淺談于丹之《莊子心得》

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1、淺談于丹之《莊子心得》最近父親單位里發(fā)回來一本于丹的《莊子心得》，說句實話，我并不是很欣賞于丹，雖然她在百家講壇上侃侃而談,雖然她有那么多的追捧者。耳聞過她的《論語心得》，似乎是為其帶來成功的書作，如今手捧她的《莊子心得》，用一個晚上因圈吞棗，覺得她的迅速竄紅也在常理之中，天時、地利、人和俱全。于丹的父親正是曾擔任中華書局副總經(jīng)理的于廉，如此得天獨厚的條件給于丹的成名提供了堅強的后盾；恰逢“百家講壇”風靡全國，登上講壇的一張年輕女性的臉孔帶來了新鮮感；如今中國大地流行的是快餐文化，將經(jīng)典用平民化的語言說出來，滿足

2、了那些既想了解經(jīng)典卻又不想閱讀之人的愿望。讀了這本書，讀完之后卻有點不知該說什么好的感覺。從整體風格上看，和《于丹論語心得》是很接近的，從對《莊子》的解讀看，除了引用了其中的一些寓言和典故之外，沒有更多的介紹。既然不知該說什么好，就不準備多講了，談兩點感受。1.《莊子》的寫作風格《莊子》一書，包含了深邃的道家的思想，因為深邃，所以很難為世人所理解?！肚f子》采用了“以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣”的方法來表達自己的觀點。所謂“卮言”是指出于內(nèi)心、自然流露的語言；所謂“重言”就是借尊者、名人之口，說出自己的觀點

3、看法；而“寓言”則是那些虛擬的、寄寓于他人他物的言語。在《莊子》一書中，寓言是最有名的，通覽全書，無一篇不涉及寓言故事的創(chuàng)作，并且這些寓言故事都是獨出心裁，著意為之。于丹在她的心得之中，引用最多的也就是這些故事。重言也是隨處可見，尤其是借孔子之口來詮釋道家觀點的做法，經(jīng)?？梢钥吹?。于丹也舉了不少例子來加以說明。道家避世自修的態(tài)度與儒家積極入世的行為顯然是矛盾的，但為什么莊子仍然會引用孔子的這些言論呢？說得通俗一點，可能就是那時候孔子已經(jīng)是一個名人了，莊子要想傳播自己的思想，不借助于名人的“重言”可能難以讓同時代的

4、人信服。這就像現(xiàn)在很多人寫文章一樣，總喜歡摘錄一些名家的“名言”在其中，來說明自己的做法或者觀點的正確性。如果這樣的推想正確地話，那么莊子也未脫俗?。≡倏纯础队诘でf子心得》，可以看到其寫作風格很有點類似于《莊子》一書。用《莊子》書中的闡述作為“重言”，用現(xiàn)實生活中大家熟知的故事和童話作為“寓言”，來表達自己的生活態(tài)度和觀點。這是不是可以解釋這樣一個現(xiàn)象：為什么有關(guān)《莊子》注釋的書籍到處都是，但于丹卻讓自己的《莊子》心得紅火起來了？2.心得是一個人的讀后感心得是一個人的讀后感，在讀他人心得時候，要有自己的想法和主見

5、，不能人云亦云。比如說《于丹莊子心得》中，有一些說法就值得商榷?，F(xiàn)摘錄一段如下：“其實，我們有多少人在成長過程中，有某種潛能從來沒有被開發(fā)出來。比如，你從來沒有遇到過你真正熱愛的職業(yè)，可以讓你用心去做。你沒有在這個職業(yè)中體會到被激發(fā)的樂趣，沒有享受自己得到提升的快樂，所以有一些技能永遠地被遮蔽了。比如，在這個世界上，你如果沒有遇到真正的愛人，你的愛情的力量一生可能是被遮蔽了。盡管你有家庭，有兒女,過著尋常人眼中正常的生活，但是，你的生命沒有燃燒過，僅僅因為你沒有遇到那個人。我們需要認真想一想，我們需要不斷地追問：

6、這一生我們曾經(jīng)多少次錯失過自己？我們真正找到了被開發(fā)的那個機會了嗎？怎么樣才能找到那個機會呢？”我不知道別人讀了這段話如何想。我自己在想，一個人在某一崗位上工作的時候，如果總是在追問自己，這個崗位是否是最適合自己的，是否到一個新的崗位可以做的更好，那你說該人的工作能做好嗎？很多人一生之中轉(zhuǎn)換了不少的崗位，但卻講不出他最得意的成績是什么，是不是和這樣的不安心有關(guān)？如果某一家庭中的夫妻二人每天都在想，睡在我旁邊的這個人是我真正心愛的人嗎？我是不是應(yīng)該給自己多一些比較的機會，讓生命燃燒一次，找到自己的真愛，也不枉來世一

7、場。那么這樣的家庭能夠長久嗎？人的身上確實有不少的潛能，但我們要開發(fā)的就是這樣的潛能嗎？當然，這并非說《于丹莊子心得》這本書就不好，就一無是處，里面還是有很多值得借鑒的地方的。從我內(nèi)心深處來說，對老莊道家的“無為”思想并不推崇。年輕時曾經(jīng)迷惑于“莊生化蝶”，羨慕于他的超脫自然,傾心于他的不羈于世。世人熙熙又攘攘，無非名和利。這是那些清客閑士避世之道理?？扇缃裣胂?，倘若那些有才之人,都是如此不屑入世，要躲避這世間庸俗的名與利。那么人才都去隱于林、隱于市，只留下那些無能之庸才在世間碌碌，那整個社會前進的步伐恐怕是邁不

8、開了。莊子不欲與惠子爭做梁國宰相，說起來是為了其人心的自由，不愿成為名利的奴隸?？涩F(xiàn)在我看來恐怕是莊子更多的是自知之明，自己并不是可以談笑于朝堂間的人物，真正治國之人才并不是那些思想家，更多的是實干家。如若自己有上位的才干何不一爭,不為名利，也是自己為人之價值所在。人生當生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。“莊生曉夢迷蝴蝶”，既是夢中所得，那只能是鏡中月，水中花，一切都是空想