生長(zhǎng)主義教育理念與生長(zhǎng)哲學(xué)

《生長(zhǎng)主義教育理念與生長(zhǎng)哲學(xué)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。

1、生長(zhǎng)主義教育理念與生長(zhǎng)哲學(xué)馬樹(shù)林freehhdom@sina.com生長(zhǎng)理念：1、一種現(xiàn)象2、一種道德3、一種秩序4、一種生態(tài)5、一種文化第一部分:生長(zhǎng)是一種現(xiàn)象植物現(xiàn)象；生物和生命現(xiàn)象；個(gè)體存在之流；社會(huì)機(jī)體的發(fā)育、健全、成熟；系統(tǒng)的成長(zhǎng)與變革機(jī)制。生長(zhǎng)的原初含義生長(zhǎng)，本義指生物體或其一部分的體積、干物重或細(xì)胞數(shù)目增長(zhǎng)的過(guò)程，是自然界中的一種現(xiàn)象。多用于植物。有時(shí)候用于人或動(dòng)物的肉體的長(zhǎng)成機(jī)制。偶爾被用于社會(huì)現(xiàn)象，如“公民社會(huì)的生長(zhǎng)”、“村民自治的生長(zhǎng)”等。鳳凰網(wǎng)《2012年兩會(huì)策劃專題》甚至使用了“十年·國(guó)家的生長(zhǎng)”、“國(guó)民才能生長(zhǎng)

2、”、“公民生長(zhǎng)”、“人的尊嚴(yán)也是和國(guó)家的尊嚴(yán)相生相長(zhǎng)”這樣的語(yǔ)句。十年·國(guó)家的生長(zhǎng)2010年2月12日，溫家寶向全世界宣告：“我們所做的一切，都是為了讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)?！弊饑?yán)這個(gè)現(xiàn)代人權(quán)的關(guān)鍵詞，開(kāi)始在中國(guó)浮出水面。一個(gè)國(guó)家在勃勃生長(zhǎng)……人的尊嚴(yán)也是和國(guó)家的尊嚴(yán)相生相長(zhǎng)。最近十年……。只有通過(guò)不斷推進(jìn)改革，堅(jiān)定捍衛(wèi)法制，守護(hù)人的尊嚴(yán)，保障公民權(quán)利，國(guó)家與國(guó)民才能勃勃生長(zhǎng)，生生不息?！P凰網(wǎng)評(píng)論人的個(gè)體的生長(zhǎng)：一種存在現(xiàn)象對(duì)學(xué)生的一種比喻肉體的生長(zhǎng)知識(shí)的生長(zhǎng)知識(shí)是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的不斷重構(gòu)接收機(jī)原理（30%原理）經(jīng)驗(yàn)的生活的教育

3、本地化的教學(xué)導(dǎo)入用本地地圖替換教材內(nèi)容的一節(jié)英語(yǔ)課伯牙與鐘子期的一節(jié)語(yǔ)文課課程的難度：只教學(xué)生能夠?qū)W會(huì)的（劉京海）人的存在的幾個(gè)模型我是一棵樹(shù)你是我的一個(gè)模塊人應(yīng)該身高七尺我是在不斷擴(kuò)大的同心圓人是一只自由生長(zhǎng)的閃電同學(xué)微群工作中的角色業(yè)余學(xué)者父親家庭人應(yīng)該身高七尺社群宗教文藝(身體)：生長(zhǎng)政治生態(tài)經(jīng)濟(jì)生態(tài)環(huán)境政治經(jīng)濟(jì)社群文藝身體宗教人是一只自由生長(zhǎng)的閃電閃電是一個(gè)典型的樹(shù)結(jié)構(gòu)，人生也是一個(gè)樹(shù)結(jié)構(gòu)。樹(shù)、三角洲、所有演化系統(tǒng)，都是樹(shù)結(jié)構(gòu)，都是“系統(tǒng)樹(shù)”。閃電，樹(shù)，都可以成為人生過(guò)程的一個(gè)意象。分岔點(diǎn)對(duì)于事件的可預(yù)言性具有重要作用。普利高津

4、指出：“耗散結(jié)構(gòu)中有三個(gè)方面總是聯(lián)系在一起：由化學(xué)方程表示的功能；由不穩(wěn)定性產(chǎn)生的時(shí)空結(jié)構(gòu)；以及引起不穩(wěn)定性的漲落。這三個(gè)方面之間的相互作用導(dǎo)致最變化莫測(cè)的現(xiàn)象的產(chǎn)生，包括‘通過(guò)漲落達(dá)到有序-----’”“系統(tǒng)在兩個(gè)分岔點(diǎn)之間遵守確定性定律，諸如化學(xué)動(dòng)理學(xué)定律，然而在分岔點(diǎn)的附近，漲落起著基本的作用，并決定著系統(tǒng)將要遵循的分支?！弊杂墒鞘裁疵總€(gè)人都在長(zhǎng)成一棵樹(shù)。分岔點(diǎn)，就是您自由的抉擇。有了生命，就有了樹(shù)根和樹(shù)干，長(zhǎng)什么枝子、開(kāi)什么花、結(jié)什么果，就是人生的自由選擇。這一棵樹(shù)，就是存在的樣式。每個(gè)人的價(jià)值取向和價(jià)值排序都不同，選擇自己喜歡

5、的職業(yè)，尋找自己喜歡的同伴，建構(gòu)自己珍視的事業(yè)，活出自己的人生，才是自由?？傊杂墒菬o(wú)懼的心態(tài)，自由是沒(méi)有憂慮，自由是沒(méi)有恐懼，自由是英雄意志，自由是在自己認(rèn)可的道德之外不受任何約束，自由是沖破牢籠，自由是自主地建構(gòu)自己的存在，自由是愛(ài)自己愛(ài)他人的能力和愿望。人是一只自由生長(zhǎng)的閃電你的選擇，在時(shí)間之中連續(xù)不斷的一個(gè)一個(gè)選擇，構(gòu)成了你的人生河流。當(dāng)我們還能夠選擇的時(shí)候，當(dāng)生命還在，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有發(fā)生，當(dāng)?shù)厍蜻€沒(méi)有毀滅，我們對(duì)于選擇就無(wú)路可逃，當(dāng)努力選擇善！有時(shí)迷茫、有時(shí)困惑、有時(shí)懦弱，當(dāng)努力選擇善！有時(shí)憤怒、有時(shí)不平、有時(shí)無(wú)助，當(dāng)努力選擇善

6、！一點(diǎn)一滴的善，可以匯聚成河，可以改變世界。當(dāng)社會(huì)還有秩序，當(dāng)天空還沒(méi)有完全黑暗，當(dāng)努力！選擇！進(jìn)取！當(dāng)尋找和建設(shè)光明！一點(diǎn)一滴的選擇，此時(shí)此刻的選擇，都會(huì)產(chǎn)生有益的影響。抉擇吧，中國(guó)人！抉擇吧，中國(guó)！還學(xué)生生命與自由，還老師生命與自由系統(tǒng)論意義的生長(zhǎng)金觀濤《整體的哲學(xué)》的第四章為《生長(zhǎng)的機(jī)制》，闡述了方法論意義上的“生長(zhǎng)”。這種“生長(zhǎng)”，既適用于生命組織、生態(tài)組織，也適用于社會(huì)組織，是組織演化的一般規(guī)律?！半m然這些組織生長(zhǎng)具體過(guò)程毫不相同，卻都有一個(gè)共同點(diǎn)，這就是任何組織生長(zhǎng)都必須以某種穩(wěn)態(tài)存在作為前提?！薄敖M織生長(zhǎng)實(shí)際上是這樣一個(gè)過(guò)

7、程：內(nèi)穩(wěn)態(tài)→→新的功能耦合網(wǎng)→→新的內(nèi)穩(wěn)態(tài)→→進(jìn)一步建立功能耦合網(wǎng)……”，這是“生長(zhǎng)過(guò)程的一般模式”。“生長(zhǎng)不過(guò)是這樣一個(gè)特殊的穩(wěn)態(tài)形成序列”?！吧L(zhǎng)過(guò)程第一步是從原有功能耦合網(wǎng)的穩(wěn)態(tài)開(kāi)始的，這個(gè)穩(wěn)態(tài)可以引發(fā)一個(gè)過(guò)程。當(dāng)有某種基礎(chǔ)的維生結(jié)構(gòu)的穩(wěn)態(tài)可以引發(fā)一個(gè)過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程又剛好能形成一個(gè)新的功能耦合網(wǎng)時(shí)，那么新形成的功能耦合網(wǎng)就可以形成新的內(nèi)穩(wěn)態(tài)。我們?cè)?.2節(jié)中已證明，只要新形成的功能耦合系統(tǒng)滿足適當(dāng)條件（它是穩(wěn)定的），就會(huì)造成新的穩(wěn)態(tài)，如果這些新的穩(wěn)態(tài)又能引發(fā)新的功能耦合網(wǎng)，那么這個(gè)過(guò)程就自動(dòng)進(jìn)行下去。作為維生結(jié)構(gòu)的功能耦合網(wǎng)越來(lái)

8、越大，這就是生長(zhǎng)?！钡诙糠?生長(zhǎng)是一種道德生長(zhǎng)主義主張：無(wú)害生長(zhǎng)、仁愛(ài)生長(zhǎng)、和平生長(zhǎng)、自由生長(zhǎng)、剛健生長(zhǎng)、綠色生長(zhǎng)、互助生長(zhǎng)、共同生長(zhǎng)。自主互助生長(zhǎng)型課堂：道德課堂生長(zhǎng)道德植物道德天使道德綠色和平無(wú)害共生