高考論語選讀復(fù)習(xí)-君子之風(fēng)

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1、君子之風(fēng)人物形象《君子之風(fēng)》，一個(gè)安貧樂道、可敬而又可愛的風(fēng)度翩翩的君子形象，用君子的風(fēng)范解讀著君子的境界?！毒又L(fēng)》，以“重義崇德”為主題，建立了重義尚德、見利思義的價(jià)值觀，具體理念有：重義尚德，信以成之，殺身成仁，見利思義，安貧樂道，發(fā)憤忘食，樂而忘憂，知者樂水，仁者樂山等為仁理念。探究一：不成熟的人為了偉大的事業(yè)而死去，成熟的人為了偉大的事業(yè)而卑賤的活著。志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。生，亦吾所欲也；義，亦吾所欲也；二者不可得兼，舍身而取義者也。你認(rèn)為是“生”重要，還是“仁義”重要？生命對每個(gè)人都是十分寶貴的，但還有比生命更可寶貴的，那就是“仁”?！皻⑸?/p>

2、成仁”，就是要人們在生死關(guān)頭寧可舍棄自己的生命也要保全“仁”。自古以來，它激勵(lì)著多少仁人志士為國家和民族的生存發(fā)展拋頭顱灑熱血，譜寫了一首首可歌可泣的壯麗詩篇。但是，我們也決不能看輕生命，在兩難的時(shí)候，盡自己所能地想辦法，既能保全仁義，也能保全寶貴的生命。如果有人以狹隘的集體主義或民族主義為幌子，驅(qū)使我們?nèi)デ致运麌瑘?bào)復(fù)他人，無端地拿生命去冒險(xiǎn)，我們應(yīng)該擦亮眼睛，以嚴(yán)正的態(tài)度予以拒絕。儒家是熱愛生命的，也是提倡大家心胸要開闊，意志要堅(jiān)定，不能因一時(shí)遭受挫折就放棄仁義或生命。難點(diǎn)突破棘子成曰：君子質(zhì)而已矣，何以文為？子貢曰：惜乎，夫子之說君子也！駟不及舌。文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文

3、也?；⒈A猶犬羊之鞟。質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子也。如果一個(gè)人的內(nèi)在質(zhì)樸多于外在的文采，那么就會粗鄙野蠻，如果外在的文采多于內(nèi)在的質(zhì)樸，那么就會虛浮,惟有兩者協(xié)調(diào)，才能稱得上君子。顏回的一舉一動，在孔子看來，都合乎心意。所以孔子常常以顏回的事例來教育其他學(xué)生。顏回，字子淵，所以也叫顏淵。有一次，孔子對學(xué)生們說：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”意指：顏回，真賢者啊！他住在荒僻的巷道里，過著極其艱苦的生活。他乘飯用的器皿是竹子做的簞，舀水用的器具是木頭做的瓢。這要是落在別人頭上，則是不堪忍受的了，但是顏回始

4、終感到滿足、快樂。顏回確實(shí)是個(gè)十分賢德的人?。?孔子十分贊賞顏回的這種品德。然而這究竟是一種什么樣的品德呢？孔安國說，這是“安于貧而樂于道”。還有一次，魯哀公問孔子：“在你3千多學(xué)生中，誰最好學(xué)？”孔子說；“只有顏回最好學(xué)。他不遷怒，不二過，不幸短命死矣！”意指，顏回最愛學(xué)習(xí)。他遇著發(fā)怒的時(shí)候，能做到隨發(fā)隨化，從不轉(zhuǎn)移到別的事情上去；有了錯(cuò)誤就改，決不重犯。顏回29歲頭發(fā)盡白，32歲就死去了?？鬃訛樗亩堂械椒浅１?。顏回樂什么？當(dāng)然不應(yīng)該是樂竹籃子裝飯，瓜瓢喝水，也不應(yīng)該是樂那貧民窟里面的小巷子，而是另有所樂。至于到底樂什么，孔子在這里沒有說。在《述而》篇里，孔

5、子說：“吃粗糧，喝冷水，彎過手臂當(dāng)枕頭，也自有快樂在其中。不仁義的富有和尊貴，對于我來說，就像天邊飄浮的云一樣?！比绻弧傲x”，就是再富貴也沒有意思，相反，只要心中有“義”，就是吃粗茶淡飯，睡覺連枕頭都沒有，那也是快樂的。安貧樂道，為了精神的追求而不在意物質(zhì)生活的窘迫。一、浮云的比喻義1、聚散無常，喻富貴短暫，猶今之“過眼云煙”。2、云在天上，高不可及，喻富貴與己無關(guān)。3、浮云至輕至淡，喻富貴無足輕重。二、現(xiàn)實(shí)生活中患得的情況并不少見。有的是比較了得到之后的付出和收獲，認(rèn)為不合算而患得；還有的是對得到以后的責(zé)任有畏難情緒，害怕不能勝任而患得。三、以韓非子為代表的法家的價(jià)

6、值觀，完全是功利主義的。他們崇尚競爭、崇尚實(shí)力，否定道德和文化教育的價(jià)值。這種主張可以一時(shí)達(dá)到富國強(qiáng)兵之效，它把人們追求勢利而引發(fā)的競爭和沖突合法化、絕對化，毒害了人們的思想，破壞了人際關(guān)系，敗壞了社會風(fēng)氣，從長遠(yuǎn)來說，會給社會造成很大危害。戰(zhàn)國時(shí)期的秦國就是這樣。理想的價(jià)值觀應(yīng)該是義利統(tǒng)一觀。閱讀《論語》中的兩段文字，然后回答題。子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！弊釉唬骸帮埵枋?，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與也?！?1)你認(rèn)為孔子“樂亦在其中矣”之“樂”是指什么?(2)孔子的言語體現(xiàn)了什么思

7、想?你怎么看待“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”的生活?1、義，即“道義、仁義”2、安貧樂道，視不義富貴如浮云，以追求“仁義”為樂的精神；堅(jiān)定自己的人生信念，對艱苦的生活泰然處之。