社會(huì)學(xué)概論第七講社區(qū)

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1、第七講社區(qū)community第一節(jié)　社區(qū)概述一、社區(qū)的概念1．社區(qū)定義是指以一定地域?yàn)榛A(chǔ)的社會(huì)生活共同體，是進(jìn)行一定的社會(huì)活動(dòng)、具有某種互動(dòng)關(guān)系和共同文化維系力的人類群體及其活動(dòng)區(qū)域。2．社區(qū)的內(nèi)涵包括相互聯(lián)系的三方面：（1）社區(qū)是人們共同生活的一定的地理區(qū)域空間；（2）社區(qū)是人們社會(huì)互動(dòng)的一個(gè)社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)；（3）社區(qū)是集體認(rèn)同的一個(gè)標(biāo)志。相對(duì)于全國(guó)社會(huì)來說，社區(qū)是具體的地方社會(huì)，社區(qū)中心的服務(wù)范圍是形成社區(qū)疆域的客觀標(biāo)志。社區(qū)研究始于滕尼斯在《社區(qū)與社會(huì)》提出社區(qū)概念，他分析的是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的鄉(xiāng)村。二、社區(qū)與社會(huì)群體、社會(huì)的關(guān)系1。社區(qū)與一般社會(huì)群體的

2、關(guān)系社區(qū)是由一個(gè)或多個(gè)大小不等的群體組成。但社區(qū)是一種地域性的群體，它與一般社會(huì)群體或組織不同在它以一定的地域?yàn)榛A(chǔ)。離開一定的地域這個(gè)前提條件，無所謂社區(qū)。一般的社會(huì)群體或組織通常都不是以特定的地域條件作為其形成的前提的。2。社區(qū)與社會(huì)的關(guān)系從社區(qū)概念的外延看，社區(qū)是社會(huì)的具體化，社區(qū)就是區(qū)域化社會(huì)。但從概念的內(nèi)涵來看，兩者的區(qū)別也是明顯的第一，社會(huì)不強(qiáng)調(diào)“共同”社區(qū)則十分強(qiáng)調(diào)共同的亞文化、共同的社區(qū)意識(shí)等；第二，社會(huì)不注重地域概念，社會(huì)空間通常指人們活動(dòng)的內(nèi)容范圍和活動(dòng)其中的社會(huì)組織，社區(qū)空間則是社會(huì)空間和地理空間的結(jié)合；第三，社區(qū)中的各種關(guān)系要比社會(huì)

3、的關(guān)系更緊密，互動(dòng)更頻繁，“共生”程度更高；第四，社區(qū)的功能比社會(huì)更明確和專門化。三、社區(qū)的構(gòu)成要素社區(qū)的構(gòu)成要素有：人口、區(qū)位、經(jīng)濟(jì)、文化和組織五個(gè)基本要素。社區(qū)是整個(gè)社會(huì)的縮影。一個(gè)社區(qū)的構(gòu)成要素是整個(gè)社會(huì)各種構(gòu)成要素在地方上不同程度和不同形式的體現(xiàn)。1。人口——構(gòu)成社區(qū)的主體。社區(qū)人口數(shù)量、密度、構(gòu)成等影響社區(qū)生活、關(guān)系社區(qū)發(fā)展。2。區(qū)位——社區(qū)存在的客觀前提。對(duì)社區(qū)的地形成和發(fā)展有著巨大的影響。3。經(jīng)濟(jì)——社區(qū)賴以維持生計(jì)的要素，是社區(qū)全部生活的基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)狀況直接影響社區(qū)的盛衰4。文化——從思想和心理上對(duì)社區(qū)成員起維系作用。社區(qū)文化實(shí)質(zhì)上是地方文化

4、的具體表現(xiàn)。5。組織——體現(xiàn)社區(qū)成員之間各種持續(xù)穩(wěn)定的社會(huì)互動(dòng)和社會(huì)關(guān)系狀況。四、社區(qū)的功能社區(qū)各個(gè)系統(tǒng)和單位分別擔(dān)負(fù)著與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)生活相關(guān)聯(lián)的各種社會(huì)功能。1。經(jīng)濟(jì)生活的功能是首要功能。不同的社區(qū)有不同的經(jīng)濟(jì)組織形態(tài)和經(jīng)濟(jì)制度。2。社會(huì)化的功能。社區(qū)組織將共同的價(jià)值觀念、行為規(guī)范、基本常識(shí)等傳遞給社區(qū)成員。每個(gè)人的社會(huì)化總是在具體的社區(qū)里進(jìn)行的。3。社會(huì)控制的功能。社區(qū)通過社會(huì)化實(shí)現(xiàn)對(duì)成員的內(nèi)在控制；通過組織、法律途徑或行使公共權(quán)利以及社區(qū)輿論和團(tuán)體壓力等實(shí)現(xiàn)對(duì)成員的外在控制（糾偏或促使守規(guī)）。4。社會(huì)參與的功能。社區(qū)是居民就地參與社會(huì)事務(wù)和活動(dòng)之所。實(shí)現(xiàn)

5、社區(qū)參與功能可通過正式的政治途徑，更多的是通過各種自愿結(jié)合的社會(huì)群眾團(tuán)體來解決社區(qū)問題。5。社區(qū)保障的功能。提供就地直接及時(shí)的幫助。形成因社會(huì)互助為核心的社會(huì)支持系統(tǒng)。第二節(jié)社區(qū)基本類型一、按縱向角度（生產(chǎn)力發(fā)展水平、時(shí)間因素）1。傳統(tǒng)社區(qū)2。發(fā)展中社區(qū)3。現(xiàn)代社區(qū)或發(fā)達(dá)社區(qū)二、按橫向角度（空間特征）1。法定社區(qū)2。自然社區(qū)3。專能社區(qū)三、空間特征劃分的城市-鄉(xiāng)村社區(qū)連續(xù)體1。農(nóng)村社區(qū)以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要謀生手段的人們?yōu)橹黧w構(gòu)成的同質(zhì)性較高的地域生活共同體。同質(zhì)性——社區(qū)成員具有相同的社會(huì)性質(zhì)，包括相同的職業(yè)、文化背景、生活經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式等

6、。鄉(xiāng)村社區(qū)按功能分：農(nóng)村社區(qū)、漁村社區(qū)、礦村社區(qū)、林業(yè)社區(qū)、牧業(yè)社區(qū)。我國(guó)農(nóng)村社區(qū)有2種形態(tài)：散村和集村。農(nóng)村社區(qū)特征：1）人口密度低，同質(zhì)性強(qiáng)；2）農(nóng)村社區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)相對(duì)簡(jiǎn)單；3）社會(huì)結(jié)構(gòu)相對(duì)簡(jiǎn)單。職業(yè)結(jié)構(gòu)單一化，社會(huì)階層分化程度較低。家庭成為最重要社會(huì)單位；4）風(fēng)俗習(xí)慣和生活方式受傳統(tǒng)影響大，社會(huì)變遷比較緩慢。生活方式較少變動(dòng)易于形成共同的價(jià)值觀，社會(huì)意識(shí)保守2。城市社區(qū)——是指從事各種非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為謀生手段的具有一定規(guī)模的人口所構(gòu)成的異質(zhì)性較高的地域性生活共同體。城市社區(qū)分為政治性城市、工業(yè)性城市、商業(yè)性城市、混合性城市。異質(zhì)性——城市社區(qū)成員具有非常

7、不同的社會(huì)特征，包括不同的職業(yè)、文化背景、生活經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式等。（1）城市社區(qū)特征1）人口集中，異質(zhì)性強(qiáng)。社會(huì)分工復(fù)雜，居民從事更專業(yè)化的工作，彼此工作背景相差很大；2）經(jīng)濟(jì)和其他活動(dòng)頻繁。3）家庭和初級(jí)群體作用減弱，傳統(tǒng)社會(huì)團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)趨于瓦解；取而代之的是各類各類結(jié)構(gòu)復(fù)雜的群體和組織。人際關(guān)系趨向功利化、理性化和膚淺化；4）城市社區(qū)存在和包容了更多的文化差異，思想、政治文化相對(duì)發(fā)達(dá)，具有多樣性的特點(diǎn)。（2）城市的歷程城市社區(qū)是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展是城市產(chǎn)生的基礎(chǔ)。城市的演變依賴于社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的變革。最早的城市

8、距今7000~9000年，出現(xiàn)于中東的美索布達(dá)米亞。古代城市——工