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1、隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲——淺談中國傳統(tǒng)文化在班級(jí)管理中的作用合肥經(jīng)開實(shí)驗(yàn)學(xué)校（小學(xué)部）文珍珍班主任作為班級(jí)管理的第一責(zé)任人，他不僅要發(fā)揮管理智慧，保障班級(jí)正常運(yùn)轉(zhuǎn)，更要對(duì)學(xué)生的成長進(jìn)行指引，讓他們成為一個(gè)健康、合格的公民，成為社會(huì)主義建設(shè)的接班人。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是經(jīng)過歷史的沉淀和錘煉而留下的文化精髓，對(duì)于建設(shè)和諧社會(huì)，培養(yǎng)合格公民，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興有重要的積極影響。習(xí)總書記曾說：“中華傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處?！庇纱丝梢?，在班級(jí)管理中，借鑒優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不僅能夠促進(jìn)學(xué)生整體素養(yǎng)的提高，改善班級(jí)的文化風(fēng)貌，也能不斷
2、的提升管理效率，實(shí)現(xiàn)班級(jí)管理的最大效益。關(guān)鍵詞：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、規(guī)章制度、以身作則一、發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在育人方面的重要功能。儒家思想文化作為中國古代社會(huì)的主流文化意識(shí)，它的修身理論內(nèi)容非常豐富，包括如何確定人生的追求，如何處理德才關(guān)系、人際關(guān)系、義利關(guān)系、如何做學(xué)問等。如《大學(xué)》中提出的“格物”“致知”“誠意”“正心”“修身”；如《論語》中提出“己所不欲，勿施于人”，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”……這些理論，從個(gè)人層面來講，對(duì)于學(xué)生良好的人格培養(yǎng)具有重要的指導(dǎo)意義。（一）、發(fā)揮傳統(tǒng)文化在管理中的育人作用。教育的目的是什么，我們應(yīng)該把學(xué)生培養(yǎng)成為一名什么樣的人？這是一個(gè)值得所
3、有老師深思的問題。隨著當(dāng)今經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，社會(huì)對(duì)于學(xué)生的道德水平提出了更高、更嚴(yán)格的要求?！洞髮W(xué)》一文，開篇即點(diǎn)明本書的主旨，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于善?！背齾s大學(xué)，古代小學(xué)教育也對(duì)學(xué)生的接人待物等基本禮儀做出了嚴(yán)格的要求。如何發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能，我在管理中嘗試以下方法：1、讓學(xué)科教學(xué)成為班級(jí)管理的助力。作為一名語文老師兼班主任，我在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)做人方面具有近水樓臺(tái)先得月的優(yōu)勢條件。在教學(xué)中，我結(jié)合所學(xué)課文，補(bǔ)充性地滲透傳統(tǒng)文化中關(guān)于接人待物方面的相關(guān)知識(shí)，宣傳傳統(tǒng)的責(zé)任感思想、忠孝理念、為人處事的基本準(zhǔn)則等，把晦澀難懂的古人智慧融入到日常的教學(xué)活動(dòng)中。如在學(xué)
4、習(xí)陶行知《每天四問》課文時(shí)，及時(shí)地給學(xué)生補(bǔ)充《大學(xué)》中的“自天子以至于庶人……而其所薄者厚，未之有也。”旨在告誡學(xué)生，在古代社會(huì)中，上至天子，下至百姓，我們都要以修身養(yǎng)性作為根本，如果擾亂了這個(gè)根本，家庭、國家、天下都難以治理好。而我們作為新時(shí)代的接班人，更應(yīng)該努力提升自己的道德修養(yǎng)，做一名合格的公民，成為社會(huì)主義建設(shè)的添磚加瓦。除了這些，我根據(jù)語文教學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，在班級(jí)開展“經(jīng)典誦讀大賽”、“古詩新唱”“經(jīng)典文學(xué)知識(shí)挑戰(zhàn)賽”等活動(dòng)，讓語文教學(xué)和班主任管理更好的融合起來。2、讓班級(jí)文化建設(shè)發(fā)揮更大的功效。班級(jí)文化建設(shè)作為班級(jí)管理的一部分，會(huì)對(duì)整個(gè)班級(jí)產(chǎn)生重要影響。好的班級(jí)文化不僅
5、能有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也能促使學(xué)生形成良好的品德，塑造積極向上的班級(jí)精神，促進(jìn)學(xué)生的健康成長。在這次的班級(jí)文化建設(shè)中，我以《論語》中的“九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義”為主體，讓學(xué)生展開設(shè)計(jì)，把班級(jí)文化建設(shè)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓她們?nèi)ニ鸭嚓P(guān)資料。通過搜集資料，學(xué)生對(duì)于“九思”的理解更加深刻了，對(duì)于做人、做事的標(biāo)準(zhǔn)有了更清晰的認(rèn)識(shí)，這就是班級(jí)文化建設(shè)的最終目的。二、發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在管理方面的重要功能。儒家文化作為中國古代社會(huì)的主流文化意識(shí)，它提出很多“治國、齊家、平天下”的至理名言。其實(shí)，大到國家，小到家庭，甚至于現(xiàn)在的班級(jí)
6、管理，這些名言都從實(shí)用主義的角度，闡釋了如何做事、立業(yè)的基本準(zhǔn)則，對(duì)于現(xiàn)代教育有著深刻的啟迪意義。俗話說：“國有國法，家有家規(guī)?！蓖瑯拥?，在班級(jí)管理中，班規(guī)是必不可少的。提起班規(guī)，我們很多人會(huì)把它和約束、制度甚至懲罰聯(lián)系到一起。在我看來，班規(guī)是教師管理班級(jí)智慧的集中體現(xiàn)，更是學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，爭當(dāng)班級(jí)主人的最大體現(xiàn)。不同的教育思想，決定了不同的班規(guī)產(chǎn)生方式，產(chǎn)生不同的管理效果，我們班的班規(guī)制定流程如下：（一）、制定班級(jí)規(guī)章制度前，注重對(duì)學(xué)生的民主教育。我是五年級(jí)接受現(xiàn)在這個(gè)班級(jí)，中途接班對(duì)于每位老師都是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。接受班級(jí)后，我先不著急制定班規(guī)，而是通過大量的時(shí)間去了解每位
7、學(xué)生的特點(diǎn)，并通過語文課程開展故事教學(xué)，滲透相關(guān)做事、立業(yè)的的思想。一個(gè)月后，我開始著手制定班規(guī)，首先我讓學(xué)生搜集、了解和學(xué)習(xí)古人管理家庭、治理國家的事例，并召開相關(guān)的主題班會(huì)，讓同學(xué)們圍繞這些材料展開討論，在我們的班級(jí)管理中，如何借鑒這種管理智慧，把制定班級(jí)規(guī)章制度的過程變成對(duì)學(xué)生啟蒙、宣傳管理智慧的過程。（二）、結(jié)合目前的教育現(xiàn)狀，制定適合自己的班級(jí)規(guī)章制度。班規(guī)的產(chǎn)生應(yīng)該是基于學(xué)生現(xiàn)實(shí)情況的基礎(chǔ)上通過民主討論、決策的過程，它具有可操作性，全面性，客觀性。在制定班規(guī)的過程中，
