古村落旅游開發(fā)對(duì)策探討【畢業(yè)論文+開題報(bào)告+文獻(xiàn)綜述】

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1、本科畢業(yè)論文開題報(bào)告旅游管理古村落旅游開發(fā)對(duì)策探討一、綜述本課題國內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)，說明選題的依據(jù)和意義(一)本課題國內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)1.國外研究動(dòng)態(tài)在國外,很多學(xué)者對(duì)村落旅游資源極為關(guān)注，學(xué)者們主要是從旅游對(duì)古村落的影響、古村落旅游地的居民感知、古村落旅游地社區(qū)問題、古村落旅游地的保護(hù)和古村落可持續(xù)發(fā)展等角度進(jìn)行了較為深入地探討研究。JoseMariaFuentes等在2006年調(diào)查研究了西班牙中部最古老的釀酒區(qū)（RiberaDeDuero）內(nèi)幾個(gè)村落地下建筑遺產(chǎn)——酒窖的保護(hù)問題。JamesWilliamJordam在1980年對(duì)新英格蘭北部Vermont

2、度假村進(jìn)行研究，指出當(dāng)?shù)厝苏媾R發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)與保護(hù)傳統(tǒng)文化的兩難境地，當(dāng)?shù)厝苏噲D通過“假冒民間文化”來保留傳統(tǒng)文化的精華。HazelTucker在2001年通過分析土耳其村落的旅游關(guān)系和好客，討論關(guān)于旅游業(yè)摧毀了自身吸引物這個(gè)似非而是的論點(diǎn)，并通過挑戰(zhàn)旅游地必須保持真正的傳統(tǒng)來迎合旅游者的期望的假設(shè)，提出文化旅游可持續(xù)動(dòng)態(tài)觀念。2.國內(nèi)研究動(dòng)態(tài)古村落因其獨(dú)特的歷史、文化和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,成為近年來旅游研究的熱點(diǎn)之一。國內(nèi)學(xué)者對(duì)古村落的研究始于20世紀(jì)80年代。國內(nèi)古村落旅游研究經(jīng)歷了初始階段與起步階段的探索后,古村落逐漸成為旅游研究的重要課題,其發(fā)展速度

3、很快,研究方向全面展開,研究內(nèi)容主要包括古村落旅游資源和旅游開發(fā)、古村落旅游中的保護(hù)以及古村落旅游的影響等。9古村落的適度旅游開發(fā)一方面能使傳統(tǒng)文化得到更好地繼承與發(fā)揚(yáng)，另一方面又能促進(jìn)古村落經(jīng)濟(jì)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的有效轉(zhuǎn)型，推動(dòng)古村落的可持續(xù)健康發(fā)展。旅游開發(fā)將影響古村落旅游的發(fā)展成敗，因此，它成為了我國學(xué)者較為關(guān)注的一個(gè)研究方向。學(xué)者們主要是以選擇的具體案例為基點(diǎn)的基礎(chǔ)上對(duì)古村落的開發(fā)現(xiàn)狀、開發(fā)原則、開發(fā)戰(zhàn)略等進(jìn)行了研究，并對(duì)現(xiàn)有的開發(fā)模式做了比較研究。盧松，陸林和凌善金（2003）在《世界文化遺產(chǎn)西遞、宏村旅游資源開發(fā)的初步研究》中對(duì)世界文化遺產(chǎn)西遞、宏

4、村旅游資源進(jìn)行了分析，并提出了其旅游開發(fā)的原則、總體定位和開發(fā)方向。齊學(xué)棟（2006）在《古村落與傳統(tǒng)民居旅游開發(fā)模式芻議》一文中認(rèn)為古村落或傳統(tǒng)民居旅游開發(fā)模式有兩種，一是內(nèi)生性開發(fā)，一是外部介入性開發(fā)，他從經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)的角度對(duì)古民居開發(fā)中的一些認(rèn)識(shí)進(jìn)行了評(píng)析，提出開發(fā)中要注意社會(huì)資本的應(yīng)用。萬國慶（2004）通過《皖南古村落及歷史街區(qū)保護(hù)現(xiàn)狀與對(duì)策》一文介紹了皖南古村落保護(hù)狀況和保護(hù)經(jīng)驗(yàn)，分析皖南古村落發(fā)展中存在的問題主要有開發(fā)壓力、環(huán)境壓力、防災(zāi)壓力、旅游壓力，并提出建立文化遺產(chǎn)保護(hù)檔案，建立健全法規(guī)體系、成立民間保護(hù)組織及專項(xiàng)基金、發(fā)展古村落旅游

5、、建立文化展示體系、依法加強(qiáng)管理、嚴(yán)格制定遺產(chǎn)管理目標(biāo)及計(jì)劃。劉莉等（2006）在《皖南鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展研究》一文中分析了皖南鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的問題，并提出一些措施：成立皖南鄉(xiāng)村旅游區(qū)域聯(lián)合體，加大宣傳力度，實(shí)行參與機(jī)制和收入再分配的調(diào)整機(jī)制，加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游的規(guī)范化管理等。國內(nèi)學(xué)者對(duì)我國古村落旅游中游客的行為規(guī)律關(guān)注不夠。我國古村落旅游研究中偏重于對(duì)古村落的旅游開發(fā)方向,而對(duì)我國古村落旅游經(jīng)營管理以及古村落旅游社區(qū)參與的研究比較少,對(duì)非常重要的利益相關(guān)主體——游客行為的研究反而比較少。由于對(duì)游客行為的基礎(chǔ)研究較少,古村落旅游在開發(fā)過程中很難找準(zhǔn)目標(biāo),

6、研究成果很難產(chǎn)生實(shí)際的現(xiàn)實(shí)意義。我國古村落旅游過程中游客的動(dòng)機(jī)、態(tài)度、參與機(jī)制與外在行為以及在古村落社區(qū)參與下游客行為規(guī)律等,都值得研究者進(jìn)一步探索。（二）選題依據(jù)和意義作為傳統(tǒng)的人居空間，古村落大都有著悠久的歷史，承載著璀璨的地域文化，是歷史的縮影，具有很高的歷史文化、美學(xué)、建筑、科考等價(jià)值，被稱為“傳統(tǒng)文化的明珠”。在文化旅游需求大行其道的今天，古村落以其古老的地域鄉(xiāng)村文化和幽靜的自然田園風(fēng)光吸引著眾多的游客，成為鄉(xiāng)村旅游目的地的主要類型之一。旅游業(yè)使古村落找到了新的發(fā)展途徑，促進(jìn)了古村落經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，增加了當(dāng)?shù)卮迕窈驼氖杖?，改善了村落環(huán)境。

7、然而古村落在發(fā)展旅游的過程中也出現(xiàn)了許多問題，如開發(fā)時(shí)對(duì)古村落自然環(huán)境或空間體系的破壞9、古村落居民與旅游企業(yè)間的作為或不作為的沖突、村落生態(tài)環(huán)境的破壞、鄰近古村落之間由于同質(zhì)化的開發(fā)造成村落之間的惡性競(jìng)爭等等，這些問題都妨礙了古村落旅游的可持續(xù)性發(fā)展，從而對(duì)古村落自身的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生影響，最終會(huì)影響我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。所以如何實(shí)現(xiàn)古村落旅游的可持續(xù)性發(fā)展是十分值得研究和關(guān)注的，也是當(dāng)前一個(gè)亟待解決的議題。盧宅，位于浙江省東陽市東郊盧宅村，一座融山川形勝與人文風(fēng)潤于一體的建筑，是至今保存較好的明清時(shí)期封建士大夫家庭住宅群。巨宅廳堂，宅第構(gòu)筑恢宏，裝

8、飾雕刻豪華艷麗，濃縮了中國封建社會(huì)千年的精華，是任何一個(gè)延續(xù)至今的古村落都無法比擬的建筑瑰寶，