第7課+東西方文化交流的使者

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1、東西方文化交流的使者自學(xué)導(dǎo)讀1、古代聯(lián)系歐亞非三洲的商路中，最著名的是哪一條？通過這條商路東方的哪些特產(chǎn)和技術(shù)傳到了西方？常年在這條商路上奔走的是什么人？他們把什么帶到了中國(guó)？他們的活動(dòng)在當(dāng)時(shí)起了什么作用？2、阿拉伯人對(duì)世界文化交流做出的最重要的貢獻(xiàn)是？“阿拉伯?dāng)?shù)字”指？最早是什么人發(fā)明的？得名的原因？何時(shí)傳到歐洲？何時(shí)與現(xiàn)在寫法基本一致？3、馬可波羅是哪國(guó)人？他何時(shí)前往中國(guó)？何時(shí)回到意大利？在中國(guó)有哪些經(jīng)歷？得到哪個(gè)皇帝的賞識(shí)？4、記述馬可波羅在東方經(jīng)歷和見聞的著作是什么？該書在當(dāng)時(shí)有什么影響？為什么元朝時(shí)期中西交流活躍，有不少歐洲人陸續(xù)東來？考考你1、古代文明傳

2、播的方式主要有哪兩種？2、書上提到的古代史上東西方文化交流的使者主要是一個(gè)國(guó)家、一條商路、一個(gè)人物，請(qǐng)問他們分別是指誰(shuí)？3、“大秦國(guó)，在海西，亦云海西國(guó)”文中“大秦”是指？4、“學(xué)問雖遠(yuǎn)在中國(guó)，亦當(dāng)求之”說這話的人是？他是哪一宗教的創(chuàng)始人？在中國(guó)貴金屬紀(jì)念幣上首次出現(xiàn)和出現(xiàn)次數(shù)最多的一位外國(guó)人是？“君主有一大宮,其頂皆用精金為之……宮廷房室地鋪金磚,以代石板,一切窗櫳亦用精金,”請(qǐng)回答（1）該段材料出自什么作品？（2）該段材料主要描寫了哪個(gè)國(guó)家的什么？這種描寫可靠嗎？為什么？（3）該書有什么影響？上圖人物分別是？用一兩句話簡(jiǎn)單概況二人的主要貢獻(xiàn)ABCDEFG中國(guó)土生

3、土長(zhǎng)的有（）從外面?zhèn)骰貋淼挠校ǎ腁llRoadsLeadtoRome這兩句話的含義是什么？由此你分別想到了什么成語(yǔ)？WheninRome,doastheRomansdo請(qǐng)?jiān)诶蠋煹臄⑹鲋袚尨鸪鲇心男╁e(cuò)誤？阿拉伯?dāng)?shù)字指的是包括0到10的10個(gè)數(shù)字符號(hào)，最早是阿拉伯人創(chuàng)造，后由印度人傳到歐洲，所以叫阿拉伯?dāng)?shù)字，12世紀(jì)時(shí)，它的寫法已與現(xiàn)在的寫法基本一致。意大利人馬可波羅在成吉思汗時(shí)來到中國(guó)后，曾奉大汗之命外出視察，還出使日本。在中國(guó)生活17年后，回國(guó)后根據(jù)自己在東方的見聞，寫成《馬可波羅行紀(jì)》，激起了歐洲人對(duì)東方的向往９印度阿拉伯１６元世祖阿拉伯?dāng)?shù)字左邊的符號(hào)被稱做什么

4、？猜一猜25170上邊兩組符號(hào)分別代表什么數(shù)？請(qǐng)?jiān)诶蠋煹臄⑹鲋胁鲁鏊钦l(shuí)？他曾將所有的收入分贈(zèng)給人。一位大將迷惑地問他給自己留下什么時(shí)，他說是“希望”因?yàn)橄Ｍ麑⒔o他無窮的財(cái)富。他到埃及時(shí)埃及法老為他加上了“法老”的稱號(hào)?！坝⑿鄣膫ゴ缶驮谟诓粩嚅_拓疆土”他是這樣說的，也是這樣做的他在公元前4世紀(jì)建立地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)他的大學(xué)的制度和方式影響了日后歐洲的大學(xué)發(fā)展。他主要位于西亞他曾經(jīng)地跨歐亞非三洲他曾經(jīng)和中國(guó)唐朝同時(shí)并存他注意把學(xué)習(xí)和創(chuàng)新結(jié)合起來，既學(xué)習(xí)外來文化，又創(chuàng)造出新的民族文化他是東西文化交流的使者，是伊斯蘭教的故鄉(xiāng)請(qǐng)?jiān)诶蠋煹臄⑹鲋胁鲁鏊钦l(shuí)？14世紀(jì)前后歐亞

5、主要商路胡椒、肉桂、珠寶、絲綢、糖、稻米、棉花、四大發(fā)明……阿拉伯的天文、醫(yī)學(xué)、伊斯蘭教、伊斯蘭文化、西方的自然科學(xué)馬可·波羅生于威尼斯一商人家庭。1271年隨父、叔經(jīng)“兩河流域”、伊朗高原，帕米爾前往東方。1275年至上都（今內(nèi)蒙古自治區(qū)多倫縣西北）得元世祖忽必烈信任。其游歷幾遍中國(guó)，后因伊兒汗國(guó)汗譴使向元室求婚，馬可·波羅奉命護(hù)送公主出嫁，遂于1292年離開中國(guó)。1298年，馬可·波羅在威尼斯于熱那亞戰(zhàn)爭(zhēng)中被俘，在獄中口述東方見聞，由同伴魯思梯謙筆錄成書，為《馬可·波羅行紀(jì)》。書中盛道東方之富庶，文物之昌明。馬可.波羅討論：怎樣認(rèn)識(shí)古代世界的戰(zhàn)爭(zhēng)1、古代世界的戰(zhàn)

6、爭(zhēng)具有征服性，充滿了暴力，具有強(qiáng)烈的破壞性。2、戰(zhàn)爭(zhēng)在客觀上傳播了文化：亞歷山大東征使希臘文化傳播到東方，東方文化也滲入到希臘；羅馬的擴(kuò)張使拉丁語(yǔ)不斷向外傳播。3、古代戰(zhàn)爭(zhēng)反映了在古代世界強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)之間、不同文明之間的矛盾與碰撞。這個(gè)過程充滿了暴力、奴役和壓迫，但在客觀上導(dǎo)致了不同文明的交流與融合。