踐行教育理論創(chuàng)造教育奇跡

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1、踐行教育理論實(shí)現(xiàn)高效課堂——赴山東昌樂二中學(xué)習(xí)有感子洲縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)——?jiǎng)㈧o經(jīng)常聽說這樣一句話：“全國教育看山東，山東教育看濰坊”。幸運(yùn)的是，終于迎來了親自前往山東昌樂二中學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。2012年11月30日，我校一行26人懷著迫切而激動(dòng)的心情，踏上了赴山東濰坊學(xué)習(xí)的旅程。在昌樂二中及濰坊五中學(xué)習(xí)的有效時(shí)間僅僅一天，但我深受啟發(fā)，收益頗豐。作為一線語文教師，我對(duì)語文課堂最感興趣，因此，一天內(nèi)我聽了五節(jié)語文課。雖然這五節(jié)課，無論從內(nèi)容上還是在教學(xué)風(fēng)格上各有千秋，但給我總的印象均不外乎三點(diǎn)，即“三多”“三少”。所謂的“三多”“三少”：其一，課堂上多了一些和諧與融洽，少了一些緊張和嚴(yán)肅。整個(gè)

2、課堂只有合作伙伴，卻沒有師道尊嚴(yán)。我們看到的每一位老師總是面帶微笑，認(rèn)認(rèn)真真的傾聽著學(xué)生的心聲，觀看著學(xué)生的表演，時(shí)而給予鼓勵(lì)的目光，時(shí)而在關(guān)鍵時(shí)刻作簡要的點(diǎn)評(píng)，即使學(xué)生出錯(cuò)時(shí)，也總是和顏悅色的告訴學(xué)生如何改正。在《走進(jìn)新課程--與課程實(shí)施者對(duì)話》中指出：新型良好師生情感關(guān)系應(yīng)該是建立在師生個(gè)性全面交往基礎(chǔ)上的情感關(guān)系，它是一種真正的人與人的心靈溝通，是師生相互關(guān)愛的結(jié)果，是師生創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮的催化劑，是促進(jìn)教師與學(xué)生的性情和靈魂提升的沃土。真正貫徹課改精神的課堂，應(yīng)該營造出新型良好師*情感關(guān)系為基礎(chǔ)的和諧、真誠和溫馨的心理氛圍。這種心理氛圍應(yīng)該從始至終都貫穿于整個(gè)教育過程屮

3、。師生之間缺乏積極的情感聯(lián)系，不僅使得一直為人們珍視的師生情誼黯然失色，也使得教育活動(dòng)失去了寶貴的動(dòng)力源泉。優(yōu)化師生情感關(guān)系，重建溫馨感人的師生情誼。是師生關(guān)系改革的現(xiàn)實(shí)要求。因此新型的師生關(guān)系應(yīng)該是民主、平等的、和諧的。是以教師對(duì)學(xué)生的信任為基礎(chǔ)，師生彼此平等相待，坦率而真誠地參與教學(xué)活動(dòng)。建立民主平等的交往與交流，在和諧融洽的氣氛中共同完成教學(xué)任務(wù)。然而這里的老師把這一理論可謂發(fā)揮的淋漓盡致。其二，學(xué)生展示、討論、表演多，老師講授、點(diǎn)評(píng)、總結(jié)少。學(xué)生們主宰著課堂，課堂真正是學(xué)生的天地，而不再是老師的舞臺(tái)。學(xué)生是主演，老師只是配角。這吋，我才真正領(lǐng)悟到他們的271課堂模式的時(shí)間

4、分配及內(nèi)容安排的含義。這不正是“以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體”理論的最佳體現(xiàn)嗎？大家都知道，教師的教是外因，學(xué)生的學(xué)是內(nèi)因，外因通過內(nèi)因才起作用。所以，在教學(xué)活動(dòng)中教師要把學(xué)生放在主體的位置，學(xué)生是學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的主人，是學(xué)習(xí)的主體，在整個(gè)教學(xué)過程中，無論是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的獲得，還是智力、能力的發(fā)展，教師都既無法代替學(xué)生讀書，也無法代替學(xué)生分析思考，既不能把知識(shí)生硬地灌輸?shù)綄W(xué)生的頭腦里，也不能把思想觀點(diǎn)移植到學(xué)生的頭腦屮。因此，課堂上必須給予給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間，讓學(xué)生自己提出問題。過去的語文課常常是學(xué)生被老師的一連串問題牽來扯去，完全失去學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。“學(xué)起于思，思源于疑”。思維常常由

5、疑問開始。課堂上提出問題，分析問題到解決問題是訓(xùn)練學(xué)生思維的重要手段和過程。同樣問題，由教師提還是由學(xué)生自己提？絕不一樣，往往是學(xué)生提比教師提效果好。要把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主動(dòng)探索者，關(guān)鍵還在于提出問題后，引導(dǎo)學(xué)生自已解決問題。這就更需要教師多給學(xué)生自學(xué)時(shí)間，讓學(xué)生充分動(dòng)口、動(dòng)眼、動(dòng)腦、動(dòng)手，教師適時(shí)設(shè)疑激趣，把學(xué)生的思維引向積極狀態(tài)。在我看來“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”，不但是全面實(shí)施素質(zhì)教育的基本要求，更是我們實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的必然途徑。其三，拓展性、開放性問題多，基礎(chǔ)性問題少，注重情感的滲透和價(jià)值觀的培養(yǎng)。在我聽的五節(jié)課中，問題的設(shè)置絕大多數(shù)是：讓學(xué)生講講與課文有關(guān)的故事或人物，讓

6、學(xué)生評(píng)價(jià)課文中人物，讓學(xué)生談?wù)勛约旱氖斋@和疑問，甚至讓學(xué)生模仿文中的人物形象或故事情N細(xì)想，新課標(biāo)曾指出，課程冃標(biāo)根據(jù)知識(shí)和能力，過程與方法，情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)，三個(gè)方面和互滲透，融為一體，注重語文素養(yǎng)的培養(yǎng)的提高。突出情感、態(tài)度、價(jià)值觀的主導(dǎo)地位。學(xué)生的品徳心理的發(fā)展是以認(rèn)知、情感、行為三者為主體的綜合發(fā)展。但是，長期以來我們更多的是看重學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展，關(guān)心學(xué)生對(duì)某個(gè)結(jié)論是否記住，記得是否準(zhǔn)確，對(duì)某項(xiàng)技能是否掌握，運(yùn)用得是否得心應(yīng)手，而忽略了對(duì)學(xué)生在認(rèn)知過程屮產(chǎn)生的情感體驗(yàn)和正確得價(jià)值觀的形成。造成學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒低下，知行不能統(tǒng)一。因此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)注重引導(dǎo)和促進(jìn)

7、學(xué)綸在知情行方面的和諧發(fā)展，充分發(fā)揮情感和態(tài)度價(jià)值觀的主導(dǎo)作用，備課和課堂教學(xué)中首先考慮如何以認(rèn)知的手段達(dá)到情感、態(tài)度、價(jià)值觀的目標(biāo)，做到以情導(dǎo)行。具體來說，就是處理好新教材中的探究園、實(shí)踐與評(píng)價(jià)和心靈導(dǎo)航的關(guān)系，帶領(lǐng)學(xué)生通過活動(dòng)的探究來領(lǐng)會(huì)導(dǎo)航上的知識(shí)點(diǎn)。那么，昌樂二屮教學(xué)問題的設(shè)置就是對(duì)這一理論的實(shí)踐與應(yīng)用。昌樂二中的教學(xué)改革成功了，他們的教學(xué)特點(diǎn)鮮明，教學(xué)成果突出，但是究其原因，正是他們對(duì)教育理論的大膽實(shí)踐與應(yīng)用，271教學(xué)模式也好，