北亞草原文化概論＜課程簡介＞

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1、1客家文化的內(nèi)涵與傳播潘朝陽臺灣師大國際與僑教學(xué)院院長臺灣師大東亞系、地理系教授臺灣師大全球客家文化研究中心主任2壹客家族群的源起一客家源流綜合學(xué)者的研究，「客家人」是千年以來漢族系長期由北方南下的一支，其形成與再遷徒，約於宋元迄於明清時期。早期有關(guān)客家源流的說法，以羅香林的「中原人士五次南遷」說為最有名。3羅氏以為：客家先民自北南遷－－第一時期係以「五胡亂華」為背景的東晉至隋唐時期；近者遷於穎、淮、汝三水之間，遠(yuǎn)者達(dá)於贛中地方。第二時期為「黃巢之亂」為背景的唐末至北宋初時期；近者到達(dá)贛東、贛南等地，遠(yuǎn)者已達(dá)於廣

2、東的惠州、韶關(guān)一帶以及福建的寧化、汀州、上杭、永定等地；第三階段為以「宋室南渡」、「元人南侵」為背景的南宋至明初時期，廣東的客家大約即於此時開始興盛。第四時期是清康熙中葉至乾嘉之際（1700-1800A.D.）；因客家地區(qū)人口自然膨脹而再次遷移，其範(fàn)圍包含川、湘、贛等省以及廣東濱海各縣、海南島乃至臺灣等地。第五時期為同治以降，復(fù)因廣東沿海地區(qū)客家人口增長、土客對立，而引起當(dāng)?shù)乜图胰讼蚱皆统鞘械倪w移活動。4上海華東師大王東教授則明確指出：⊙客家民系的形成是一個動態(tài)的歷史過程，由不同時期的客家先民遷入贛南、閩西、粵東北

3、所謂客家的「大本營」為基本前提，並在此完成其語言文化的特色；其形成的期限應(yīng)是從南宋末年元代初年到明代中後期。⊙蓋從宋末元代以後，中國歷史上北方人民大規(guī)模的南遷運動基本已經(jīng)終止；而從明代中後期以降，由大本營遷出的「客家人」大抵保留客家民系的基本語言文化特色，並與周邊其他民系維持語言文化明顯有別的互動關(guān)係。因此，當(dāng)「客家」成為一項命題時，除了客家特定的語言、習(xí)俗外，也與「中原南下」的歷史記憶、「長期遷徙」的集體經(jīng)驗、「傍山而居」的族群記註，以及與其他族系密切的互動連繫在一起。5二為什麼稱為「客家」？⊙長期遷移是「客家人」

4、之所以為被稱為「客家」的重要背景。⊙王東認(rèn)為：所謂「客家」應(yīng)是與土著或較早遷入的漢人如贛人、廣府人、閩南人等的相對用詞?！衙鞔衅谝葬?，贛南、閩西、粵東大本營地區(qū)的客家人向外遷移者日盛，原先由閩南人稱呼他們?yōu)椤缚图胰恕沟挠梅?，也成為周邊其他民系對客家人的通稱?！延伸秾ψ陨碜迦洪L期遷移歷史經(jīng)驗的體認(rèn)，「客家人」後來也成為客家人的自我稱謂?！延幸皇自诳图业貐^(qū)流傳廣遠(yuǎn)的〈流遷詩〉正反映了客家人對其族系遷移特性的體認(rèn)：人稟乾坤志四方，任君隨處立綱常；年深異境猶吾境，日久他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)。6三客家形成的基本條件⊙由北方南遷的漢人，為

5、何只有這支群體被稱為「客家人」？他們與其他南下的漢人民系有何不同？⊙客家民系形成的基本條件至少包含三大部份：其一，客家語言。其二，源自贛南、閩西、粵東等原鄉(xiāng)的歷史記憶、民俗宗教、生活方式、價值理念等人文傳統(tǒng)和文化特色。其三，習(xí)於遷徙、堅苦耐勞、善於適應(yīng)環(huán)境、重視文教並發(fā)展多元族際關(guān)係的族群屬性。四客家文化的內(nèi)涵一、以拓荒種植為基礎(chǔ)的農(nóng)耕文明二、以家族集居為社會土壤三、客家文化的基本特質(zhì)1.質(zhì)樸無華的風(fēng)格。2.務(wù)實避虛的精神。3.返本追源的心靈。7客家人的祠堂－永定李氏大宗祠8山上多梯田，河流急淺的閩西客家村落9福建南

6、靖縣客家人的生活環(huán)境10福建南靖縣客家人的生活環(huán)境1112五客家族群的再遷徙1.由山陬到海濱：⊙宋元以降在贛南、閩西、粵東形成客家民系?！衙髑逡越悼图胰嗽俣却筮w徙，並形成大分散、小集中的地理格局－－從江西、福建遷入粵北和桂北，⊙明初以降，客家人的遷徙範(fàn)圍就已從山區(qū)、谷地延伸到沿海地區(qū)。13﹝例子﹞永定吳氏宗族的南下與西遷永定吳文順客家宗族的個案，提供一個明代初期由官府主導(dǎo)，將閩西永定客家宗族經(jīng)海路遷入合浦的事例。入清以後，經(jīng)由海路移入合浦的客家人更多。也是因為清廷實行招墾政策，吸引客家人大量移入粵西、桂南地區(qū)。14（

7、1）吳宣：吳氏江南始祖由四川下江西（後晉天福元年（936A.D.）五代十國全圖按吳氏族譜唐末泰伯第71世孫吳宣幼時由虔州（今贛州）隨父任官而入蜀，籍於閬州後為避禍，率領(lǐng)妻子兒孫自蜀順流而下，遷居江西撫州15（2）所以為「客」：吳氏始遷閩西南豐寧化龍巖永定福建路1）吳氏的客家始祖：吳宥16吳宣後裔所以成為「客家」與其次孫吳宥早在北宋時期，已經(jīng)由江西南下遷入閩西寧化、龍巖等地次子坤二又遷居上杭縣安豐鄉(xiāng)武溪（後屬永定縣）後人亦散居粵東大埔、梅縣等客家地區(qū)定居繁衍。奠定其成為「客家」的基礎(chǔ)。梅州永定龍巖大埔南豐臨川寧化17廣

8、東永定182遷移海外華人是一支勇於遷移的民族，遷移範(fàn)圍由大陸擴及於海外。漢唐以降，東南沿岸人民或逐海貿(mào)之利、或求避禍亡命而渡海遷移。即使在明清實施海禁的時期亦未中止；明中葉以後搭上近代西方所主導(dǎo)「大航海時代」的歷史巨輪，其遷渡海外，更甚於前?？图胰巳A人海洋移民中極具代表性的族群。其移民東南亞至少有數(shù)百年以上的歷史。1920◎客家人移民東南亞概可