爆炸—科技革命、產(chǎn)業(yè)革命、社會革命互動→西方發(fā)達(dá)國家—“康乾盛世”喪失機遇?！笆⑹馈薄拔Ｊ馈薄澳┦馈薄褡匀豢茖W(xué)越分越細(xì)，越鉆越深知識積累眾多，大學(xué)分科、分系、分專業(yè)分科教育：教學(xué)資源集中、效率高、優(yōu)勢突出●最近三四百年來自然科學(xué)突飛猛進；人文科學(xué)的發(fā)展也很快，分支學(xué)科眾多7●自然科學(xué)發(fā)展帶來資源破壞，生態(tài)失衡、環(huán)境污染—科學(xué)技術(shù)發(fā)展并沒有消除貧富差別和道德淪喪，甚至出現(xiàn)了核威脅和多種高技術(shù)恐怖事件—“科學(xué)的負(fù)面效應(yīng)”、“反科學(xué)主義”。我不同意。環(huán)境污染，青少年迷戀網(wǎng)絡(luò)，歹徒持刀殺人，
4、原子彈和常規(guī)武器●解決這些問題要靠自然科學(xué)和人文科學(xué)共同努力●楊叔子：“一個民族，如果沒有現(xiàn)代科學(xué)，沒有先進技術(shù)，一打就垮；如果沒有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒有民族人文精神，就不打自垮”。人文科學(xué)與自然科學(xué)：鳥之雙翼，車之兩輪。8一、3、文理交融是未來社會進步的必需●小科學(xué)時代→大科學(xué)時代（社會化→國家化→全球化）工程技術(shù)的綜合與基礎(chǔ)研究的積累●中國近代歷史對科技與文化的認(rèn)識過程鴉片戰(zhàn)爭后：科技和武器落后—洋務(wù)運動甲午戰(zhàn)爭后：制度落后—戊戌政變、辛亥革命辛亥革命后：文化落后—新文化運動、五四運動梁啟超：“一種文化滋養(yǎng)一種制度，反過來，制度又促進文化?！?●毛澤東和共產(chǎn)黨領(lǐng)
5、導(dǎo)下全國解放，中國人民站了起來，意氣風(fēng)發(fā)，百廢待興，形勢大好可惜，50年代后錯誤把握了中國革命的歷史方位犯了20多年“‘左’傾空想共產(chǎn)主義”錯誤—吳江●文化大革命—“使經(jīng)濟瀕臨崩潰的邊緣”更嚴(yán)重的是道德、法制、國家體制、人文精神●科學(xué)技術(shù)落后，社會科學(xué)落后，文化落后●學(xué)術(shù)與政治關(guān)系倒置，違背民主決策程序“政治宣傳有紀(jì)律，學(xué)術(shù)探討無禁區(qū)”10●和諧有序的社會應(yīng)該文理同時并舉物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展●文和理在很多方面是可以融合的，因為兩者都是科學(xué)，又都是以人為本●社會層面的融合主要指確保社會主義政治民主，始終發(fā)揚積極的人文精神，造就高素質(zhì)的、全面發(fā)展的人；再由這樣
6、的人去探索掌握自然規(guī)律，創(chuàng)造高技術(shù)以造福于人，使人得到更全面發(fā)展的條件。●十六大以來的進步11二、學(xué)科層面的交融與并舉1、科學(xué)技術(shù)的進步對人文社會科學(xué)的促進2、人文社會科學(xué)的發(fā)展對科學(xué)技術(shù)的影響12二、1、科學(xué)技術(shù)的進步對人文社會科學(xué)的促進●科學(xué)技術(shù)提高生產(chǎn)力，創(chuàng)造財富。馬克思的話●郭傳杰《科技進步與人文精神》“是科學(xué)改變了世界”促進人類科學(xué)世界觀的形成改變?nèi)藗兊膬r值觀改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)方式、生活方式和思維方式有利于社會發(fā)展過程的理性化開發(fā)了新的物質(zhì)手段，促進人文藝術(shù)繁榮總之，促進人文精神更科學(xué)、健康、豐富13科學(xué)技術(shù)的進步在很多領(lǐng)域 促進人文社會科學(xué)的發(fā)展●科技發(fā)
7、展催生了很多新的學(xué)科科學(xué)技術(shù)哲學(xué)人口經(jīng)濟學(xué)資源經(jīng)濟學(xué)環(huán)境經(jīng)濟學(xué)科技法學(xué)教育技術(shù)學(xué)運動人體科學(xué)各種專門心理學(xué)●歷史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)中反映科學(xué)技術(shù)題材●科技成果作為創(chuàng)作的工具和器械14醫(yī)學(xué)科學(xué)與人文科學(xué)20世紀(jì)上半葉：“生物－醫(yī)學(xué)模式”20世紀(jì)下半葉：“生物－心理－社會醫(yī)學(xué)模式”上醫(yī)醫(yī)國，中醫(yī)醫(yī)人，下醫(yī)醫(yī)病★貫穿其中的是人文精神，對人的關(guān)懷不為良相，便為良醫(yī)15近代生物醫(yī)學(xué)的發(fā)展給人文社會科學(xué) 提出了新的課題和學(xué)科●新的倫理問題移植器官來源、人工受精、腦死亡、安樂死、克隆人、基因資源、醫(yī)療糾紛、避孕、流產(chǎn)、胎兒性別選擇這些問題，醫(yī)學(xué)技術(shù)都可以解決，能否實施，決定倫理●
8、新的學(xué)科誕生醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、
