杜牧詩(shī)歌風(fēng)格

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1、by6組LRH杜牧詩(shī)歌風(fēng)格杜牧詩(shī)歌風(fēng)格：一.俊爽二.瀟灑風(fēng)流、輕倩秀艷三.流利自然“俊爽”大都體現(xiàn)在詠史詩(shī)中《感懷詩(shī)一首》、《郡齋獨(dú)酌》、《河徨》、《赤壁》、《題桃花夫人廟》、《題烏江亭》、《題木蘭廟》是杜氏其中的代表作。在這些作品中,作者或通過(guò)對(duì)歷史上有功之人的贊頌表現(xiàn)自己救國(guó)救民的遠(yuǎn)大抱負(fù),或通過(guò)對(duì)比的方法以古人功成名遂襯托今人無(wú)功的悲哀落魄,或抒發(fā)空有報(bào)國(guó)之志卻無(wú)法施展才能的感嘆?！翱∷比纾簭澒鲬?zhàn)作男兒,夢(mèng)里曾經(jīng)與畫(huà)眉。幾度思?xì)w還把酒,拂云堆上祝明妃。(《題木蘭廟》)折戟沉沙鐵未銷(xiāo),自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。(《赤壁》)勝敗兵家不可期,包羞忍

2、恥是男兒。江東子弟多才俊,卷土重來(lái)未可知。(《題烏江亭》)《題木蘭廟》是以北朝民歌中的木蘭代父從軍為根據(jù)寫(xiě)出的詠史詩(shī),詩(shī)中寫(xiě)了兩個(gè)為國(guó)立功的女子木蘭和昭君,木蘭“彎弓征戰(zhàn)作男兒’,親臨戰(zhàn)場(chǎng)殺敵,昭君則為“和戎”遠(yuǎn)嫁匈奴。而在杜牧看來(lái),這種關(guān)系國(guó)家生死的大事竟然由女兒家承擔(dān),不正是男子的悲哀嗎?短短四句就將詩(shī)人被壓抑的建功立業(yè)的愿望委婉地表現(xiàn)了出來(lái)。《赤壁》則通過(guò)對(duì)三國(guó)周瑜年輕有為抗擊曹操的歷史的回顧,揭示時(shí)勢(shì)造英雄的哲理.《題烏江亭》則批評(píng)項(xiàng)羽經(jīng)不起一戰(zhàn)之失的考驗(yàn),宣揚(yáng)百折不撓的進(jìn)取精神?？∷∷L(fēng)格還表現(xiàn)為對(duì)統(tǒng)治階級(jí)荒淫誤國(guó)、窮奢極侈的批判和揭露,從另一個(gè)側(cè)面表達(dá)自己的社

3、會(huì)歷史責(zé)任感。杜牧年輕時(shí)候就寫(xiě)了《阿房宮賦》,對(duì)秦始皇花費(fèi)大量的人力物力建造阿房宮這座龐大宮殿的勞民傷財(cái)舉動(dòng)進(jìn)行了有力的諷刺和揭露。在本朝則對(duì)唐玄宗、楊貴妃的荒淫誤國(guó)進(jìn)行批判,把他們看成是造成安史之亂的罪魁禍?zhǔn)捉o天下帶來(lái)巨大災(zāi)難的元兇。又如《泊秦淮》是傳頌頗廣的一首七言絕句,詩(shī)中寫(xiě)道:煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花。一般都認(rèn)為這是杜牧在諷刺那時(shí)的歌女又在吟唱亡國(guó)之曲了。這樣看來(lái)造成亡國(guó)的不就是那終日在唱歌的歌女嗎?其實(shí)細(xì)細(xì)品味這首詩(shī)并不是這樣,這是杜牧對(duì)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行的尖銳而深刻的諷刺。導(dǎo)致陳朝亡國(guó)的靡靡之音現(xiàn)在竟又在衰弱沒(méi)落的唐朝末代吟

4、唱起來(lái),在詩(shī)人聽(tīng)來(lái)實(shí)在是不祥之音,它預(yù)示著唐王朝在步陳后主的后塵,同時(shí)也在走向自己的末日,正所謂“夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏”。但是沒(méi)有理由責(zé)備歌女,歌女唱的歌是由欣賞者來(lái)點(diǎn)唱的,唱什么歌女沒(méi)有權(quán)力決定。這要憑主人的興趣和愛(ài)好。而這個(gè)主人卻偏偏選上了荒淫誤國(guó)的《玉樹(shù)后庭花》作為自己欣賞的曲子,可見(jiàn)昏庸到了什么程度。理解了這層邏輯關(guān)系,我們就會(huì)明顯地看出杜牧詩(shī)于婉曲清麗的情調(diào)之中,表現(xiàn)出辛辣的諷刺、深沉的悲痛、無(wú)限的感慨,堪稱(chēng)“絕唱”?？∷∷L(fēng)格還表現(xiàn)為字里行間時(shí)常飛揚(yáng)著和當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)尤其是上層社會(huì)陰暗消沉思想極不和諧的拗峭音符:執(zhí)拗孤峭,不與世同,鐵骨錚錚。這種拗峭的特點(diǎn)往往

5、表現(xiàn)在同藩鎮(zhèn)割劇勢(shì)力及造成社會(huì)弊端的社會(huì)腐敗勢(shì)力的對(duì)立,如果說(shuō)識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰,可是詩(shī)人偏偏做不識(shí)時(shí)務(wù)的人?！兜浅刂菥欧鍢羌膹埧荨吩?shī)寫(xiě)道:百感衷來(lái)不自由,角聲孤起夕陽(yáng)樓。碧山終日思無(wú)盡,芳草何年恨即休?睫在眼前長(zhǎng)不見(jiàn),道非身外更何求，誰(shuí)人得似張公子,千首詩(shī)輕萬(wàn)戶(hù)侯。詩(shī)中寄托了對(duì)落落不得志的好友張枯的無(wú)限懷念和崇敬之情。以“睫在眼前人不見(jiàn)”痛感時(shí)人不識(shí)張枯,因而推許張枯的詩(shī)作,輕視萬(wàn)戶(hù)侯的庸俗。這種不識(shí)時(shí)務(wù)的獨(dú)特看法當(dāng)然只能用拗峭來(lái)概括了。明詩(shī)評(píng)家胡震亨說(shuō)“:牧之詩(shī)含思悲凄,流情感慨,抑揚(yáng)頓挫之節(jié),尤其所長(zhǎng)。以時(shí)風(fēng)萎靡,獨(dú)特拗峭,雖云矯其流蔽,然持情亦巧矣?！笨梢?jiàn)這種詩(shī)風(fēng)還是得

6、到詩(shī)評(píng)大家的贊許。瀟灑風(fēng)流、輕倩秀艷杜牧一生,由于政治失意,風(fēng)流韻事很多,在揚(yáng)州時(shí)和許多歌妓舞女有著親密交情,《遣懷》詩(shī)中“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng),贏(yíng)得青樓薄悻名”就是寫(xiě)他昔日在揚(yáng)州生活的情景:潦倒江湖,以酒為伴,秦樓楚館,美女?huà)赏?過(guò)著放浪形骸的生活。雖然落魄,但又風(fēng)流俊逸。也許這是表面上的東西,而其內(nèi)心卻是很優(yōu)郁的。詩(shī)人本有干一番事業(yè)的雄心壯志,卻把十年的大好時(shí)光白白浪費(fèi)掉,能不痛心疾首嗎?正是表面上的風(fēng)流調(diào)倪和內(nèi)心相違,所以《潤(rùn)州二首》其一寫(xiě)道:“青苔寺里無(wú)馬跡,綠水橋邊多酒樓。大抵南朝皆曠達(dá),可憐東晉最風(fēng)流?！痹?shī)人由覽物而思古,借古人的“曠達(dá)”、“風(fēng)流”來(lái)抒寫(xiě)自己的放蕩不羈

7、,這種風(fēng)流是畸形的內(nèi)心世界的顯現(xiàn)映射。但是在寫(xiě)法上,忽而目前,忽而昔年,忽而往古,忽而現(xiàn)在,忽而揉雜今古,忽而為自己哀愁,忽而千古情事,又忽而熔二者為一爐,揮灑自如,放蕩不羈,時(shí)空和感情上的跳躍很大。杜牧的詩(shī)“秀而不媚,艷而不淫”.他在詩(shī)中描寫(xiě)了大量的歌妓舞女,并把他們描繪得美麗動(dòng)人;但是和一般的公子王孫,無(wú)聊文人的押妓不同,他對(duì)她們的感情是真摯的,在詩(shī)中熱情贊美她們的美貌,同情她們悲苦的命添遠(yuǎn)非溫庭筠的綺艷、俗艷可比。如《贈(zèng)別二首》:多情卻似總無(wú)情,唯覺(jué)搏前笑不成。蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明。這首詩(shī)堪稱(chēng)杜牧輕