2012年考研政治大綱(趙宇版)

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1、2008年考研政治大綱第一部分考試說明(注意:這部分除紅字外,其余各項(xiàng),包括考試課程,題型與分?jǐn)?shù)比例等都與去年大綱完全相同!)I．考試性質(zhì)全國(guó)碩士研究生入學(xué)考試是為高等學(xué)校招收碩士研究生而設(shè)置的。其中，政治理論科實(shí)行全國(guó)統(tǒng)一考試。它的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是高等學(xué)校優(yōu)秀本科畢業(yè)生能達(dá)到的及格或及格以上水平，以保證被錄取者具有基本的政治理論素質(zhì)并有利于各高等學(xué)校在專業(yè)上擇優(yōu)選拔。II．考試的學(xué)科范圍考試的學(xué)科范圍包括：馬克思主義哲學(xué)原理、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、毛澤東思想概論、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論、形勢(shì)與政策，以及當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治(或有關(guān)基本理論在這一領(lǐng)域中的運(yùn)用)。III．

2、評(píng)價(jià)目標(biāo)政治理論考試在考查基本知識(shí)、基本理論的基礎(chǔ)上，注重考查考生運(yùn)用馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析和解決實(shí)際問題的能力?？忌鷳?yīng)能：1．準(zhǔn)確地再認(rèn)或再現(xiàn)學(xué)科的有關(guān)知識(shí)。2．正確理解和掌握學(xué)科的有關(guān)范疇、規(guī)律和論斷。3．運(yùn)用有關(guān)原理，解釋和論證某種觀點(diǎn)，辨明理論是非。4．用馬克思主義的觀點(diǎn)和方法，比較和分析有關(guān)社會(huì)現(xiàn)象或?qū)嶋H問題。5．結(jié)合特定歷史條件或國(guó)際、國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)生活的背景，綜合認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)有關(guān)理論問題和實(shí)際問題。6．準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)厥褂帽緦W(xué)科的專業(yè)術(shù)語，文字通順，層次清楚，有論有據(jù)，合乎邏輯地表述。IV．考試形式與試卷結(jié)構(gòu)（一）答卷方式閉卷，筆試。選擇題的答案必須答在答題卡

3、上，答題卡樣例附后。非選擇題的答案答在答題紙上。（二）答題時(shí)間180分鐘。（三）各部分內(nèi)容的考查比例試卷滿分為100分。其中，必答題為90分，考查范圍和內(nèi)容比例為：馬克思主義哲學(xué)原理約22分馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理約20分毛澤東思想概論約18分鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論約20分形勢(shì)與政策約10分選做題為10分，考生應(yīng)在兩道試題中選取其中一道作答。第Ⅰ道試題考查“當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治”部分的內(nèi)容，第Ⅱ道試題考查考生運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)原理、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、毛澤東思想概論、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論等課程中的一門或多門的相關(guān)知識(shí)，認(rèn)識(shí)和分析當(dāng)代世界一些重要問

4、題的能力；若考生兩題都回答，只按第1道試題的成績(jī)記入總分。（四）題型比例選擇題I（在四個(gè)備選答案中，只有一個(gè)最符合題目要求）約16%選擇題II（在四個(gè)備選答案中，至少有兩個(gè)符合題目要求）約34%分析題約50%一、馬克思主義哲學(xué)原理·一)馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論1．哲學(xué)和哲學(xué)基本問題哲學(xué)與世界觀和方法論。哲學(xué)基本問題的內(nèi)容和意義。唯物主義和唯心主義及其歷史形態(tài)。2．馬克思主義哲學(xué)的基本特征馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立是哲學(xué)中的偉大變革。馬克思主義哲學(xué)的理論形態(tài)和基本特征。辯證唯物主義和歷史唯物主義在人們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象、提高道德素養(yǎng)和精神境界中的重要作用。3．馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)

5、時(shí)代馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代科技革命。馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代西方哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)的中國(guó)化及其理論成果。（注：與去年大綱相比，本章的內(nèi)容沒有任何變化。）(二)世界的物質(zhì)性和人的實(shí)踐活動(dòng)1．物質(zhì)及其存在形式辯證唯物主義物質(zhì)觀及其意義。物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)與靜止，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與時(shí)間、空間。2．人對(duì)物質(zhì)世界的實(shí)踐把握實(shí)踐的本質(zhì)含義、基本特征和基本形式。實(shí)踐的主體和客體及其相互作用。人對(duì)物質(zhì)世界的實(shí)踐把握的基本環(huán)節(jié)。自在世界與人類世界的關(guān)系。3．意識(shí)與世界的物質(zhì)統(tǒng)一性意識(shí)的產(chǎn)生、本質(zhì)及其能動(dòng)作用。世界的統(tǒng)一性和多樣性。一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。（注：與去年大綱相比，本章有變化，“實(shí)踐的本質(zhì)”改為“實(shí)

6、踐的本質(zhì)含義”。）(三)世界的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律1．世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展聯(lián)系的客觀性、普遍性和多樣性。聯(lián)系與系統(tǒng)。發(fā)展的永恒性和普遍性。發(fā)展的實(shí)質(zhì)。發(fā)展的過程性。規(guī)律及其客觀性?，F(xiàn)象和本質(zhì)。必然性和偶然性。原因和結(jié)果?？赡苄院同F(xiàn)實(shí)性。2．事物發(fā)展過程中的量變和質(zhì)變、肯定和否定及其關(guān)系事物存在的質(zhì)、量、度。事物發(fā)展中的量變和質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化。事物發(fā)展中的肯定和否定及其辯證關(guān)系。辯證的否定觀及其方法論意義。3．對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。矛盾同一性和斗爭(zhēng)性辯證關(guān)系的原理及其方法論意義。矛盾同一性和斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用。矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其方法論意義。中國(guó)

7、傳統(tǒng)哲學(xué)中矛盾觀及其現(xiàn)代意義。堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展觀與唯物辯證法。（注：與去年大綱相比，本章的內(nèi)容沒有任何變化。）(四)認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和過程1．認(rèn)識(shí)的發(fā)生和本質(zhì)認(rèn)識(shí)發(fā)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。認(rèn)識(shí)的本質(zhì)與結(jié)構(gòu)。主體在認(rèn)識(shí)中的作用。認(rèn)識(shí)中的反映與信息、選擇、重構(gòu)的關(guān)系。實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用與認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的知行觀及其現(xiàn)代意義。2．認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程認(rèn)識(shí)過程中感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)及其辯證關(guān)系。從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍。理性因素和非理性因素在