從女性主義角度解讀伯莎·梅森的“瘋癲”形象

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1、目錄【摘要】-2-一、“瘋女人”形象呈現(xiàn)-3-二、“瘋女人”寫(xiě)作隱喻-3-(一)、“瘋女人”在小說(shuō)中作用-3-(二)、男權(quán)壓迫與“瘋癲”的產(chǎn)生-5-三、“瘋女人”形象與女性寫(xiě)作的關(guān)聯(lián)-6-四、結(jié)語(yǔ)-8-參考文獻(xiàn)-9--9-從女性主義角度解讀伯莎·梅森的“瘋癲”形象【摘要】伯莎.梅森是十九世紀(jì)英國(guó)文學(xué)史上的悲劇性人物,是潛藏在桑菲爾德莊園的一座閣樓上的帶有精神病史的一朵罌粟花。她困守在無(wú)愛(ài)的婚姻牢籠中,喪失了作為一個(gè)女人的幸福,也喪失了作為一個(gè)人的尊嚴(yán)和價(jià)值。她努力過(guò)、抗?fàn)庍^(guò),但在強(qiáng)大的男權(quán)大廈的壓迫下,其微弱渺小的反抗,最后以自身的毀滅而告終。然而,在無(wú)聲的抗?fàn)幹?,她打破?/p>

2、權(quán)威,顛仆了倫理,成為逐漸浮出歷史地表的“瘋女人”。那么,在本文中,主要展現(xiàn)了伯莎的形象特點(diǎn)與作用,分析出導(dǎo)致她瘋狂的原因,以及對(duì)我們的深刻啟示,并通過(guò)對(duì)“瘋女人”形象的深入了解,揭示女性應(yīng)當(dāng)如何更好地生存與生活?!娟P(guān)鍵詞】:瘋女人女性意識(shí)男權(quán)壓迫話(huà)語(yǔ)權(quán)寫(xiě)作-9-從女性主義角度解讀伯莎·梅森的“瘋癲”形象一、“瘋女人”形象呈現(xiàn)“瘋女人”是《簡(jiǎn)愛(ài)》作品里的一個(gè)邊緣化的角色,相對(duì)于羅切斯特的故事存在而存在。這個(gè)在西班牙以美貌著稱(chēng)的美人,生于富商之家,本來(lái)該是錦衣玉食、富麗堂皇的一生,然而,她的父親和羅切斯特那愛(ài)財(cái)如命的父親暗中交易,用三萬(wàn)英鎊的陪嫁把她許配給了一無(wú)所有的羅切斯特

3、的,后來(lái)竟被和自己生活了四年的丈夫禁閉在沒(méi)有窗戶(hù)的冰冷的桑菲爾德莊園長(zhǎng)達(dá)十年。她的人生由此陷入沼澤。在作品中,夏洛蒂勃朗特重點(diǎn)描寫(xiě)了她的四次暴力行為:第一次是深夜闖入羅切斯特的房間放了一把火;第二次是刺傷了前來(lái)看望她的哥哥梅森;第三次是阻礙羅切斯特與簡(jiǎn)的婚禮,羅切斯特帶著眾人闖入“瘋女人”的囚禁室,伯莎與羅切斯特搏斗,最后被捆綁。第四次是縱火燒毀了桑菲爾德莊園,使羅切斯特成了殘廢,自己也葬身火海。從《簡(jiǎn)愛(ài)》中很容易發(fā)現(xiàn):伯莎并不是一個(gè)十足的壞女人的形象,而是一個(gè)掙扎的女人形象。魯迅先生說(shuō):“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”①。婚前,伯莎是美麗、熱情、生機(jī)勃勃的富家小姐,

4、婚后的她卻變成了不可理喻的冷酷的復(fù)仇女人,最終以自我毀滅而告終。倘若,伯莎如果能得到丈夫的愛(ài)和體貼是不至于瘋的,即使瘋也不會(huì)這么嚴(yán)重??梢园l(fā)現(xiàn),是羅切斯特毀了她的一切,她怎能不奮起報(bào)復(fù)那個(gè)薄情寡義的男人。伯莎為什么要嫁給他呢?通過(guò)羅切斯特向簡(jiǎn)愛(ài)談?wù)撟约寒?dāng)年的婚姻時(shí)我們可以得知:當(dāng)時(shí)的伯莎在西班牙城以美貌著稱(chēng),有眾多的追求者,羅切斯特也極愿參與到男人們對(duì)伯莎追逐的隊(duì)伍中,并且承認(rèn)“我以為我愛(ài)她”。其實(shí)“我并不愛(ài)她。我強(qiáng)烈地需要她,可那并不是愛(ài)。”羅切斯特內(nèi)心無(wú)意識(shí)的獨(dú)白暴露了他人面獸心的本質(zhì)。可見(jiàn),羅切斯特決定娶伯莎的真正原因是當(dāng)時(shí)的伯莎有魅力和才華,重要的,她有錢(qián)。當(dāng)他知道

5、她有家族瘋病史后,不但不同情和保護(hù)妻子,反而更加藐視和討厭她,以致后來(lái)毫不猶豫的拋棄了她。最終,這個(gè)曾在西班牙以美貌著稱(chēng)的美人變成了“四肢發(fā)達(dá)、腰圓膀大、沒(méi)有光澤”,一臉“兇相”的幽禁在閣樓里的瘋女人,徹底成了一個(gè)酗酒、縱欲、殘暴、狡猾、世代遺傳的瘋子形象?!澳Ч怼薄ⅰ肮治铩?、“妖婦”,對(duì)一個(gè)女人而言,沒(méi)有什么比容貌殆盡、受丈夫無(wú)情詆毀和侮辱更可悲了。二、“瘋女人”寫(xiě)作隱喻(一)、“瘋女人”在小說(shuō)中作用-9-伯莎被稱(chēng)作是第一個(gè)女性主義的“瘋女人”原型形象,這個(gè)帶有荒誕色彩的瘋女人為什么會(huì)引進(jìn)象《簡(jiǎn)·愛(ài)》這樣現(xiàn)實(shí)氣息濃厚的小說(shuō)中來(lái),我想,女作家大概是出于這幾方面的考慮:從最淺

6、近的、表層的創(chuàng)作意圖來(lái)說(shuō),深更半夜、行動(dòng)詭異的瘋女人,造成了強(qiáng)烈的懸念,可以增添作品的吸引力,滿(mǎn)足了那些在閱讀中尋求刺激的讀者。這樣,瘋女人就成了攪拌在作品中的濃烈的醬料。不過(guò),女作家在表層的創(chuàng)作意圖下面還蘊(yùn)藏著一個(gè)核心思想。瘋女人所要擔(dān)負(fù)起的最重要的、不能由旁人代替的任務(wù):就是讓她點(diǎn)燃起一把熊熊烈火,把豪華的大宅院燒為灰燼。桑德拉·吉爾伯特和蘇珊·古芭就指出:“女作家通過(guò)把她們的憤怒和疾病投射在可怕的人物身上,為她們和自己的女主角創(chuàng)造出一個(gè)黑暗的替身(darkdouble),她們便與父權(quán)制文化強(qiáng)加在她們身上的自我定義(self-definition)等同起來(lái),同時(shí)又加以修

7、正?!雹谶@樣,瘋女人不再單純是歷史的犧牲品,而是女作家們與父權(quán)制社會(huì)斗爭(zhēng)的利器。我們知道,自古水火不形容。“火”象征著剛強(qiáng)粗烈;“水”代表著溫潤(rùn)純潔。在這里“火”這一意象相對(duì)以往“水”的意象就是一個(gè)突破與轉(zhuǎn)折。但,同時(shí)也投射了男性對(duì)女性的幻想:在男性眼中,女性應(yīng)柔情似“水”,而伯莎卻放了兩把火,徹底顛覆了男性的期待。這兩場(chǎng)火是被鎮(zhèn)壓的女性企圖燒毀男權(quán)牢籠的憤怒之火,是女性企圖擯棄父權(quán)制社會(huì)誘惑的凈化與重生之火。當(dāng)瘋女人被男性代言,溫順聽(tīng)話(huà)的“瘋女人”則被捧上天堂奉為天使,而叛逆不羈的則被打下地獄貶為魔鬼。然而,伯莎

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